2023年高考语文仿真模拟预测第05卷

2023届新高考仿真模拟语文试题（解析版）

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

“春秋笔法”看似一个语词，却连接着经学、史学、文学、修辞学、新闻学等多个学科，体现了中国人的思维方式和话语模式，在中国文化史上的重要性是不言而喻的。“春秋笔法”是中国传统儒家经典固有的话语模式，发展至今仍活跃在新闻话语、文学话语乃至日常话语中。当我们了解新闻时，不仅仅在了解事情的真相，还能从事实的叙事中体会到叙述者的价值判断。

当下学术界，中国话语还远没能达到与中国经济实力相匹配的地位。回归传统，以当代的知识体系和学术视角对古典重新发掘、梳理、阐释，进而构建中国学术的当代话语，已成为学界有识之士共同努力的方向。“春秋笔法”的系统研究与阐释，不仅可弥补该领域研究之不足，更为古代文论话语的现代转换提供尝试性探索，也是克服当前中国文论“失语症”的必然选择，同时有利于建立中国叙事学理论体系。

建立中国意义上的叙事学体系的呼声越来越强，应声而作的学术著作相继出现，这表明构建中国叙事学体系的自觉时代已经到来。但是，从总体上看，还是未能摆脱西方叙事理论框架加中国文献资料的写作模式，而以“春秋笔法”为核心的中国叙事研究则有可能改变这一状况。

关于“春秋笔法”的研究方法，可以在传统考据学的基础上运用还原批评、阐释学和叙事学等方法。打通经学、史学与文学间的壁垒，进行跨学科的综合研究。要对“春秋笔法”进行现代意义上的理论阐释，那么首先就应把“春秋笔法”还原到它产生的起始点上考察它是怎样形成的，具备怎样的功能。“春秋笔法”并非仅仅是用笔曲折而意含褒贬的修辞手法。从源头上看，“春秋笔法”包含着“写什么”“不写什么”“怎么写”“写的目的是什么”等内容，涉及到作者在整部作品所要表达或寄托的美刺褒贬、结构安排等问题。“春秋笔法”所蕴含的“微言大义”是史家、作家之褒贬，在具体书写过程中，经学观念对史官记史和作家叙事都产生了深远的影响，左右史家和作家的是非判断和价值取向。“春秋笔法”是中国叙事学有别于西方叙事学的主要范畴和基本特征，在史传和小说叙事中尤为突出。

“春秋笔法”是中国独有的理论范畴，也是中国式话语对世界话语表达方式的贡献。

（摘编自李洲良《春秋笔法研究三题》）

材料二：

中国小说源于史传。史传之叙事，对后世影响最大的莫过于“春秋笔法”。“春秋笔法”是一种实录事迹而令褒贬自见的叙事方式。中国小说有文言小说与白话小说两大系统。文言小说直接由史传衍生出来，其叙事传统继承史传自不待言；白话小说从民间“说话”口头文学演进而成，当生活在史官文化中的文人雅士成为它的主要创作者的时候，便意味着它也纳入到了史传叙事传统之中。白话小说与文言小说的最终合流是中国文化所决定的历史发展归宿。

白话叙述脱胎于口头文学的“说话”，而口头文学叙事方式的特征之一便是主观叙述。所谓主观叙述，就是叙事者随时都伴随在读者左右，或者诠释情节中疑惑难解的问题；或者提醒要注意某个关键处，或者把故事所要表达的思想直言不讳地说出来。

白话小说从主观叙述向客观叙述的转变，是由长篇章回小说来完成的。从历史纵向看，长篇章回小说对于客观叙述的把握又有一个从不甚纯熟发展到比较纯熟的过程。到《红楼梦》则达到古典小说所能达到的最高境界。戚蓼生《石头记序》对于《红楼梦》的叙事评论道：如《春秋》之有微词，史家之多曲笔。

《红楼梦》客观叙述的一个重要特点是将叙述者戏剧化。一般客观叙述的小说，在叙述初次登场的人物时常有一段对这个人物的肖像描写和对他的背景资料的介绍，使人感到叙事者即作者的存在。《红楼梦》却把这个任务转交给作品中的人物，作品中担当此任的人物便成了一定意义上的叙事者，于是叙事者与作者分离开来，叙事者的观点并不等于作者的观点，这样作者就更深地隐蔽起来。作者让作品中行动的人物充任叙述者，由于叙述者并不完全代表作者的观点，所以作品对某个重要人物和事物的叙述，常常不是一次完成的。综合各人所叙，便是人物的立体影像。

《红楼梦》客观叙述的另一特点是叙述的限知性，限知是相对全知而言，全知就是叙事者无所不知。这种无所不知表现为两个方面，一是叙述视点的随意转换，二是随意代述角色的隐衷。限知叙述之叙事者也是有视点的，也可以代述角色的隐衷，不同的是他的叙述视点相对固定，而代述角色的隐衷也有限制，叙事者不能自由地进入任何角色的内心世界。这种限知性的客观叙述，有效地隐蔽了真正的叙事者——作者。

《春秋》所开创的直书其事的客观叙述原则，在小说《红楼梦》中得到生动的体现。春秋笔法强调“据事迹实录”，但同时又要在客观叙述中寓以褒贬。实录和褒贬，如何统一在文本中？要义之一是笔削。“笔”就是录，“削”就是不录。笔与削寄托着作者褒贬，在《红楼梦》中，林黛玉和薛宝钗，作者到底褒谁贬谁，如果用笔与削的春秋笔法来考量，得出作者之偏爱林黛玉的结论，谅必并不困难。曹雪芹是怎样表达他的倾向的呢？除了别的手段之外，他用了笔削的手法，他对黛玉的心理活动倾注了大量笔墨，却基本上不写宝钗的内心隐衷。客观叙述中笔与削大有深意，就“笔”而言，又有一个如何写，也就是载笔之体的问题。用晦之道，就是载笔的最重要的原则，其要义是直书其事却并不用直笔。

（摘编石昌渝《春秋笔法与〈红楼梦〉的叙事方略》）

1. 下列对材料相关内容的梳理，正确的一项是（   ）

A.

B.

C.

D.

