陕西省西安交通大学苏州附属中学、江苏省昆山震川中学2022—2023学年高三上学期12月联考试卷
语文
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)
阅读下面的文字，完成1—5题
材料一：
书院楹联多含导化性情、启迪智慧之意蕴，也是儒家文化在书院中最直接的体现。江西白鹿洞书院楹联曰：“泉石可人，烟霞友我；青山傍屋，绿树盈门。”朱熹评此地“无市井之喧，有泉石之胜，真群居讲学、遁迹著书之所”。“择胜地、立精舍，以为群居读书之所”，书院这种选址观念主要是受到儒家“天人合一”“天人感应”思想的影响，即顺应天道，以求达到人与自然的和谐统一。同时，儒家学派认为，自然山水具有某种与人的精神品质相类似的形式结构，具有德化的作用。“萦回水抱中和气，平远山如蕴藉人。”（凤凰山敷文书院联）中和、蕴藉正是儒家对人的涵养所要求的一种极高境地。书院的创立者大多认为，书院培养人才的目的并非仕途经济，亦非文思辩才，而是实现儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想。即一方面提高自身道德修养；另一方面传播道业，济世救民。正如朱熹在《白鹿洞书院揭示》的《跋》中所言：“窃观古者圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为辞章，以钓声名、取利禄而已也。”东林书院有著名楹联：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”
（摘编自冯刚、田昀相关论文）
材料二：
主持人（《光明日报》智库问答专栏记者）：历史上，书院不仅是传道授业解惑的地方，也是思想、文化、观念交流碰撞的地方，可以说是名家大儒荟萃，群星竞相闪耀。历史上的传统书院缘何有这么大的吸引力，这给现代教育带来哪些启发？
肖永明（湖南大学岳麓书院院长）：传统书院带给现代教育很多启发。在千余年的发展过程中，书院形成了独特的教育宗旨和人才培养理念。无论是在自然环境的选择、人文环境的营造方面，还是在教育内容、组织管理方式、教学形式方面，传统书院都留下了宝贵的经验。例如，传统书院教育追求“求学”与“求道”相统一，重视培养学生的思想意识和道德品质，将道德情操、健全人格、社会责任感的培养作为教育的根本任务；传统书院教育师生关系密切，教师的高尚人格对学生产生吸引力、感召力，学生与教师朝夕相处，深受其影响和感染；传统书院教育提倡自由讲学、自由研讨，师生之间、学生之间经常切磋商榷、质疑问难；传统书院教育尊重学生禀赋、个性差异，注意因材施教。
主持人：清末时期，传统书院为适应教育改革的需要，纷纷转化为新式学堂。历经沧桑后，如今得以完整保存的书院可谓凤毛麟角。进入新时代，存世的书院应该如何更好地融入和服务现代社会、培养现代人才，又该如何打造“活的书院”？
吴国富（白鹿洞书院文化研究所副所长）：打造“活的书院”，必须认真总结历史上的经验教训。书院教育应当以儒家经典为核心，以积极入世、承担社会责任为主体精神，若背离这一主体精神，就不能称之为书院教育。知行合一，知与行良性互动、互相促进，是衡量书院教育效果的主要指标。能知不能行，或按照刻板的教条去行为，都无法取得真正的效果。总之，针对道德品质和人文素养进行专门教育，在学习经典的过程中，结合社会实践，不断进行反思、反省，不做“两脚书橱”式的人，不做“嘴长手短”的人，不站在旁观者的立场做社会的“看客”“说客”，以内化于心的人文素养为根本，才能取得实际效果，才能使受教育者成为现代社会喜欢和接纳的人才。当现代社会和书院建立不可或缺的联系时，书院就能“浴火重生”了。
主持人：书院千年，为中国文脉传承发挥了不可替代的作用。千年之后再回望，书院留给我们最宝贵的财富是什么？我们如何更好地传承书院文化和书院精神？在推动现代文化繁荣发展中，书院可以提供哪些力量？
肖永明：在人才培养方面，应当努力挖掘传统书院教育资源，从中汲取智慧，通过不断探索和实践，总结出一套兼具传统书院教育与现代教育之长的人才培养模式，为中国教育的健康发展提供启示与借鉴；在学术创新方面，应当弘扬历代书院先贤的创新精神，发挥书院的独特优势，致力于中华优秀传统文化内涵的发掘和现代价值的研究，为学界奉献具有原创性的高端学术成果，以学术创新推动中华优秀传统文化的传承与发展；在文化传播方面，应当利用当代最先进的传媒手段，充分体现书院的文化传播、社会教化功能，在传统文化的传播、普及、弘扬方面发挥引领作用。
（摘编自《光明日报》“书院文化传千年”系列报道）
材料三：
谈剑桥，可从不同的角度与观点着眼，就教育制度来说，剑桥的特色是她的书院制。剑桥大学不止是一大群“学部”的组合，更是一大群“书院”的结合。她是一个由书院结合而成的联邦团体，故剑桥亦称为“书院式的剑桥”。剑桥现在共有30个学院。最老的圣彼得书院已经有七百年的高寿，最新的罗宾逊书院则刚刚诞生不久。30个书院，有30种风格，30种情调。从伦敦去剑桥，你心目中只有一个剑桥大学，但到了剑桥，你只看到一个个书院。诚然，书院是剑桥的灵魂，讲剑桥不讲书院，就像讲《王子复仇记》漏了丹麦王子。
我们看到现代大学越来越向“综集大学”趋进，学术日益专化，人际关系日渐疏离，教育与生活裂为两橛。剑桥书院重视居息一堂，重视生活性情之陶冶与知性之启发，实值得借镜取鉴。剑桥书院制是成长的，不是创造的。刻意模仿，大可不必，亦难有功，但如能取其精神，配合本土社会文化而模铸之，则宜为有心于大学教育者所深思。
（选自金耀基《剑桥书院制的特色》）
1．下面有关我国古代书院的说法不正确的一项是（B）（3分）
