2022-2023学年度上学期高2021级入学考试试题(语文)
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1-5题。
材料一:
“俭”作为一个道德伦理范畴,产生于西周。春秋战国时期,学派林立,尽管各家各派学术见解不同,治国方略各异,但在财货的消费方面都不约而同地选择了对传统俭德的崇尚。和其他道德范畴一样,俭德在中华民族的历史发展进程中也得到了充分的继承和发展。
自商初到春秋,经过八九百年的岁月,崇尚“俭”德已经成为一种普遍的社会思潮。春秋战国时的儒、墨、道、法诸家,在不同程度上都主张尚俭。孔子对于“礼”是非常重视的,但他认为“与其奢也,宁俭”。老子说他有三宝,其中之一即为“俭”;认为“圣人去甚、去奢、去泰”,“去奢”“去泰”就是要俭。墨子认为“俭节则昌,淫佚则亡”,儒家搞的礼、乐那一套都不合俭的要求。法家对于俭德也是提倡的,《管子》中多处强调应当去奢、节俭,“适身行义,俭约恭敬,其唯无福,祸亦不来”。上述引证足以表明,尚俭作为一种美德在先秦已传遍中华大地。
尚俭作为一种美德,自公元前十六、十五世纪流传至今而不衰,不仅仅是因为它有经济价值,还因为它包含着多方面的教育功能。历史上虽然没有人从教育学的角度明确指出这一点,没有人明确详细地论述“俭”的教育功能,但人们从经验中隐隐约约地感觉到“俭”是教育子女的一种手段。几千年来,有见识的长辈总是教育其子女要节俭。这些长辈从经验中看到,富家人的子弟,只有尚俭才能成才,家道才能不衰。一味娇惯孩子,只能使其成为败家子。穷苦人家迫于生计,不得不节俭。这种俭虽然是被迫的,但它同样能起到教育的作用。因此,不论是富有之家,还是贫穷之家,只要是有见识的,总是要以“俭”治家的。如果仅是为了节用而不是为了育人,那么“俭”德是难以流传几千年的。
明确指出“俭”有教育人的作用,把“俭”用于育人的,是诸葛亮。他在写给儿子的信中说:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”意思是说品德高尚的人是通过节制物欲使其内心宁静来培养其品德的,一个人对于物质享乐如果不能有节制,就不可能纯洁其志向;内心总有强烈的物欲干扰,就不可能有远大的志向。他提出的“俭以养德”的命题,把尚俭的价值提升到了一个新的层次。伊尹、周公、孔子、老子、墨子等提出了尚俭的思想,在他们的倡导下,“俭”这一美德被人们接受,但是“俭”与“德”之间的关系没有被明确揭示出来。可以说前人只认识到“俭”本身是美德,而没有发现“俭”有更多的教育功能,伊尹、周公倡“俭”是为了维护政权统治,孔子倡“俭”是为了维护礼、不违礼,老子倡“俭”是为了实现“道”,墨子倡“俭”是为了节用。只有诸葛亮不仅把“俭”视为美德,还明确把“俭”视为一种教育手段,认为实行节俭是为了涵养道德。这就把“俭”的价值,从“俭’是美德提升到了“俭”是美德之母的高度。“俭”与德育、“俭”与人生的追求、“俭”与人的精神生活之间的联系,被注意到了。自此之后,历朝历代都有人自觉不自觉地把“俭”与培养人的品德相连,有人讲“俭以养性”,有人讲“俭以养廉”,历史上众多的家训中几乎都有倡“俭”的内容。节俭在客观上成了一种普遍的育人的手段,因为人们明白:一家之中只要厉行节俭,子孙即使成不了大器,也不至于成为败家子。
(摘编自任怀国《说“俭”》)
材料二:
崇俭抑奢是中华民族优秀传统文化的重要内容。古往今来,占主流地位的学术观点和社会舆论都认为节俭是美德,奢侈不可取。“俭,德之共也;侈,恶之大也。”节俭不仅对个人身心健康有益,而且对促进经济社会健康发展具有重要作用,以至关系国家兴亡,正所谓“俭节则昌,淫佚则亡,崇俭抑奢”。形成“以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”的时代新风,应当从以下几个方面着手:第一、树立正确的价值导向,加强宣传教育,大力弘扬社会主义荣辱观,帮助人们从思想上真正认识勤俭节约的意义和作用,真正认识奢侈消费的危害。第二、形成有利于节约能源资源和保护环境的消费模式。无论是个人还是单位,在消费过程中都应做到节能、节水、节材,反对铺张浪费,反对污染环境。第三、不断提高消费水平和质量。节俭是针对奢侈消费而言的。崇俭抑奢绝不是否定正常消费、为节俭而节俭,而是提倡科学消费、文明消费、理性消费。要在反对铺张浪费的同时,不断提高消费水平、优化消费结构、提高消费质量,进而以科学消费、文明消费、理性消费带动产业结构优化升级,促进社会经济发展。第四、提高消费者素质。在不断提高人们科学文化素质和思想道德水平的同时,开展必要的消费教育和培训,引导消费者进行科学消费、文明消费、理性消费,自觉提高消费的文化含量,排斥奢侈消费和炫耀消费。
(摘编自尹世杰《崇俭抑奢的当代意义》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) ()