2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）

A. 只有建立以“春秋笔法”为核心的中国叙事研究，才能摆脱当下西方叙事理论框架加中国文献资料的写作模式。

B. 如果要对“春秋笔法”进行现代意义上的理论阐释，那么对“春秋笔法”的认识就不能局限于修辞手法这方面。

C. 由于白话小说是从口头文学演进而成，因此需要通过长篇章回小说来帮助它完成从主观叙述向客观叙述的转变。

D. 只要小说家与史家的是非判断和价值取向受到经学观念的影响，他们所叙述的作品就都会运用到笔削这一手法。

3. 根据材料内容，下列对有关作品的分析和评价不正确的一项是（   ）

A. 《别了，不列颠尼亚》写到“大英帝国从海上来，又从海上去”，叙事者在对客观事实的叙述中包含了自己的价值判断。

B. 《林教头风雪山神庙》中的“且把闲话休题，只说正话”，表明了叙事者伴随在读者身边，提醒读者注意作品的主要内容。

C. 《茶馆》塑造了面貌各异、个性鲜明的人物形象，这得益于作者采用全知叙述，让叙事者能自由进入各种角色的内心世界。

D. 《三国演义》叙事结构中蜀汉这条线索最重要，着墨最多，按春秋笔法的笔与削来看，这体现了作者抑曹尊刘的褒贬立场。

4. 请以《红楼梦》中贾宝玉形象的塑造为例，简要说明《红楼梦》是如何将叙述者戏剧化的。（4分）

5. 法国汉学家于连认为，“春秋笔法”是一种“迂回”的话语表达，对它的研究是理解中国文化的一种方式。请结合材料谈谈你对此看法的理解。（4分）

【答案】1. D 2. B    3. C    

4. 《红楼梦》对贾宝玉的塑造，不是通过作者单独来完成的，而是由冷子兴、王夫人、林黛玉等作品中的人物充任叙述者来完成的；也不是一次性完成的，而是综合多次的叙述，才完成贾宝玉立体形象的塑造。

5. “春秋笔法”的“迂回”表现为寓褒贬于曲折的用笔之中；它体现了中国人的思维方式和话语模式，涉及中国文化的许多方面并在文化史上有重要意义，对它的研究有助于理解中国文化。

【解析】

【1题详解】

本题考查学生筛选并辨析信息的能力。

A.“完成中国学术当代话语的构建”错误。材料一第一段“‘春秋笔法’的系统研究与阐释，不仅可弥补该领域研究之不足，更为古代文论话语的现代转换提供尝试性探索，也是克服当前中国文论‘失语症’的必然选择，同时有利于建立中国叙事学理论体系”，据此看出是有利于建立中国叙事学理论体系，并未说“完成中国学术当代话语的构建”。

B.“中国史传实录事迹而令褒贬自见的叙事方式”错误，原文“是一种实录事迹而令褒贬自见的叙事方式”。

C.“文人雅士成为白话小说的主要创作者意味白话小说纳入史传叙事传统，决定了白话小说与文言小说的最终合流”错误。材料二第一段“白话小说从民间‘说话’口头文学演进而成，当生活在史官文化中的文人雅士成为它的主要创作者的时候，便意味着它也纳入到了史传叙事传统之中。白话小说与文言小说的最终合流是中国文化所决定的历史发展归宿”，据此看出，是中国文化决定白话小说与文言小说的最终合流。

故选D。

【2题详解】

本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。

A.“只有建立以‘春秋笔法’为核心的中国叙事研究，才能摆脱当下西方叙事理论框架加中国文献资料的写作模式”错误，材料一第三段“从总体上看，还是未能摆脱西方叙事理论框架加中国文献资料的写作模式，而以‘春秋笔法’为核心的中国叙事研究则有可能改变这一状况”，据此看出选项说法过于绝对化，原文只是说有可能改变这一状况。

C.“由于白话小说是从口头文学演进而成，因此需要通过长篇章回小说来帮助它完成从主观叙述向客观叙述的转变”错误。材料一第一段“白话小说从民间‘说话’口头文学演进而成”，材料一第三段“白话小说从主观叙述向客观叙述的转变，是由长篇章回小说来完成的”，据此看出，选项中二者并没有因果关系。

D.“只要小说家与史家的是非判断和价值取向受到经学观念的影响，他们所叙述的作品就都会运用到笔削这一手法”错误。材料一第四段“‘春秋笔法’所蕴含的‘微言大义’是史家、作家之褒贬，在具体书写过程中，经学观念对史官记史和作家叙事都产生了深远的影响，左右史家和作家的是非判断和价值取向”，选项说法绝对化。

故选B。

【3题详解】

本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。

C.“《茶馆》……这得益于作者采用全知叙述，让叙事者能自由进入各种角色的内心世界”错误。材料二第五段“全知就是叙事者无所不知。这种无所不知表现为两个方面，一是叙述视点的随意转换，二是随意代述角色的隐衷。限知叙述之叙事者也是有视点的，也可以代述角色的隐衷，不同的是他的叙述视点相对固定，而代述角色的隐衷也有限制，叙事者不能自由地进入任何角色的内心世界。这种限知性的客观叙述，有效地隐蔽了真正的叙事者——作者”，而《茶馆》没有心理描写，只用客观的人物语言来塑造人物形象，据此可知并非全知叙述。

故选C。

【4题详解】

本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。

材料二第四段“《红楼梦》客观叙述的一个重要特点是将叙述者戏剧化。一般客观叙述的小说，在叙述初次登场的人物时常有一段对这个人物的肖像描写和对他的背景资料的介绍，使人感到叙事者即作者的存在。《红楼梦》却把这个任务转交给作品中的人物，作品中担当此任的人物便成了一定意义上的叙事者，于是叙事者与作者分离开来，叙事者的观点并不等于作者的观点，这样作者就更深地隐蔽起来。作者让作品中行动的人物充任叙述者，由于叙述者并不完全代表作者的观点，所以作品对某个重要人物和事物的叙述，常常不是一次完成的。综合各人所叙，便是人物的立体影像”。