A．精心营造人文环境，寓教化于生活之中，楹联文化就直接体现了书院的儒家文化。
B．书院的创立者都主张将提高自身道德修养，传道济民、担当天下作为培养人才的目的。
C．选址多为风景优美之地，将自然美纳入书院之中，使之成为道德教化的一部分。
D．教师中有学范德高的大儒，引领、感召学生，学术上师生常切磋商榷，质疑问难。
2．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（C）（3分）
A．肖永明认为，书院可以带给现代大学教育很多启发，如书院的教育宗旨、人才培养理念、教育手段可用来改善现代教育。
B．吴国富认为，只要以“知行合一，知与行良性互动，相互促进”为主要指标来衡量书院教育效果，就能在新时代打造“活的书院”。
C．肖永明认为，我们应该学习传统书院人才培养智慧、学术创新精神，以更好地推动当代文化繁荣发展。
D．金耀基认为，现代大学向“综集大学”趋进，因此学术日益专化，人际关系日渐疏离，教育与生活裂为两橛等问题出现。
3．根据材料二，下列说法不正确的一项是（B）（3分）
A．三个访谈问题经过精心设计，紧密围绕“传统书院”和“现代”两个关键词，不枝不蔓，并且有其内在逻辑的连贯性。
B．三个开放式问题给予受访者较高的作答自由，但主持人抛出问题前的表述中掺杂了太多个人主观判断，会限制受访者。
C．主持人在提问时使用了“传道授业解惑”“名家大儒荟萃”“缘何”“凤毛麟角”这样典雅的语言，符合受访者身份。
D．主持人在第二次提问时，使用了“活的书院”这样生动形象的表述，既切合谈话主题，又激发了受访者畅谈的兴致。
4．材料一是如何论述书院楹联与儒家文化的关系的？请简要说明。（4分）
【参***】①先提出书院楹联是儒家文化在书院中直接体现的观点；②接着通过举例论证，证明书院楹联体现儒家“天人合一”的思想；③并通过引用论证，证明书院楹联体现了“自然山水也有德化作用”的儒家文化；④最后论述书院楹联体现了书院培养人才的目的是实现儒家“修齐治平”的理想。
5．阅读下面的“链接材料”，依据上述三则材料，对现代大学教育与“书院制”结合的现实案例进行简要点评。（4分）
链接材料：千年“岳麓书院”一直在湖南大学“弦歌不绝”；2016年9月10日，中美合作成立的清华大学苏世民书院举行开学典礼，迎接来自全球31个国家的110名学者。
【参***】①接通传统书院与现代大学教育有利于汲取中国古代传统书院育人智慧，开拓出人才培养的新路子。②建立现代书院并加强交流与合作，既可以传播我国优秀传统文化，又利于博采众长，推动我国书院制进一步发展。③在国际书院教育的合作与交流中，一味模仿并不可行，需要结合我们自己的文化，建构具有中国特色的教育体制。
【解析】1．本题考查考生筛选文中信息的能力。
B.“书院的创立者都主张”错，原文是“书院的创立者大多认为”。故选B。
2．本题考查学生理解概括文本信息的能力。
A.“教育手段”无中生有。原文“书院形成了独特的教育宗旨和人才培养理念”说到教育宗旨和人才培养理念，没有教育手段。
B.“只要……就”说法绝对。材料二吴国富说的是“知行合一，知与行良性互动、互相促进，是衡量书院教育效果的主要指标”，可见知行合一只是一个“指标”，而不是“条件”。
D.“因此”强加因果。材料三说的是“我们看到现代大学越来越向‘综集大学’趋进，学术日益专化，人际关系日渐疏离，教育与生活裂为两橛”，这只是所列现代大学一系列问题，但没有体现“现代大学越来越向‘综集大学’趋进”导致了这些问题。故选C。
3．本题考查学生分析文章体裁特点和表现手法的能力。
B.“但主持人抛出问题前的表述中掺杂了太多个人主观判断，会限制受访者”错。主持人的三个问题从历史到现在和未来，很有针对性和启发性，不存在选项说的问题。故选B。
4．本题考查学生分析文章论证方法以及结构和思路的能力。
材料一首句“书院楹联多含导化性情、启迪智慧之意蕴，也是儒家文化在书院中最直接的体现”先提出书院楹联是儒家文化在书院中直接体现的观点；
“江西白鹿洞书院楹联曰：‘泉石可人，烟霞友我；青山傍屋，绿树盈门。’”“书院这种选址观念主要是受到儒家‘天人合一’‘天人感应’思想的影响，即顺应天道，以求达到人与自然的和谐统一”通过举例论证，证明书院楹联体现儒家“天人合一”的思想；
“儒家学派认为，自然山水具有某种与人的精神品质相类似的形式结构，具有德化的作用。‘萦回水抱中和气，平远山如蕴藉人。’（凤凰山敷文书院联）”接着通过引用论证，证明书院楹联体现了“自然山水也有德化作用”的儒家文化；
“书院的创立者大多认为，书院培养人才的目的并非仕途经济，亦非文思辩才，而是实现儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想。即一方面提高自身道德修养；另一方面传播道业，济世救民”最后论述书院楹联体现了书院培养人才的目的是实现儒家“修齐治平”的理想。
5．本题考查学生筛选整合信息并探究问题的能力。
现代大学教育与“书院制”结合，符合材料中说的“在人才培养方面，应当努力挖掘传统书院教育资源，从中汲取智慧，通过不断探索和实践，总结出一套兼具传统书院教育与现代教育之长的人才培养模式，为中国教育的健康发展提供启示与借鉴……”，接通传统书院与现代大学教育有利于汲取中国古代传统书院育人智慧，开拓出人才培养的新路子。
其次，链接中说“香港中文大学、台湾清华大学、台湾政治大学、复旦大学、西安交通大学、华东师范大学及北京航空航天大学7所高校在京发起成立亚太高校书院联盟”“中美合作成立的清华大学苏世民书院举行开学典礼，迎接来自全球31个国家的110名学者”，书院之间加强合作可以互相借鉴，博采众长，推动书院制进一步发展。