A.受儒家思想影响,春秋战国时墨、道、法诸家都主张节俭,尚俭作为一种美德在先秦已传遍中华大地。
B.直到三国时期的诸葛亮明确认识到“俭”的育人作用,并且把“俭”用于育人之后,“俭”才起到了教育人的作用。
C.把“俭”视为一种教育手段,不仅体现出“俭,是美德”,更是将“俭”提升到了美德之母的高度。
D.崇俭抑奢是一种为了节俭而节俭的消费观,与科学消费、文明消费、理性消费、提高消费水平、优化消费结构思想相契合。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)()
A.虽然伊尹、周公、孔子、老子、墨子认识到“俭”是美德,但他们提出尚俭的目的各不相同。
B.富家人教育子女要节俭是为了家道不衰,而穷苦人家的子女的节俭是被迫的,是为了节用而节俭,难以起到教育的作用。
C.自诸葛亮提出“俭以养德”的命题之后,历朝历代都有人自觉不自觉地把“俭”与培养人的品德相连。
D.要形成“以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”的新风尚,需从价值导向、消费模式、消费水平和质量等多个方面着手。
3.下列各项中,不能体现提倡“俭”德的育人功能的一项是(3分)
A.奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。(白居易)
B.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。(李商隐)
C.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。(《宋史·范纯仁传》)
D.取之有度,用之有节。(《资治通鉴》)
4. 请简要归纳两则材料阐述的侧重点。(4分)
5.材料一的论证有何特点?请从论证思路和论证方法上加以分析。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成-题。(1分)
王全
汪曾祺
王全,又叫偢六。这地方管缺个心眼叫“偢”,读作“俏”。王全行六,据说有点缺个心眼,故名“偢六”。他是个老光棍,已经四十六岁了,有许多地方还跟个孩子似的。也许因为如此,大家说他偢。
他常到业余剧团看戏,——在农闲排戏的时候。有时也帮忙抬桌子、挂幕布,有时会发些议论,最常用的是“看看!”
不知道究竟为什么,他不当饲养员了。他跑到生产队去,说:“哎!我不喂牲口了,给我个单套车,我赶车呀!”马号的组长跟他说,没用;生产队长跟他说,也没用。于是就如他所愿,让他去赶车,把原来在大田劳动的王升调进马号喂马。
我参加劳动,有时去跟车,常常跟他的车。他嘴上是不留情的。我上车,敛土,装粪,他老是回过头来眯着眼睛看我。有时索性就停下他的铁锹,拄着,把下巴搁在锹把上,歪着头,看。而且还非常气愤,却又压抑着只从胸膛里发出声音“嗯!”忽然又变得非常温和起来,很耐心地教我怎么使家伙。“敛土嘛,左手胳膊肘子要靠住胳膝,胳膝往里一顶,借着这个劲,左手胳膊就起来了。嗳!嗳!对了!这样多省劲!是省劲不是?像你那么似的,架空着,单凭胳膊那点劲,我问你:你有多少劲?一天下来,不把你累乏了?”慢慢地,我干活有点像那么一回事了,他又言过其实地夸奖起我来:“不赖!不赖!像不像,三分样!你能服苦,能咬牙。你是个好样儿的!毛主席的办法就是高,——叫你们下来锻炼!”
他的车来了,老远就听见!不是听见车,是听见他嚷。他不大使唤鞭子,除非上到高坡顶上,他的青马实在需要抽一下,才上得去,他是不打马的。
有一回,从积肥坑里往上拉绿肥,马怎么也拉不上去。他拼命地嚷:“喔喝!喔喝!咦喔喝!”
他生气了,拿起鞭子。可忽然又跳在一边,非常有趣地端详起他那匹马来,说:“笑了!噫!笑了!笑啥来?”
这可叫我忍不住扑哧笑了。马哪里是笑哩!这是叫嚼子拽的在那里咧嘴哩:这么着“笑”了三次,到了也没上得去。最后只得把装到车上去的绿肥,又挖出一小半来,他在前头领着,我在后面扛着,才算上来了。
我问过他为什么不当饲养员了,他不说,说了些别的话。
他说马号组的组长不好。什么事都是个人逞能,不靠大伙。旗杆再高,还得有两块石头夹着;一个人再能,当不了四堵墙。
可是另一时候,我又听他说过组长很好,使牲口是数得着的,又会修车,又说他很辛苦,晚上还老加班……
他说,喂牲口是件操心事情。要熬眼。马无夜草不肥,要把草把料——勤倒勤添,一把草一把料地喂。牲口嘛!跟孩子似的,一黑夜你就老得守着侍候它,甭打算睡一点觉。
他说得最激动的是关于黑豆。他觉得牲口吃了黑豆好。
“每年我都说,俺们种些黑豆,种些黑豆。——不顶!”
我说:“你提意见嘛!”
“提意见?哪里我没有提过意见?——不顶!马号的组长!生产队!大田组!都提了,——不顶!提意见?提意见还不是个白!”