以贾宝玉为例，结合原文来分析《红楼梦》是如何将叙述者戏剧化：

贾宝玉作为初次登场的人物之一，在被叙述时有一段细腻精彩的肖像描写和别对他的评价，使人感到叙事者即作者的存在。此肖像描写通过林黛玉的视角来完成，同时外界对贾宝玉的认识评价通过冷子兴、王夫人的介绍和林黛玉听说的内容来完成，冷子兴说宝玉满一周岁的时候，贾政想试一下宝玉的志向，就拿来很多好东西放在宝玉跟前，有纸、笔、墨、刀剑以及官帽等，想看宝玉抓的是啥；结果，宝玉一把抓住了女人用的胭指和钗环等东西，气得贾政顿足捶胸，一个劲地摇头说道：完了完了，这样的子弟要是长大，非是个酒色之徒不可！说宝玉尤其喜欢跟女孩混在一块，还对此发表过极为古怪的论调，说什么女人是水做的肉，男人是泥做的肉，所以女人很是可爱清爽，男人则庸俗恶臭；其他如王夫人向黛玉的介绍的宝玉情况，告诉黛玉说要小心有一个表哥,大家叫他混世魔王，以母亲的口吻介绍其顽劣的个性；以及黛玉听别人所说的宝玉的情况等。这些都不是在一个场景，一个情节完成，而是而是综合多次的叙述，才完成贾宝玉的形象逐步地丰满立体起来的。

据此可分析出，《红楼梦》对贾宝玉的塑造，不是通过作者单独来完成的，而是由冷子兴、王夫人、林黛玉等作品中的人物充任叙述者来完成的；也不是一次性完成的，而是综合多次的叙述，才完成贾宝玉立体形象的塑造。

【5题详解】

本题考查学生评价文本产生的社会价值和影响的能力。

法国汉学家于连认为，“春秋笔法”是一种“迂回”的话语表达，对它的研究是理解中国文化的一种方式：

第一，材料一第四段“‘春秋笔法’并非仅仅是用笔曲折而意含褒贬的修辞手法”，据此分析出，“春秋笔法”的“迂回”表现为寓褒贬于曲折的用笔之中；

第二，材料一第一段“‘春秋笔法’看似一个语词，却连接着经学、史学、文学、修辞学、新闻学等多个学科，体现了中国人的思维方式和话语模式，在中国文化史上的重要性是不言而喻的”，材料一第五段“‘春秋笔法’是中国独有的理论范畴，也是中国式话语对世界话语表达方式的贡献”，据此分析出，它体现了中国人的思维方式和话语模式，涉及中国文化的许多方面并在文化史上有重要意义，对它的研究有助于理解中国文化。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成小题。

文本一：

一块土地

贾平凹

这是他给我说的故事。

他那块地并不大，总共十八亩二分五，他们习惯说成十八亩地。

十八亩地很平整，西边有一条水渠，水渠一拐，朝别的地方去了，拐弯处长了棵梧桐树。他那时太小，只有两岁吧，关心着那棵梧桐树上会不会来凤凰。那时候，他的太爷还在，有一阵子太爷总是去十八亩地，从地北头走到地南头，再从地南头走到地北头。太爷在地里走着就背了手，腿好像没了膝盖，直戳戳往前迈一步，再迈一步。从渠沿上走过的人说：阿爷，你咋天天都量地哩？

爷的爷刚刚来到沙白村时，那里还是一片狼牙刺滩，一家人起早贪黑硬是挖掉了狼牙刺，搬走了石头，才修出来了十八亩地。但在太爷三十岁的那一年，房子着了大火，把什么都烧成了灰，十八亩地就卖给了村里的马家，太爷还从此给人家吆马车。

太爷在用步子丈量着十八亩地，村子里正叮叮咣咣地敲锣鼓。锣鼓敲到谁家，谁家就拿一条红被面来挂彩。太爷说：土地改革了呀！

太爷在十八亩地里种了麦子。可是，麦子刚刚泛黄，太爷却死了。沙白村的坟地都是在村东那个堆料浆石的高岗子上的，只有太爷的坟埋在梧桐树下。

爷对十八亩地更是上心，种麦，种包谷，也种豌豆和芝麻，地堰砌得又细又直，地里的土疙瘩都揸得碎碎的。他亲眼看过爷在吃土，那是一个秋后，麦苗还没有出来，爷领着他在地里走，爷一直鼻孔张大地吸。他说爷你吸啥呢？爷说你没有闻到土气香吗？他闻不出来，爷就从地上捏了一把土，捏着捏着，竟把一小撮塞在嘴里嚼起来了，吓了他一跳。

他说：爷是蚯蚓。爷赫赫地笑了，说：蚯蚓？啊，蚯蚓，爷是蚯蚓。

后来，爷就当了村长。当了村长，就走方字步，在村道里走，人人见了都问候。爷怎样经管着村子，他不甚清楚，但在爷当村长的几年里，沙白村一下子成了远近闻名的先进村。是过了两年吧，村里又是敲锣打鼓。婆问爷：咋又敲锣鼓哩？爷说：社会又变呀，要地呀。这就是成立了人民公社。

村子里架起了高音喇叭，整天在说着人民公社好。但是爷不久就病了，汤米不进。侧睡了一个月，到了初秋，爷突然精神好些，要家里人搀着去十八亩地，家里人搀着他到梧桐下。爷说：哦，芝麻开花了。头一歪，咽了气。

爷死后没有埋在十八亩地里，因为十八亩地已经不属于他家的地了。

这期间发生了多少事啊，他娘死了，他爹摔断过腿，他又上了大学，大学毕业又在一报社上班。

他再一次回到沙白村，把辞退工作准备经商的想法说给爹。他记得清清楚楚，那一天他家的院子里涌了好多人。院子人说：征地啦，征地啦！

那个晚上，沙白村人都在高兴，这地一征，他们终于不再是农民了，而且每家还领到了一大笔补贴费，就筹划着该怎么使用这些钱了，他爹却在屋里喝闷酒，喝了半瓶子，喝得一脸的汗都是油。

爹问：你爹真的也不是农民了？他说：当然不是农民了。爹却说咱到十八亩地去。

他能理解爹的心情，以前分了地，又收了地，地还在沙白村，天天都能看到，现在却要离开沙白村，十八亩地说不定做什么用场，就再也没有了呀。他陪爹去了十八亩地，从地南头走到地北头，走了七八个来回，爹的腿一软就跪在地上磕头。他不知道爹是给十八亩地磕头哩，还是给埋在十八亩地里的太爷磕头。