与国外大学的交流合作既能够吸收优秀经验，又能够传播我国优秀传统文化。当然，任何事物的借鉴都必须结合自己的实际情况，不能一味模仿，现代大学教育与“书院制”结合要在学习借鉴的基础上打造出有自己特色的教育体制。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共18分）
阅读下面的文字、完成6~9题。
十八岁的李响
蔡楠
说实话、我比较讨厌李响。我这些天很忙，正忙一件大事。我越忙，他越来添乱。
他这么大岁数了，冷不丁就会出现在我的办公室，还一直蹦来跳去的。他耳不聋眼不花、就是嘴笨、说话磨磨唧唧的。我就讨厌他这一点，有话就说，说完就走不好吗？还有、我还怕他蹦来跳去摔坏了，我可没时间送他去医院。李直也没时间。李直比我更讨厌他。
于是我想赶他走。我泡上了一杯茶，给他端过去。我把茶水送到了他的嘴边，喝点吧、喝完了、哪里来就回哪里去吧，我明天还出门呢！
李响就把一杯茶喝光了。我看到那杯茶透亮亮地流到了李响的体内，他的身体就不飘了，也不蹦不跳了，稳稳当当地站在了那里。
我知道，茶水冲掉了这些年堵在他喉咙里的东西，他的声道开始通畅了。我拿出一个宜兴紫砂陶壶，又拿出一罐好茶给他：“你可以走了！”他把东西拨拉到一边去，清清爽爽地说：“我不是来要东西的，我想跟你出门，去南泥湾——”
我吃了一惊。他怎么会知道我要去南泥湾？我赶紧去扶他，我怕他说胡话犯病啥的。我把座椅搬了出来，放到他的屁股底下。他却不坐，腰板挺直了盯着我∶"李游，你说到底带我去不？”
“我去是有项目做，你去干什么？”
“我给你当向导，我熟悉那里，在那里打过仗！”李响一字一顿地说。
“快别说你打仗的事了，你当年是偷着跑出去的，瞒着父母，连新婚10天的媳妇都瞒着。知道李直为什么讨厌你吗？就是讨厌你偷着跑了。”
"我那不是偷着跑，是当兵抗日去了。"李响争辩着。
“那你打仗了吗？”
“打了，不过，也算没……没打。”李响这回坐下了，我看到他的眼神有些黯淡，“我跟队伍走的第三天，就在石家庄附近的陈庄和鬼子打了一仗，还没冲锋，我的腿就中了一枪。后来腿瘸了，我就当了炊事员。”
我“噗嗤”一声，刚喝进去的一口茶差点喷出来：“那后来呢？”
“后来我还参加了百团大战，后来就跟着部队去了晋西北，再后来……就去了延安。”李响的眼神突然有了光芒，“我是一瘸一拐地跟着部队来到延安来到毛主席身边的。那时候，我和战友们都觉得这回有仗要打了，我们得保卫延安啊！可是……可是毛主席却让我们去南泥湾种地。”
“你是说，你去南泥湾开过荒？”我觉得李响顺畅的话有点离谱，“怎么这些年也没听你说过呢？"
“这有什么好炫耀的，我在老家又不是没种过她！”李响摆了摆手，“再说了，你和李直哪里关心过我啊？”
李响说得对，李直和我确实不大关心他。他从18岁就扔下媳妇跑了，李直出生的时候都不知道他爹是谁。李直他们娘俩在动乱的时光里自己熬过来就不错了，哪里还能关心他？
“你们不关心我，可我惦记你们！”李响叹了口气，“原来我想打完鬼子祝回来，后来我又想等南泥湾的地种好了再回来。可南泥湾很难缠啊……”
"你就别找理由了，你根本没想过回来！"我慰着李响。
“别……别瞎说，我李响不是那种人。那时候的南泥湾，天寒地冻，荒无人烟。部队开拔到这里，没吃没穿没住的。我当炊事员还不知道吗？红米饭南瓜汤，那是后来才有的，挖野菜也当粮，大冬天往哪里去挖野菜？反正，炊事班里也没饭可做，我就拿起做饭的铁铲，穿着单衣，跟大家去开荒了……”
我不说话了。听李直讲过，他两岁的时候，县上的干部送李响的包裹回来时，确实带着一把铁铲，不过铲子剩了个破片片。
见我不说话，李响来劲了：“你承认我说的是真的吧？带我去吧！”
我凑近李响，把他抱住了。他的身体很轻，我知道我抱住的不单是李响，还有李响的故事。
我决定带李响走。
李响跟着我来到了南泥湾，却蒙圈了。他找不到开过荒的地方了。他不吹了，只能由我给他当向导。我开着导航，带他去了三五九旅旅部旧址、南泥湾垦区政府旧址，带他去了党徽广场，还带他去了南泥湾风景区，参观了南泥湾特有的民宿……
“看，我就在这里开过荒，在这里住过——”
李响在一孔被改造成农家院的窑洞前站住了，大呼小叫起来。
我知道，我应该办我的大事了。我走进窑洞，一群人早已等在那里了。那是南泥湾开发区的领导。我从电脑包里拿出了一份签好字的合同。我说∶“这是我们公司引进的石墨烯技术，现在我无偿地献给南泥湾，用上这种材料，窑洞加热快，也非常环保。再有，我的集团公司，捐献一批白洋淀环保充电车，方便旅游，第一批已经在路上了……”
办完这件大事，我回头再找李响，却没有他的踪影了。我不能弄丢李响。
我知道李响去了哪里。我急匆匆来到了九龙泉烈士纪念碑前，果然看到李响一动不动地站在那里。确切地说，是他的名字嵌在了纪念碑里。我听到了导游的讲解：
李响，河北雄安人，曾经创造一天开荒4.23亩的记录，他用铁铲和镢头连续开荒一个月，最后累死在了地里，那年他只有十八岁……
我的眼泪急速地涌了出来，我大声喊道，爷爷，你的孙子来看你了……
（有删改）
【注】1941年3月，八路军三五九旅在旅长王震的率领下在南泥湾开展了著名的大生产运动。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（C）（3分）
A．小说开头提到“正忙一件大事”，这既是李游讨厌李响的说辞，又设置悬念，激发读者阅读兴趣。
B.“眼神有些黯淡”“眼神突然有了光芒”等神情的变化，形象写出李响对革命斗争的自豪和热情。