爹离开了沙白村，搬住到了城西南角新建的小区。他不能陪爹呀，因为他的公司经营外贸生意，生意又非常好，在积累了一定资金后，他也开始进入房地产市场。

城市发展确实很快，像潮水一样向四边漫延着，扩张着。原先20万一亩征去的土地，地价开始成了400万一亩，纷纷建造了别墅。还未开发的那些地方，都用围墙圈着，过一段时间，拍卖一块；再过一段时间，再拍卖一块。当然，每次拍卖会他都去参加的，每次参加了都铩羽而归。但当又一次召开拍卖会，拍卖的是沙白村那一片面积，他竭力竞争，他的实力不可能拿下整个沙白村，却终于得到了那十八亩地的开发权。

他说十八亩地，是他看到的也是经过的，收了，分了，又收了，又分了，这就是社会在变化。社会的每一次变化就是土地的每一次改革，这土地永远还是十八亩呀，它改革着，去演绎了几代人的命运啊！

他说完故事，我让他带我去十八亩地看看。十八亩地果然还被围墙围着，地很平，没有庄稼，长着密密麻麻一人多高的蒿草。突然，地的南头嘎喇喇一声，飞起了一只鸟，我们即认出那是野鸡。怎么会有野鸡？野鸡是能飞的，但它飞不高也飞不远，围墙之外都是楼房它是从哪儿来的？我们都疑惑了。

他却突然一愣，说：这是不是我太爷的魂？！

他这话是把我吓了一跳，但我绝不会认为他的话是对的，我只是担心这十八亩地很快就要被铲草掘土，建起高楼了，那野鸡还能生存多少日子呢？又是一年过去了，有一天路过了那十八亩地，十八亩地的围墙换了，围墙里并不是建筑工地，梧桐树还在，蒿草还一人多高，门口挂着一个牌子：一块土地。

(有删改)

文本二：

在《一块土地》中，贾平凹孤独地站在一望无际的田野里，深切地注视变化中的乡土中国面临的困境，有黍离麦秀之情怀。叙事简洁，行文朴拙，谦抑隐忍，个体与历史、现实间的精神纠葛得到了满怀敬意的表现。

(2010年度“茅台杯”人民文学奖散文奖《一块土地》授奖词)

6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(   )

A. 文中对太爷背手量地的行为描写，虽寥寥数语却生动传神，饶有趣味，使其形象具有鲜明特点。

B. 文中“梧桐树”不止一次出现，使得行文前后照应，凸显了在土地上生存的农民顽强的生命力。

C. 爹跪在土地上磕头之举，既有对土地的难舍之情，也不乏失去土地的深深遗憾，可谓意味深长。

D. 文末聚焦在商品经济时代城市化进程中土地的经营使用变化给农民带来的深远影响，发人深思。

7. 对于“爷吃土”这一行为，下列说法不正确的一项是(   )

A. 从全文看，“爷吃土”的行为虽有悖于生活常理，却符合人物的情感逻辑。

B. “他”惊讶于爷的吃土行为，是基于儿童对生活、人生和社会的浅层认知。

C. “他”将爷比做蚯蚓，爷笑着承认，表现了爷对自己农民身份的深度认同。

D. 说明了爷对土地感情之深超越家族的其他人，为后来其担任村长做了铺垫。

8. 文本一中同一土地，却有“十八亩地”“一块土地”两种称谓，其表达的感情有何不同？请你结合文本进行简要分析。（6分）

9. 文本一是如何表现文本二所说的“个体与历史、现实之间的精神纠葛”的？（6分）

【答案】6. B 7. D    

8. （1）“十八亩地”从无到有，数量可观，体现了一种强烈自豪感；凝聚汗水，来之不易，蕴含着无比珍爱之情；乃家族生命之所系，故而又有深深的眷恋之情。

（2）“一块土地”成了荒芜之地，无人打理，前途未卜，令人痛惜和忧虑；意味着农民和土地的天然联系被割断，让人无可奈何；反映了农民的生存方式和生活习惯发生改变，引发深思。

9. 通过一个农民的家族故事，将现实中的人之事、地之事、国之事融为一体，将历史中的家族命运史、土地改革史、国家发展史相互交织，写出了农民人生的悲欢哀乐、土地使用的利害得失、时代进程的是非曲直。

【解析】

【6题详解】

本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。

B．“凸显了在土地上生存的农民顽强的生命力”理解有误。文中“梧桐树”不止一次出现，凸显了在土地上生存的农民对土地有着深深的期待和依恋之情。

故选B。

【7题详解】

本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。

D．“说明了爷对土地感情之深超越家族的其他人”错，文中介绍了一家人从太爷爷到他自己四代人围绕十八亩耕地的故事，虽然四代人跟十八亩地发生的事情不一样，但他们对土地的感情是一样深的；“为后来其担任村长做了铺垫”错，无中生有。文中只是说“后来，爷就当了村长”，但是并不能看出爷对土地感情之深为后来其担任村长做了铺垫。

故选D。

【8题详解】

本题考查学生分析不同称谓的作用和表达的思想情感的能力。

（1）根据“爷的爷刚刚来到沙白村时，那里还是一片狼牙刺滩，一家人起早贪黑硬是挖掉了狼牙刺，搬走了石头，才修出来了十八亩地”分析，“十八亩地”从无到有，数量可观，体现了一种强烈自豪感。凝聚这一家人的汗水，来之不易，蕴含着无比珍爱之情；

根据“那时候，他的太爷还在，有一阵子太爷总是去十八亩地，从地北头走到地南头，再从地南头走到地北头。太爷在地里走着就背了手，腿好像没了膝盖，直戳戳往前迈一步，再迈一步。从渠沿上走过的人说：阿爷，你咋天天都量地哩”“在太爷三十岁的那一年，房子着了大火，把什么都烧成了灰，十八亩地就卖给了村里的马家”“太爷在十八亩地里种了麦子”“爷对十八亩地更是上心，种麦，种包谷，也种豌豆和芝麻，地堰砌得又细又直，地里的土疙瘩都揸得碎碎的”“他陪爹去了十八亩地，从地南头走到地北头，走了七八个来回，爹的腿一软就跪在地上磕头。他不知道爹是给十八亩地磕头哩，还是给埋在十八亩地里的太爷磕头”“他说十八亩地，是他看到的也是经过的，收了，分了，又收了，又分了，这就是社会在变化。社会的每一次变化就是土地的每一次改革，这土地永远还是十八亩呀，它改革着，去演绎了几代人的命运啊”“他竭力竞争，他的实力不可能拿下整个沙白村，却终于得到了那十八亩地的开发权”分析，“十八亩地”乃家族生命之所系，故而又有深深的眷恋之情。