C. 从一线战士到炊事员再到开荒者，身份的变化，既丰富了李响的经历，又使小说主题更加多元化。
D. 导游对李响故事的讲解，让读者更客观真实地了解了爷爷的伟大，丰富人物形象，增强感染力。
7. 关于文中南泥湾垦荒的相关内容，下列说法不正确的一项是（D）（3分）
A. 李响回忆南泥湾开荒的情形，表现出生产运动的艰苦，反映了当时革命形势的严峻。
B. “拿起做饭的铁铲”“穿着单衣”等细节，以点带面，展现了战士们坚韧顽强的品质。
C. 李响南泥湾开荒的经历，集中体现了南泥湾精神，也促使后文中李游的态度发生变化。
D. 南泥湾垦荒的情节，是李游与李响故事的纽带，也是下文“我不能弄丢李响”的原因。
8. 小说前后分别使用“李响”和“爷爷”两个不同的称呼，其中蕴涵着“我”怎样的情感态度？请结合全文简要分析。（6分）
【参***】①采用李响称呼，使其成为观察与描写的对象，蕴含“我”客观冷静的态度；②使用爷爷称谓，拉近距离，增强亲近感，既是对爷爷的怀念，也是对老一代革命者的崇敬；③称呼的转换，蕴含着“我”由不关心到仰慕的情感变化。
9. 本文荣获“南泥湾杯”全国征文大赛一等奖，请结合文本从构思和主题两方面分析小说获奖原因。（6分）
【参***】构思：①小说采用幻想与现实相交融的手法，讲述李响的故事，给读者带来新奇的阅读体验；②小说采用双线结构，将李响的故事和李游的故事交织在一起，使小说结构精巧，叙事集中。
主题：①塑造李响等老一代革命者形象，歌颂了他们献身革命、自力更生、艰苦奋斗的南泥湾精神；②赞美了新一代青年传承革命精神、无私奉献的社会担当。
【解析】
6.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“又使小说主题更加多元化”错误。李响因为腿瘸了，不能跟着队伍上战场打鬼子，但是他很快就释怀投入到同样能为革命做贡献的南泥湾开荒事业中，身份的变化更能凸显为国奉献的主题。故选C。
7.本题考查学生对文本相关内容的理解能力。
D.“是下文‘我不能弄丢李响’的原因”错误。“南泥湾”这个地名把祖孙两代紧密相连，“我”要去南泥湾做公益项目，“我”的爷爷为革命牺牲在南泥湾，“南泥湾”见证了革命精神的薪火相传。南泥湾垦荒的情节并不是下文“我不能弄丢李响”的原因，“我不能弄丢李响”的原因是我不能丢弃爷爷的革命精神。故选D。
8.本题考查学生鉴赏文本情感的能力。
“他从18岁就扔下媳妇跑了，李直出生的时候都不知道他爹是谁。李直他们娘俩在动乱的时光里自己熬过来就不错了，哪里还能关心他”，采用李响称呼，使其成为观察与描写的对象，蕴含“我”客观冷静的态度；
“我的眼泪急速地涌了出来，我大声喊道，爷爷，你的孙子来看你了……”，使用爷爷称谓，拉近距离，增强亲近感，既是对爷爷的怀念，也是对老一代革命者的崇敬；
“李响说得对，李直和我确实不大关心他”“爷爷，你的孙子来看你了……”，称呼的转换，蕴含着“我”由不关心到仰慕的情感变化。
9.本题考查学生鉴赏文本艺术特色的能力。
构思：“确切地说，是他的名字嵌在了纪念碑里”“李响，河北雄安人，曾经创造一天开荒四亩的纪录，他用铁铲和䦆头连续开荒一个月，最后累死在了地里，那年他只有十八岁……”，原来爷爷早已成为烈士，这场祖孙的对话只能在想象中完成，略显荒诞，但这种虚实结合的独特写法令人耳目一新，令人回味，结局令读者恍然大悟，给读者带来新奇的阅读体验。
小说采用双线结构，通过祖孙对话这种虚写的方式交代革命烈士李响的人物经历，又实写革命先烈后代——“我”到南泥湾做公益项目，“我从电脑包里拿了一份签好字的合同，说，这是我们公司引进的石墨烯技术，现在我把它无偿献给南泥湾，用上这种材料，窑洞加热快，也非常环保。再有，我的公司想捐赠一批环保充电车，方便南泥湾的旅游，第一批已经在路上了……”，这样虚实穿插交织，革命烈士后代的“我”继承了“爷爷”的遗志，革命精神后继有人，薪火相传，将李响的故事和李游的故事交织在一起，使小说结构精巧，叙事集中。
主题：“你当年是瞒着父母偷着跑出去的，连新婚十天的媳妇都瞒着”“后来我参加了百团大战，跟着部队去了晋西北，再后来就去了延安”“他十八岁就扔下媳妇偷着跑了，李直出生的时候都不知道他爹是谁”“原来我想打完鬼子就回来，后来我又想等南泥湾的地种好了再回来，可南泥湾很难缠啊……”，塑造以“李响”为代表的舍小家、为大家的革命烈士形象，歌颂了他们献身革命、自力更生、艰苦奋斗的南泥湾精神；
“我从电脑包里拿了一份签好字的合同，说，这是我们公司引进的石墨烯技术，现在我把它无偿献给南泥湾，用上这种材料，窑洞加热快，也非常环保。再有，我的公司想捐赠一批环保充电车，方便南泥湾的旅游，第一批已经在路上了……”，革命烈士后代的“我”继承了“爷爷”的遗志，赞美了新一代青年传承革命精神、无私奉献的社会担当。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10-14题。
大将军邓骘欲弃凉州，徙边郡不能自存者入居三辅，并力北边。乃会公卿集议，曰：“譬若衣裳败坏，一以相补，犹有所完，若不如此，将两无所保。”公卿皆以为然。郎中虞诩言于太尉张禹曰：“大将军之策不可。凉州士风壮猛，庶众便习兵事，今羌、胡乃不敢入据三辅为害也。凉州士民所以持锋执锐，蒙矢石于行陈，而无反顾之心者，为臣属于汉故也。今推而捐之，割而弃之，民庶安土重迁，必引领而怨曰‘中国弃我于夷狄！’如卒然起谋，豪雄相聚，席卷而东，则函谷以西、园陵旧京非复汉有也。议者喻以补衣犹有所完，诩恐其疽疮侵淫而无限极也。”禹曰：“吾意不及此，微子之言，庶几败国事矣！”因更集四府，皆从诩议。邓骘由是恶诩，欲以吏法中伤之。会朝歌贼数千人攻杀长吏，州郡不能禁，乃以诩为朝歌长。故旧皆吊之，诩笑曰：“事不避难，臣之职也。不遇盘根错节，无以别利器，此乃吾立功之秋也。”始到，谒河内太守马稜。稜曰：“君儒者，当谋谟庙堂，乃在朝歌，甚为君忧之。”诩曰：“此贼犬羊相聚，以求温饱耳，愿明府不以为忧。”稜曰：“何以言之?”诩曰：“朝歌者，背太行临黄河去敖仓不过百里而青冀之民流亡万数贼不知开仓招众劫库兵守成皋断天下右臂此不足忧也”及到官，设三科以募求壮士，自掾史以下各举所知，其掠劫者为上，伤人偷盗者次之，不事家业者为下，收得百余人。诩为飨会，悉贳其罪，使入贼中诱令劫掠，乃伏兵以待之，遂杀贼数百人。又潜遣贫人能缝者佣作贼衣，以采线缝其裾，有出市里者，吏辄禽之。贼由是骇散，咸称神明，县境皆平。
（节选自《资治通鉴·汉纪》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ B）
A. 背太行/临黄河/去敖仓/不过百里/而青冀之民流亡/万数贼不知开仓/招众劫库兵/守成皋/断天下右臂/此不足忧也/
B. 背太行/临黄河/去敖仓不过百里/而青冀之民流亡万数/贼不知开仓招众/劫库兵/守成皋/断天下右臂/此不足忧也/
C. 背太行/临黄河/去敖仓不过百里/而青冀之民流亡/万数贼不知开仓招众/劫库兵/守成皋/断天下右臂/此不足忧也/
D. 背太行/临黄河/去敖仓/不过百里/而青冀之民流亡万数/贼不知开仓/招众劫库兵/守成皋/断天下右臂/此不足忧也/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ B）
A. 三辅，汉代指治理京城及附近地区的三位官员，也指京城及附近地区。文中指后者。
B. “今推而捐之，割而弃之”中的“捐”和成语“细大不捐”中的“捐”含义不相同。
C. “谋谟庙堂”与《岳阳楼记》“居庙堂之高则忧其民”中的两个“庙堂”含义相同。
D. 明府，汉代可代指官府，也可用于尊称太守。文中即为虞诩对河内太守马稜的敬称。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ C）
A. 虞诩熟知边事，十分了解凉州的风土民情，他认为凉州民风剽悍刚猛，百姓惯于从军作战，羌人、胡人因此不敢占据三辅作乱。
B. 邓骘和虞诩意见相悖，最终虞诩的建议被采纳，于是心胸狭隘的邓骘对虞诩怀恨在心，想要利用职权对虞诩打击报复。
C. 朝歌县叛匪造反，情况告急，虞诩认为做事应不避艰难，应尽臣子之责，于是毅然请求赴任朝歌长，表现出异于常人的气魄。
D. 虞诩让招募的壮士诱贼外出劫掠，又用偷缝在衣服上的标记辨识叛贼，既擒获了不少叛匪，也动摇了贼众的心理防线。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾意不及此，微子之言，庶几败国事矣！
我没有考虑到这些，如果没有您这番话，恐怕要败坏了国家大事！
（2）不遇盘根错节，无以别利器，此乃吾立功之秋也。
不遇到盘根错节（或弯曲的树根、交错的枝节），就无法鉴别刀刃（是否锋利），这正是我建功立业的时机。
14. 在对太尉张禹的进言中，虞诩用了“疽疮侵淫而无限极也”这一比喻，借此表达了他怎样的观点？请概括并作简要分析。
【参***】①观点：坚决反对放弃凉州。②分析：虞诩反对议者以补衣作喻的说法，认为放弃凉州就像疮毒侵蚀肌体后就会不停地蔓延一样，将会失去屏障，丢掉更多的国土。
【解析】
【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：背靠太行山，临黄河，离敖仓不过百里地，而青州、冀州逃亡的难民数以万计，叛匪却不懂得打开敖仓招揽民众，抢劫武库中的兵器，据守成皋，斩断天下的右臂，这说明他们不值得忧虑。
“去敖仓不过百里”，“去”是“距离”的意思，“百里”是朝歌与敖仓之间的距离，语意联系紧密，不可断开，排除AD；“流亡”是“青冀之民”的后置定语，句子的谓语是“数”，“万”是“数”的状语，“青冀之民流亡万数”是主谓结构，中间不可断开，排除C。故选B。
【11题详解】本题考查学生了解并掌握古代文化常识和文言词语含义的能力。
A.正确。B.“含义不相同”错误。两个“捐”含义相同，均为“舍弃”的意思。句意：假如现在推开凉州而舍弃它，割让出去而抛弃它。/“细大不捐”：小的大的都不抛弃，形容包罗一切，没有选择。C.正确。“谋谟庙堂”与《岳阳楼记》“居庙堂之高则忧其民”中的两个“庙堂”含义相同，都指朝廷。句意：应当在朝廷上出谋划策。/句意：在朝廷上做官时，就为百姓担忧。D.正确。故选B
【12题详解】本题考查学生对原文有关内容的分析和理解能力。
C.“毅然请求赴任朝歌长”错误。从“邓骘由是恶诩，欲以吏法中伤之。会朝歌贼数千人攻杀长吏，州郡不能禁，乃以诩为朝歌长”可知，虞诩是被朝廷任命为朝歌县长，而不是虞诩自己请求赴任朝歌长。
故选C。
【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“意”，考虑；“微”，如果没有；“庶几”，恐怕，“败”，败坏。
（2）“无以”，没有用来……的办法；“别”，鉴别；“秋”，时机；“此……也”，判断句。
【14题详解】本题考查学生理解文章内容，分析文中观点态度的能力。
“疽疮侵淫而无限极也”意思是“局势正如毒疮，会不断侵蚀肉体而没有止境！”虞诩针对邓骘打算放弃凉州决策，提出了不同的看法。他认为凉州民风剽悍刚猛，百姓惯于从军作战。如果放弃凉州，就会失去了凉州这一天然的屏障，丢掉更多国土，就像是疮毒侵蚀肌体然后不停地蔓延，形象地表明了虞诩坚决反对放弃凉州的观点。