（2）根据“有一天路过了那十八亩地，十八亩地的围墙换了，围墙里并不是建筑工地，梧桐树还在，蒿草还一人多高，门口挂着一个牌子：一块土地”分析，“一块土地”成了荒芜之地，无人打理，前途未卜，令人痛惜和忧虑；

根据“城市发展确实很快，像潮水一样向四边漫延着，扩张着。原先20万一亩征去土地，地价开始成了400万一亩，纷纷建造了别墅。还未开发的那些地方，都用围墙圈着，过一段时间，拍卖一块；再过一段时间，再拍卖一块”“十八亩地果然还被围墙围着，地很平，没有庄稼，长着密密麻麻一人多高的蒿草”“我只是担心这十八亩地很快就要被铲草掘土，建起高楼了，那野鸡还能生存多少日子呢？又是一年过去了，有一天路过了那十八亩地，十八亩地的围墙换了，围墙里并不是建筑工地，梧桐树还在，蒿草还一人多高，门口挂着一个牌子：一块土地”分析，“一块土地”意味着农民和土地的天然联系被割断，让人无可奈何，反映了农民的生存方式和生活习惯发生改变，引发深思。

【9题详解】

本题考查学生探究作品深刻意蕴和表现手法的能力。

贾平凹在散文《一块土地》里，通过文中“他”的叙说，介绍了这家人从太爷爷到他自己四代人围绕十八亩耕地展开的故事：太爷爷飘泊到沙白村，在一片狼牙刺滩上，一家人硬是挖掉狼牙刺，搬走了石头，才修出来十八亩地：后来因家庭变故将这十八亩地卖给了村里的马家。解放了，爷爷手里因土地改革接过了这十八亩耕地，接着是人民公社，这十八亩地收归了集体。最后因为沙白村西边的三个村子原是唐代的皇家公园旧址，现在要恢复重建，周围十几个村子都得搬迁，这样沙白村连同耕地和村子都被征收了。

“他”这时已经从报社辞职在经营一家外贸公司，并积累了一定的资金，也准备进入房地产市场。“城市开展确实很快，像潮水一样向四边漫延着扩张，那个唐代的皇家公园在三年内就恢复重建了：果然成了西安最现代化也最美丽的地方，原先二十万一亩征去的土地，地价开始成了四百万一亩，纷纷建造了别墅，别墅已卖到二万元一平方米。还未开发的那些地方：政府都用围墙围着，过一段时间，拍卖一块，再过一段时间，再拍卖一块。”“他”志在必得、孤注一掷，终于得到了那十八亩地的开发权。“他”说：这“十八亩地：是他看到的，也是经过地，收了，分了，又收了，又分了，这就是社会的变化。社会的每一次变化就是土地的每一改革。这土地永远还是十八亩呀，它改革着：却演义了几代人的命运啊！”最终“他”也只是用涂着红色的围墙把这十八亩地围了起来，让这十八亩地荒着，围墙西头紧锁着两扇铁门，门口挂着一个牌子，写着：一块土地。

综上所述，这篇文章通过一个农民的家族故事，将现实中的人之事、地之事、国之事融为一体，将历史中的家族命运史、土地改革史、国家发展史相互交织，写出了农民人生的悲欢哀乐、土地使用的利害得失、时代进程的是非曲直。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

葛洪，字稚川，丹阳句容人也。洪性寡欲，不好荣利，少好学，无所爱玩，不知棋局几道、樗蒱齿名。从祖玄，吴时学道得仙，以其练丹秘术授弟子郑隐。洪就隐学，悉得其法焉。后师事南海太守上党鲍玄。见洪深重之，以女妻洪。洪传玄业，兼综练医术，凡所著撰，皆精核是非，而才章富赡。太安中，石冰作乱，吴兴太守顾秘檄洪为将兵都尉，攻冰别率，破之。冰平洪不论功赏，径至洛阳，欲搜求异书以广其学洪见天下已乱欲避地南土乃参广州刺史嵇含军事。及含遇害，遂停南土多年，征镇檄命一无所就。元帝为丞相，辟为掾。以平贼功，赐爵关内侯。干宝深相亲友，荐洪才堪国史，领大著作，洪固辞不就。以年老，欲练丹以祈遐寿，闻交阯出丹，求为句漏令。帝以洪资高，不许。洪曰：“非欲为荣，以有丹耳。”帝从之。在山积年，优游闲养，著述不辍。其自序曰：“权贵之家，虽咫尺弗从也；知道之士，虽艰远必造也。考览奇书，既不少矣。率多隐语，难可卒解，自非至精不能寻究，自非笃勤不能悉见也。道士弘博洽闻者寡，而意断妄说者众。至于时有好事者，欲有所修为，仓卒不知所从，而意之所疑又无足谘。今为此书，粗举长生之理。世儒徒知服膺周孔，莫信神仙之书，不但大而笑之，又将谤毁真正。故予所著子言黄白之事，名曰《内篇》，其馀驳难通释，名曰《外篇》，大凡内外一百一十六篇。虽不足藏诸名山，且欲缄之金匮，以示识者。”洪博闻深洽，江左绝伦。著述篇章富于班马，又精辩玄赜，析理入微。后忽与邓岳疏云：当远行寻师，克期便发。岳得疏，狼狈往别。而洪坐至日中，兀然若睡而卒。

（节选自《晋书·葛洪传》）

10. 文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

欲A搜B求C异D书E以F广G其H学I洪J见K天L下M已N乱O欲P避Q地R南S土T乃U参V广州刺史嵇含军事

11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. 樗蒱，汉末盛行的棋类游戏。博戏中用于掷采的投子最初用樗木制成，故称。

B. 檄，秦相张仪曾用檄指斥楚相的过错，文中指古代官府用来声讨征伐的文书。

C. 黄白，指方士用来烧炼丹药的金银。为了保密，不直言金银而以黄白作隐语。

D. 克，句中意为“严格限定”，“克期”是指把完成某事规定在严格的期限之内。

12. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（   ）

A. 葛玄是葛洪从祖，曾把炼丹秘术传给弟子郑隐。葛洪向郑隐学道求仙，掌握了郑隐的全部法术，后来又师从鲍玄。鲍玄器重葛洪，把女儿许配给他。

B. 葛洪被干宝推荐承担国史编修工作，但他坚决推辞，因年岁已高，想炼仙丹以求长寿，听说交阯出产仙丹，便请求任句漏县县令，皇帝开始不答应。

C. 葛洪在自序中表明写书目：大概讲讲长生之理，决人之疑；世上儒家门徒只知道信服周公、孔子，没人相信神仙之书，作此书给真有见识的人看。

D. 葛洪博学精识，在江东无人可比。著述篇章比斑马身上的斑纹还要富丽多彩，又很能辩析玄奥的理义。他写信给好友后即端坐着像睡着一样去世了。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）权贵之家，虽咫尺弗从也；知道之士，虽艰远必造也。