参考译文：
大将军邓骘打算放弃凉州，让边疆各郡无法生存的百姓迁徙到京畿地区居住，然后集中力量应对北方的边患。于是他召集公卿商议，说：“这就好比是破旧的衣裳，拿其中的一件去补另一件，还能得到一件整衣，不然的话，就两件都保不住了。”公卿都认为很正确。郎中虞诩对太尉张禹说：“大将军的计策不可行，凉州民风剽悍刚猛，百姓惯于从军作战，如今羌人、胡才不敢占据三辅作乱。而凉州的百姓之所以手执锋利的兵器，在军阵中冒着流矢飞石（冲锋），而没有后退之心，是由于他们归属于汉朝。假如现在推开凉州而舍弃它，割让出去而抛弃它，人民安于乡土而不愿迁徙，必然伸长脖子远望，怨恨说‘朝廷把我们丢给了夷狄！’假如突然有人起事，强横勇武之人聚集起来，席卷东进，那么函谷关以西、历代帝陵和旧京长安将不再归汉朝所有。倡议者用补破衣做比喻，认为还可以保全一件，而我担心局势正如毒疮，会不断侵蚀肉体而没有止境！”张禹说：“我没有考虑到这些，如果没有你这番话，恐怕要坏了国家大事！”于是再次召集大将军、太尉、司徒、司空等一起商议，众人一致同意虞诩的意见。邓骘因为这件事对虞诩怀恨在心，打算借法令陷害他。恰好朝歌县叛匪数千人造反，他们杀死长官，州郡官府无法镇压，于是便任命虞诩为朝歌长。虞诩的故人旧友都为他深感忧虑，虞诩却笑着说：“做事不避艰难，是臣子的职分。不遇到盘根错节，就无法鉴别刀刃（是否锋利），这正是我建功立业的时机。”他一到任，便去拜见河内太守马稜。马稜说：“您是一位儒生，应当在朝廷上出谋划策，如今竟然到了朝歌，我很是替您担忧。”虞诩说：“朝歌的这群叛匪，只是像狗群羊群那样聚在一起，以寻求温饱罢了，请您不要为之担忧。”马稜问：“为什么这样讲？”虞诩说：“朝歌，背靠太行山，临黄河，离敖仓不过百里地，而青州、冀州逃亡的难民数以万计，叛匪却不懂得打开敖仓招揽民众，抢劫武库中的兵器，据守成皋，斩断天下的右臂，这说明他们不值得忧虑。等到上任以后，虞诩设定了三个等级来招募勇士，命令自掾史以下的官员各自就所了解的人进行保举，行凶抢劫的属上等，打架伤人、偷盗财物的属中等，不经营家业、不从事生产的属下等，共收罗了一百多人。虞诩设宴招待他们，将他们的罪行一律赦免，让他们混入匪帮，诱使叛匪进行抢劫，官府则设下伙兵等候他们，于是杀死叛匪数百人。虞诩又秘密派遣会缝纫的贫民做佣工，为叛匪制作服装，这些人用彩线缝制裙衣，有叛匪穿上后在集市街巷露面，官吏就抓获他们。叛匪因此惊骇四散，都说有神灵在帮助官府，于是朝歌县境内全部平定。
(二）古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋词，完成 15-16 题。
戏题阶前芍药
柳宗元
凡卉与时谢，妍华丽兹晨。欹红醉浓露，窈窕留余春。
孤赏白日暮，暄风①动摇频。夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。
愿致溱洧②赠，悠悠南国人。
【注】①暄风：春风。②溱洧：典出《诗经·溱洧》，诗中有青年男子向心爱的女子“赠之以芍药”的句子。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（A）（3分）
A．诗一开始把普通花卉与芍药进行了鲜明对比，意在表明普通花卉容易凋谢的特点。
B．诗人生动刻画了芍药超凡脱俗、卓然独立的品性，而这恰是诗人自我品性的物化。
C．“孤赏”两句写出了芍药自我欣赏的倩影：在傍晚时分，在春风之中轻轻地摇曳。
D．诗人用拟人手法表现芍药在夜里让香气透进幽窗，与静卧的人相亲近，极富情趣。
16．清代学者何焯在《义门读书记》中评此诗：“结句虽戏，亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”请结合诗句对此作简要分析。（6分）
【参***】①真想像《漆洧》诗中的少男少女一样，摘一朵芍药赠给悠悠的江南美人。②诗人用“青年男女以芍药相赠表示愿结情好”的典故，极其巧妙而委婉地表达了急于用世，希求扱引（渴望得到统治者赏识，渴望得到上级提拔、推荐）的愿望。
【解析】15．本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。
A.“意在表明普通花卉容易凋谢的特点”错误。开头先把芍药与众花对比，凡花已随春而凋谢，唯有芍药开在今晨，突出芍药不同凡花的美好形象。故选A。
16．本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。
“愿致溱洧赠，悠悠南国人”意思是“真想像《溱洧》诗中的少男少女一样，摘一朵牡开赠给悠悠的南国美人”。
结合注释②可知这是用典，首先弄清原来典故的含义：古之芍药为香草名，青年男女以芍药相赠表示愿结情好。再理解作者用典的含义：芍药美丽芬芳，高贵典雅，象征人的美好品德，也是作者自喻。好花赠美人，美人有喻君子之意。柳宗元少有大志，才华横溢，用世之心极切，可是流贬永州，一弃十年，虽然是“永州司马员外置同正员”，实际上是“拘囚”身份，是一个“闲员”，抱负不能实现，才华得不到施展，就像一朵被抛弃在荒野的芍药。为此他痛苦，愤懑，然而又始终没有放弃，孜孜以求，希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世，希求援引的愿望，因此是全诗的主旨所在。
（三）名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）韩愈在《师说》中对当时耻于从师学习的现象发出两句感慨：“________！________！”其中“久”字写出了当时耻于从师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。
（2）李清照《声声慢》中“________，________”这一生活状态的描写和心理活动的刻画表达了词人无边无际的孤独和度日如年的煎熬之情。
（3）“猿”是诗歌中的常见意象，往往表达一种悲凄之意，比如杜甫《登高》中的“___________”,白居易《琵琶行》中的“ ____________”。
【参***】（1）师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。 （2）守着窗儿，独自怎生得黑。
（3）风急天高猿啸哀；杜鹃啼血猿哀鸣。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题，11分)
阅读下面的文字，完成18-20题。
无论是诗史之诗，还是新世界诗，都有一条红线其中：反帝爱国、变法图强。你被诗界誉为诗歌革命的旗手，不仅在于一新诗风，抛弃了烦琐的形式；更在于为诗歌赋予了崭新的思想内容。与其说你是以诗推动诗歌革命，毋宁说你是以诗为炬火，引领时代前行的脚步。你的诗是近代新派诗的天花板，你亦是文坛顶流。因为你的存在，诗界革命的旗帜才能，中国近代文学史才会花团锦簇，你也地被梁启超誉为“近世诗界三杰”之首。
你不以诗为荣，诗却成全了你。你的喜怒哀乐在字里行间不时显现，你变得鲜活、生动、立体而饱满。不但我们可以看清你脸上的每一道皱纹，顺着诗句走进你宽阔的心海，还可以抚摸你的每一根白发。你像一位渔人，驾着用心血筑成的诗之舟，引领我们去穿越人生的风浪与绮丽。你的悲愤瘦如秋风，把一路感悟堆积在我们心里；你的思考又如夏日流萤，不时点亮海上迷人的风景。
1905年3月28日，一代人杰黄遵宪郁郁而终。他的名字 在了历史的纪念碑上。
18．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（C）
A．贯注屹立不倒当仁不让书写B．灌注屹立不倒当仁不让镌刻
C．贯注迎风招展当之无愧镌刻D．灌注迎风招展当之无愧书写
19．画波浪线的句子存在语病，下列修改最恰当的一项是（D）
A．我们不但可以抚摸你的每一根白发，看清你脸上的每一道皱纹，还可以顺着诗句走进你宽阔的心海。
B．不但我们可以看清你脸上的每一道皱纹，抚摸你的每一根白发，还可以顺着诗句走进你宽阔的心海。
C．不但我们可以看清你脸上的每一道皱纹，还可以抚摸你的每一根白发，顺着诗句走进你宽阔的心海，
D．我们不但可以看清你脸上的每一道皱纹，抚摸你的每一根白发，还可以顺着诗句走进你宽阔的心海。
20．文中画横线的句子善于化无形为有形，这一表达效果是如何取得的？
【参***】①运用比喻的手法，将无形的“悲愤”比作“秋风”，真实可感，将无形的“思考”比作“夏日流萤”，视觉可见，生动形象地写出了“你”的心路特点以及对“我们”的引领作用。②运用比拟的手法，“悲愤”“感悟”本是无形，作者运用“瘦”“堆积”等形容词与动词，将描写对象有形化，更富形象感与感染力。
【解析】18．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。
第一空，“贯注”，指集中注意力于。“灌注”，汇合在一起流入；把某一感情融入某物中。文中是表达反帝爱国、变法图强的思想一直贯穿在黄遵宪的诗中，应用“贯注”。
第二空，“屹立不倒”，指像山峰一样高耸挺立；比喻意志坚定,不可动摇。“迎风招展”，形容旗子等随风飘扬。此处用以形容“诗界革命的旗帜”，且后文“花团锦簇”表现的是锦上添花之意，故可选“迎风招展”。
第三空，“当仁不让 ”原指以仁为任，无所谦让；后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。“当之无愧”，完全当得起，没有可惭愧的地方；意思是接受某种荣誉或称号等是完全够条件的。文中是说黄遵宪完全配得上“近世诗界三杰”之首这一评价，应选“当之无愧”。
第四空，“书写”，写字；“镌刻”，雕刻在某种坚硬物质上或石头上。挖空处这一行为动词的对象是后文“历史的纪念碑”，应用“镌刻”。故选C。
19．本题考查学生辨析并修改语病的能力。
本句共有两处语病。第一处，语序不当，句中“看清你脸上的每一道皱纹”“抚摸你的每一根白发”“走进你宽阔的心海”的行为主体都是“我们”，故关联词“不但”应放在主语“我们”后面。第二处，语序不当，“看清你脸上的每一道皱纹”“抚摸你的每一根白发”看到、接触到的都是具象的物质，而“走进你宽阔的心海”则是更深一层的抽象化的思想意义内容，按先具体再抽象的逻辑顺序，应改为“抚摸你的每一根白发，还可以顺着诗句走进你宽阔的心海”。全部修改正确的只有D项。故选D。
20．本题考查学生分析鉴赏修辞手法及其表达效果的能力。
划线句子运用比喻的修辞手法，此处将无形的“悲愤”“思考”比作“秋风”“流萤”。用比喻来对某事物的特征进行描绘，可使事物生动形象具体可感，还可以使深刻的、抽象的道理浅显、具体地表达出来，给人以鲜明深刻的印象。此句中“悲愤”“思考”本是抽象之物，运用比喻，让读者视觉可见，从而更加生动形象地表达“你”的心理感受，以及“你”对“我们”的影响、引领。
运用比拟的手法，“悲愤”“感悟”本是无形，“瘦如秋风”，“堆积在我们心里”运用“瘦”“堆积”描绘“悲愤”“感悟”，写出感悟之深重；“思考”就像一点萤火，但是“点亮海上迷人的风景”，生动地写出“你”的思考。作者运用形容词与动词，将描写对象有形化，更富形象感与感染力。