（2）虽不足藏诸名山，且欲缄之金匮，以示识者。

14. 葛洪是道家理论家，又是医药学家。请简要概括葛洪取得医学成就的原因。（3分）

【答案】

10. IOT （每处1分，4处及以上不得分）

11. B 12. D    

13. （1）权贵之家，即使近在咫尺也不去逢迎，对深通道义之人，虽路途遥远艰险也一定去造访。

（2）虽不值得藏之于名山，但也可以收在金匮之内，来给有见识的人观看。

14. （1）淡薄名利；（2）刻苦好学；钻研医术，精心核查文章正误；博览群书，精细慎重思考。

【解析】

【11题详解】

本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。

B．“文中指古代官府用来声讨征伐的文书”错，檄在文中指征召，而非声讨。

故选B。

【12题详解】

本题考查学生理解文章内容的能力。

D．“著述篇章比斑马身上的斑纹还要富丽多彩”错，“著述篇章富于班马”，意为著述篇章丰富，超过班固、司马迁。

故选D。

【13题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“虽”，前一个是即使，后一个是虽然；“知道”，深通道义；“造”，造访。

（2）“诸”，兼词“之于”；“缄”，收藏；“示”，给……看。

【14题详解】

本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。

根据“洪性寡欲，不好荣利，少好学，无所爱玩，不知棋局几道、樗蒱齿名”可知，葛洪性格清淡寡欲，不好名利，从小就刻苦好学，没有玩耍之类的爱好，不知道棋盘上有多少条线，也不知摴蒱之类赌具的名称，可见其淡薄名利，刻苦好学。

根据“洪传玄业，兼综练医术，凡所著撰，皆精核是非”可知，葛洪继承了鲍玄的学业，同时又兼攻医术，所撰写的文章著作，都精心核查正误，可见其钻研医术，精心核查文章正误。

根据“冰平洪不论功赏径至洛阳欲搜求异书以广其学”“考览奇书，既不少矣。率多隐语，难可卒解，自非至精不能寻究，自非笃勤不能悉见也”可知，葛洪不愿以功得赏，径直去了洛阳，想要搜求异书秘籍以扩充自己的学问；他考释阅览的奇书，已经不少了，只是书中多为隐语，难以完全理解，如果不是精审慎思就不可能明悟，如果不是刻苦钻研就不可能完全体察，可见其博览群书，精细慎重思考。

参考译文：

葛洪字稚川，是丹阳句容人。葛洪性格清淡寡欲，不好名利，从小就刻苦好学，没有玩耍之类的爱好，不知道棋盘上有多少条线，也不知摴蒱之类赌具的名称。从祖葛玄，吴时学道成仙，曾把炼丹秘术传授给弟子郑隐。葛洪投奔于郑隐门下学道求仙，掌握了郑隐的全部法术。后来又师从于南海太守上党人鲍玄。鲍玄见到葛洪非常器重，把自己的女儿许配他为妻。葛洪继承了鲍玄的学业，同时又兼攻医术，所撰写的文章著作，都精心核查正误，而文辞丰富华美。太安年间，石冰作乱，吴兴太守顾秘传檄书召葛洪为将兵都尉，让他攻击石冰的策应部队，葛洪打败了这支敌军。石冰之乱平息后，葛洪不愿以功得赏，径直去了洛阳，想要搜求异书秘籍以扩充自己的学问。葛洪见当时天下已乱，想到南方去躲避，就到广州刺史嵇含处任参军。到嵇含遇害后，就滞留南方多年，对各地长官邀请入幕的征召一概不去。元帝为丞相时，征召他为掾吏，因为平贼的功劳，赐爵关内侯。干宝与他关系亲密，推荐他才华出众可承担国史的编修工作，授大著作之职，葛洪坚决推辞不接受。因年岁已高，想炼仙丹以求长寿。听说交阯出产仙丹，请求任句漏县县令。皇帝因他资历声望高不答应。葛洪说：“我并非想要荣耀，只因为那里有丹罢了。”皇帝这才同意。葛洪在罗浮山多年，悠闲自在地养生，著述不停。他的自序中说：“权贵之家，虽近在咫尺也不去逢迎，对深通道义之人，虽路途遥远艰险也一定去造访。我考释阅览的奇书，已经不少了，只是书中多为隐语，难以完全理解，如果不是精审慎思就不可能明悟，如果不是刻苦钻研就不可能完全体察。道士广闻博览的少，而率意妄断者多，至于时常有好事之人，想有所修为，仓猝之间又不知从哪里学起，心中的疑难却又无处咨询。现写成这部书，大概讲一下长生之理。世上儒家门徒只知道衷心信服周公、孔子，没有人相信神仙之书，不只自高自大以讥笑之，还要毁谤这些真正的书。因此我写这书，专谈黄白之事（指术士所谓炼丹化成金银的法术）的，名为‘内篇’，其余批驳和通释方面内容的，名为‘外篇’，内外总共一百一十六篇。虽不值得藏之于名山，但也可以收在金匮之内，来给有见识的人观看。”葛洪博学精识，在江东无人可比。著述篇章丰富，超过班固、司马迁。他又能精辟入微地辩析玄妙深奥的理义。后来他忽然写信对邓岳说：“当远行去寻找仙师，即刻就要启程。”邓岳收到书柬，慌慌张张地赶去道别。而葛洪端坐到中午，竟像熟睡一样去世了。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成下面小题