（二）语言文字运用II(本题共2小题，9分)
阅读下面的文字，完成21-22题。
从海口出发，沿西线高速疾驰一小时许，便到了儋州。
6月的海南岛，椰风海韵。脚下这条路，景色宜人、畅达舒心。而脑际那条年代久远的路，却颠沛辗转、山水迢遥——
公元1097年，由广东惠州过滕州、雷州，渡琼州海峡，一位年过六旬的老者历时二月余、行程数千里，终于抵达这“海天之外”。他，就是第三次遭到贬谪、赴任琼州别驾的苏轼。
“四州环一岛，百洞蟠其中。”东坡诗作，与记者同行的工作人员符红姜信手拈来。不过，小符却有几分疑惑：“①______________？太难以想象了！”
“那副样子”，②______________，如苏轼的《与程秀才书》：“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉……”真是一片蛮荒啊。
“这儿以前是荒滩一片，③________________！”洋浦社区原党支部书记陈乾昌回忆道，“这翻天覆地的变化始于1992年，国务院批准海南建设洋浦经济开发区，让洋浦站到改革开放最前沿啊！”
21.选段中画横线句与诗句“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”（杜甫《闻官军收河南河北》）为何都列举了大量的地名？请分别分析这样写的好处。（3分）
【参***】①诗句列举大量地名，用地名的快速转变反映舟轻水快，表达作者听闻祸乱平定后想象归乡的巨大喜悦。②选段中列举大量地名，交代苏轼被贬行程，路途遥远艰辛，不仅表达同情，更能与现在的快捷做对比，突出改革开放发展变化之大。
22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（6分）
【参***】①当时的儋州真是那副样子；②见诸东坡诗词；③现在却是一座宝岛啊
【解析】
21.本题考查学生分析句子表达效果的能力。
“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”这一联，包涵四个地名，“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，“巴峡”“巫峡”“襄阳”“洛阳”，这四个地方之间都有很漫长的距离，而用“即从”“便下”贯串起来，两句紧连，一气贯注，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面，一个接一个地从读者眼前一闪而过，表现出舟轻水快的特点，准确地表达作者听闻祸乱平定后想象归乡的巨大喜悦。
选段“由广东惠州过滕州、雷州，渡琼州海峡”也列举了大量地名，广东、惠州、滕州、雷州、琼州……都是苏轼被贬之地，一方面交代苏轼被贬的行程，这些地方相距遥远，突出路途遥远艰辛，表达作者对苏轼被贬的同情；另一方面，结合语境强调改革开放发展变化之大，这种当年被贬路途的遥远艰辛与现在的快捷形成对比，更能表现文章主题。
22.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①处，这里是一个问句，是小符的疑惑，“太难以想象”的是当时儋州的样子，后面“那副样子”承接此处，故应填：当时的儋州真是那副样子。
②处，空后“如”表示下文是引用东坡诗词解释“那副样子”，应填：见诸东坡诗词。
③处，结合后文“这翻天覆地的变化”可知，与“以前是荒滩一片”形成对比，说明现在开发建设的好，结合句尾叹号，应填：现在却是一座宝岛啊。
四、作文(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
曾获华语文学传媒大奖、十月文学奖等国内外数十种文学奖项的著名诗人陈先发在儿子16岁要去读书时，曾写过一段告诫之语，劝儿子在生活中要积蓄起人生“四力”：
一、眼力：世界无限而你唯一，你须积累起一种强悍的辨别能力，剔除芜杂而后知道什么是你所应坚持的。
二、思力：习得一种方法，形成一种眼光，而后才有你自己的世界。
三、定力：不为他人的判断与观点所摆布，不为世界的复杂而乱了方寸之心。
四、抗压之力：不因挫败而弃，不因重负而失去对生命的激情。
请结合你的生活经历或感悟，从以上“四力”中任选两种，谈谈你的思考，写一篇发言稿，在月考学习总结班会上发言。
要求：结合材料，自拟标题，自选角度，确定立意：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。
【详解】本题考查学生任务驱动型作文写作能力。
【审题】本题是一道典型的任务驱动型材料作文，写作任务十分明确，要求学生结合自己的生活经历或感悟，从以上“四力”中任选两种，谈谈自己的思考，写一篇发言稿，在月考学习总结班会上发言。也就是作文的立意从材料中给的 “四力”中任选两种。文体写发言稿。目的是在月考学习总结班会上发言。
材料阐释了诗人陈先发对儿子的人生劝勉蓄起“四力”，也即写作的四个关键词：眼力、思力、定力、抗压之力。从材料内容看，命题基点是“人生成长”、“完善人格”、“励志修身”。材料提示具体，写作任务明确，能引导考生关注当下、思考未来，启示考生深刻挖掘所选关键词的内涵及两者间的有机关联，结合自身实际构思行文，亦可体现其文本架构能力。
【立意】①眼力观世界，思力闯人生；
②定力稳人生，抗压促成功；
③培养眼力，发展定力；
④有了思力，便有了眼力。
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