春日梓州登楼^①（其二）

杜甫

天畔登楼眼，随春入故园。

战场今始定，移柳更能存。

厌蜀交游冷，思吴胜事繁。

应须理舟楫，长啸下荆门。

【注】①这首诗写于公元763年，此时史朝义被平定，安史之乱结束。梓州，在四川东北部。

15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）

A. 这首诗是在写登楼远望所看到的满园春色，以及诗人想离开蜀地的心情。

B. “定”是对客观形势的介绍，“存”是表明对国家形势发展的乐观判断。

C. “冷”与“繁”、“厌”与“思”构成鲜明对比，写道了诗人许多经历。

D. 尾联是诗人的想象，两句连接紧密，一气贯注，诗人的感情也达到***。

16. 本诗与写于公元768年的《登岳阳楼》都是杜甫的登高之作，但表达的感情有所不同。请结合诗歌内容简要分析。（6分）

【答案】15. A 16. ①《春日梓州登楼》写于安史之乱刚结束，诗人对未来充满了希冀，内心是喜悦的。②《登岳阳楼》中诗人对洞庭湖向往已久，这次得以登楼，似有喜悦，但年老多病、孤舟漂泊、战争依然不止，使诗人倍感痛苦。诗人在这首诗中表达了思乡念亲、孤独寂寞、忧国忧民等感情。

【解析】

【15题详解】

本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。

A.“看到的满园春色”错。“随春人故园”是作者在想象故乡的情景。

故选A。

【16题详解】

本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。

《春日梓州登楼》本诗是杜甫登楼而动去蜀之怀。上四句，遥望故园。下四句，追思吴会。这首诗写故园之春，想象家乡洛阳，战乱结束，当已平静，思理舟下峡返乡。写于安史之乱刚结束，诗人对未来充满了希冀，内心是喜悦的。

《登岳阳楼》表达的情感，从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。首联写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。颈联写政治生活坎坷，漂泊天涯，怀才不遇的心情。“亲朋无一字”，得不到精神和物质方面的任何援助：“老病有孤舟”，从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来，既“老”且“病”，飘流湖湘，以舟为家，前途茫茫，何处安身，面对洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤危感。尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。诗人屏弃眼前景物的精微刻画，从大处着笔，吐纳天地，心系国家安危，悲壮苍凉，催人泪下。时间上抚今追昔，空间上包吴楚、越关山。其身世之悲，国家之忧，浩浩茫茫，与洞庭水势融合无间，形成沉雄悲壮、博大深远的意境。

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17. 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《劝学》中，荀子通过乘坐车马到达千里、凭借舟船横渡江河等比喻，得出了“________，_________”的结论。

（2）李煜《虞美人（春花秋月何时了）》中“________，_________”两句勾联现实与过去，抒发了深沉的故国之思、亡国之痛。

（3）以动衬静是古诗词中的常见写法，如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”以蝉噪、鸟鸣反衬周围环境的幽静，又如“________，_________”。

【答案】 ①. 君子生非异也    ②. 善假于物也    ③. 小楼昨夜又东风    ④. 故国不堪回首月明中    ⑤. 狗吠深巷中    ⑥. 鸡鸣桑树颠（月出惊山鸟  时鸣春涧中）

三、语言文字运用（20分）

（一）阅读下面的文字，完成下面小题。（10分）

惠安石雕在历史上能够名家辈出，很大程度上是因为不同的匠人群体在斗技中精进技术、创新题材、强化风格的缘故。历史上，惠安石雕的传承靠的是父子相继、师徒相传、家族相携、口传心授的模式。要想达到较高的石雕造诣，需要勤学苦练和经验积累。而今，技艺娴熟的石雕匠人都已进入了中老年，新一辈的石雕匠人又能否____①____？在石雕进入现代艺术的今天，光有技艺还不够，引领时代的审美也是____②____的。石雕匠人受教育程度普遍不是很高，审美观念的不足或许是制约惠安石雕向着更大空间发展的一个瓶颈。

直到我在张坂镇一家石雕厂房内看到这一幕：一个身着传统惠安女服饰的二十来岁的小姑娘正在用小錾精心雕琢着一条栩栩如生仿似要从石块上腾跃起来一般的石龙。通过交谈，我了解到姑娘毕业于惠安开成职业中专学校石雕专业，那里有中国知名美院雕艺人才工作站，很多新一代的石雕匠人都能和来自全国知名美术学院的老师交流学习，石雕专业的优秀毕业生在人才市场上也____③____。我心中的疑惑终于得到了解答，传统的惠安石雕仍在以它独特的魅力吸引着喜爱它的人去精进技艺。

18. 依次在文中横线处填入恰当的成语。（3分）

19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）

A. 惠安石雕在历史上能够名家辈出，很大程度上是因为不同的匠人群体在斗技中精进技术、创新题材、强化风格的缘故。历史上，惠安石雕的传承靠的是父子相继、师徒相传、家族相携、口传心授的模式。

B. 惠安石雕在历史上能够名家辈出，很大程度上是因为不同的匠人群体在斗技中精进技术、创新题材、强化风格。历史上，惠安石雕的传承靠的是父子相继、家族相携、师徒相传、口传心授的模式。

C. 惠安石雕在历史上之所以能够名家辈出，很大程度上是因为不同的匠人群体在斗技中精进技术、创新题材、强化风格。历史上，惠安石雕的传承靠的是父子相继、师徒相传、家族相携、口传心授的模式。

D. 惠安石雕在历史上能够名家辈出，很大程度上是因为不同的匠人群体在斗技中精进技术、创新题材、强化风格。历史上，惠安石雕的传承靠的是父子相继、口传心授、师徒相传、家族相携的模式实现的。

20. 请将文中划波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。（5分）

【答案】18. 独当一面（继往开来）、不可或缺、供不应求（备受青睐）    19. B    

20. 小姑娘有二十来岁，（她）身着传统惠安女服饰，（她）正在用小錾精心雕琢着一条石龙，石龙栩栩如生，（石龙）仿似要从石块上腾跃起来一般。

【解析】

【18题详解】

本题考查学生正确使用成语的能力。

第一空，根据上一句“技艺娴熟的石雕匠人都已进入了中老年”推导出后一句应该是“新一辈的石雕匠人”能否胜任这项工作，承担起传承的责任。可用“独当一面（继往开来）”。独当一面：单独承当一方面的工作或使命。继往开来：继承前人的事业，开辟未来的道路。

第二空，通过前一句“光有技艺还不够”，推导出“引领时代的审美”也是一项不能缺少的重要素质，故用“不可或缺”。不可或缺：非常重要，不能有一点点的缺失，不能少一点。

第三空，石雕专业是非常小众的专业，推导出优秀的毕业生在人才市场上的需求量很大，非常受重视。故用“供不应求（备受青睐）”。供不应求：指供应不能满足需求，形容某种事物的需求量很大，但供应不足的意思。备受青睐：非常受重视或欣赏喜爱。

【19题详解】

本题考查学生辨析并修改病句的能力。

画线句语病有：

一是“因为……的缘故”句式杂糅，去掉“因为”或“的缘故”；

二是语序不当，“父子相继、师徒相传、家族相携、口传心授”语序不合逻辑，按照亲密关系先“父子”，然后“家族”，接着“师徒”，最后是传承的方式，因为古代工匠文化水平比较低，工艺的传承的方式是“口传心授”。

修改正确的只有B项。

故选B。

【20题详解】

本题考查学生变换句式的能力。

首先理清句意，找出涉及的对象；找到句子的主干；然后提取修饰成分并独立成句；最后按照逻辑顺序排列各句。

本句主干句是：一个小姑娘正在用小錾精心雕琢着一条石龙。

然后把形容“小姑娘”的定语“身着传统惠安女服饰”“二十来岁”和形容“石龙”的定语“栩栩如生”“仿似要从石块上腾跃起来一般”独立出来，添加适当的主语和谓语，分别单独成句；

最后梳理句子之间的逻辑关系，连贯表述。

一个身着传统惠安女服饰的二十来岁的小姑娘正在用小錾精心雕琢着一条栩栩如生仿似要从石块上腾跃起来一般的石龙。

（二）阅读下面的文字，完成下面小题。（10分）

小麦有冬、春两个品种，冬小麦秋种夏收，春小麦春种秋收。一万多年前，冬小麦在西亚、北非驯化之后，逐渐传向世界各地，其中一路向东传入中国。考古发掘成果告诉我们，在距今大约四千多年前的新疆、甘肃、青海一带的墓葬中，____①____，从那时算起，（ ）。墓葬中获得的小麦籽粒并不能分辨冬、春，但中国古代文献却留下了记载。《礼记》载“庶人春荐韭，夏荐麦，秋荐黍，冬荐稻。”这里讲的是不同季节的祭祀之物，夏季小麦收获后，可以当做祭品献给祖宗，____②____。另外，《左传》中还有这样的记载，隐公三年“四月，郑祭足帅师取温之麦”。春秋时期实行的历法与秦汉以后大约相差两个月，即春秋时期的四月大约相当于后世农历二月，这时春小麦还没有播种，____③____。先秦时期的记载透露的信息告诉我们，距今四千多年前传入中国的是冬小麦，而春小麦见于记载大约在西汉末年，这是说传入中国比冬小麦要晚得多。

21. 下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（   ）

A. 小麦传入中国至少在四千年以上。 B. 小麦在四千多年前已经传入中国。

C. 小麦传入中国是在四千年前左右。 D. 小麦传入中国大约是四千年左右。

22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过11个字。（6分）

【答案】21. B 22. ①多处发现小麦籽粒  ②夏季收获的当然是冬小麦  ③地里的麦子只能是冬小麦

【解析】

21题详解】

本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。

根据原文“考古发掘成果告诉我们，在距今大约四千多年前的新疆、甘肃、青海一带的墓葬中”发现了小麦，说明C项错误，不是“左右”而是以“四千年”为基准往前推。

D.有语病，“大约”和“左右”重复，排除。

A.至少……以上，语义矛盾，排除。

故选B。

【22题详解】

本题考查学生语言表达之情境补写的能力。

根据下文“墓葬中获得的小麦籽粒并不能分辨冬、春”，推导出第①空中，在墓葬中应该是发现了小麦的籽粒。

根据上文“但中国古代文献却留下了记载”说明古代文献中可以考证到冬小麦和春小麦在中国开始种植的先后顺序。根据上文的常识“冬小麦秋种夏收”和《礼记》中记载着“夏季小麦收获后，可以当做祭品献给祖宗”推导出第②空应该是“夏季收获的当然是冬小麦”。

第③空的逻辑也是类似，因为“这时春小麦还没有播种”，应填“地里的麦子只能是冬小麦”。

四、写作（60分）

23. 按要求作文。

《大学》开篇告诉我们，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善（完善的境界）。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。”（知道我要达到的目标才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。）

了解自己想要什么，想达到怎样的境界，认识自己的本心，这些话语千百年来一直启迪与引导着无数人积极探索人生，它对生活在新时代、担当新使命的青年人，仍然有着重要意义。

每个人天赋不同，兴趣各异，如果我们能尽早地认清自己，明白自己内在生命的愿景，能顺着自己的天性，充分发挥自己的天赋，找到自己的人生真谛，实现人生价值，就更能享受这美好的一生。

我校高一年级近期开展职业生涯规划活动，语文老师也计划在课堂上举行“找到自己的人生路，做幸福青年”主题交流会。请结合上述材料，写一篇发言稿，谈谈你的感受和思考。

要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【解析】

材料共三段文字。第一段文字是《大学》开篇的文字，这段话强调了“至善”这一目标的确立对人的修养的意义。第二段文字是对《大学》中这段话的进一步阐释，指明“了解自己想要什么，想达到怎样的境界，认识自己的本心”对于当代青年的意义。第三段文字指出“认清自己”“发挥天赋”“找到自己人生真谛”的价值。

由此可知，这三段文字主要是说要心有所向，认清自己，根据自己的特点进行准确定位，明确自己前进的方向并且为之努力。考生可以谈如何认清自己，可以谈如何根据自己的特点进行准确定位，也可以谈认清自己、根据自己的特点进行准确定位的价值和意义，更可以谈确定好适合自己的理想目标，以便更好前行。

题目的情境设置是高一年级职业生涯规划活动，语文老师在课堂上举行“找到自己的人生路，做有为青年”的主题班会，要求考生写一篇发言稿。

行文可以由对《大学》的解读引出论点，结合自身感悟对青年的人生做出规划。比如，青年应先了解自我，知道自己的兴趣爱好，优点缺点，探寻适合自己的职业；根据自身特点找到适合自己的位置，为自己准确设定理想目标；最后写如何去落实目标，将人生规划落到实处。发言稿的写作，除了基本的格式外，更要注意这一情境下对文章语言风格的要求，要有对话感、交流感。

立意：

1.找准人生路，做有为青年。

2.认识自我，把握未来，做最美青年。

3.全面规划，做最好的自己。