“你是怎么提意见的?一定是也不管时候,也不管地方,提的也不像是个意见。也不管人家是不是在开会,在算账,在商量别的事,只要你猛然想起来了,推门就进去:‘哎!俺们种点黑豆啊!’没头没脑,说这么一句,抹头就走!”
“咦!咋的?你看见啦?”
“我没看见,可想得出来。”
他笑了。
这是春天的事。冬天里,发生了这么一场事,他把王升打了。
王升负责喂马后,慢慢地,车倌就有了意见,因为牲口都瘦了。他们发现他白天搞吃的,夜里老睡觉。喂牲口根本谈不上把草把料,大碗儿端!不仅如此,王全还发现,王升偷马料!王全找到王升,大拳头没头没脑地砸下来,打得王升孩子似的哭,爹呀妈的乱叫,一直到别人闻声赶来,剪住王全的两手,才算住。
王全又去喂马了!
王全喂了牲口,生产队就热闹了。三天两头就见他进去:“人家孩子回来,也不吃,也不喝,就是卧着,这是使狠了,累乏了!告他们,不能这样!”
“人家孩子快下了,别叫它驾辕了!”
“人家孩子”怎样怎样了……我在这个地方待了一些时候了,知道这是这一带的口头语,管小猫小狗、小鸡小鸭,甚至是小板凳,都叫作“孩子”。但是这无论如何是一种爱称。尤其是王全说起来,有一种特殊的味道。那么高大粗壮的汉子,说起牲口来,却是那么温柔。
我离开这个农业科学研究所已经好几个月了,王全一直在喂马。现在,在我写这篇文章的时候,他就正在喂着马。夜已经很深了,这会,全所的灯都一定已经陆续关去,马圈的灯还亮着。灯光照见槽头一个一个马的脑袋。它们正在安静地、严肃地咀嚼着草料。时不时地,喷一个响鼻,摇摇耳朵,顿一顿蹄子。偢六——王全,正在夹着料笸箩,弯着腰,无声地忙碌着,或者停下来,用满怀慈爱的、喜悦的眼色,看看这些贵重的牲口。
王全的胸前佩着一枚小小的红旗,这是新选的红旗手的标志。
“看看!”
一九六二年五月二十日夜二时
(有删改)
6.下列对小说相关内容的理解,正确的一项是(3分)
A.和“我”一起劳动时,王全有时停下铁锹,歪头看“我”,他觉得“我”干活不像样,对“我”偷懒的行为感到气愤。
B.王全不当饲养员有多方面的原因,如他看不惯凡事都爱逞能的马号组组长,他觉得喂马太过辛苦,夜里无法好好休息。
C. 小说中的“生产队”“农闲”“下来锻炼”等词语揭示了小说的时代背景,小说里的人事有着较为鲜明的时代印记。
D.王全常用“人家孩子”这一爱称来称呼他喂养的马,说明他对这些马的感情很深,对于喂马一事有着发自心底的热爱。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.第一人称的叙述给故事增加了真实感,故事围绕着“我”的所见所闻所感来展开,使结构更加紧凑。
B.小说对王升的着墨并不多,偷懒耍滑、偷窃马料的王升对主要人物王全的形象塑造起到了衬托作用。
C.小说使用了大量对话、细节描写表现人物个性,生动地塑造了人物群像,展开了一幅农村风俗画卷。
D.小说结尾部分细腻的场景描绘是“我”的诗意想象,以“看看”二字来收尾,生动传神,余韵悠悠。
8.王全的“偢”主要体现在哪些方面?请结合本文简要分析。(4分)
9.简析文中画线部分的语言特点。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
﹡(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
于谦,字廷益,钱塘人。举永乐十九年进士。宣德初,授御史。奏对,音吐鸿畅,帝为倾听。扈跸乐安,高煦出降,帝命谦口数其罪。谦正词崭崭,声色震厉。高煦伏地战栗,称万死。帝大悦。师还,赏赉与诸大巨等。
正统十三年以兵部左侍郎召。明年秋,也先大入寇,王振挟帝亲征,留谦理部事。及驾陷土木,京师大震,众莫知所为。郕王监国,侍讲徐埕言星象有变,当南迁。谦厉声曰:“言南迁者,可斩也。京师天下根本,一动则大事去矣,独不见宋南渡事乎!”王是其言,守议乃定。时京师劲甲精骑皆陷没,所余疲卒不及十万,人心震恐,上下无固志。谦请王檄取诸地军亟赴京师,谦以次经画部署,人心稍安。即迁本部尚书。
初,大臣忧国无主,太子方幼,寇且至,请皇太后立郕王。王惊谢至再。谦扬言曰:“臣等诚忧国家,非为私计。”王乃受命。九月,景帝立。谦入对,慷慨泣奏曰:“寇得志要留大驾势必轻中国长驱而南请饬诸边守臣协力防遏京营兵械且尽宜亟分道募民兵令工部缮器甲。”十月敕谦提督各营军马。而也先挟上皇破紫荆关直入,窥京师。谦亟分遣诸将,率师列阵九门外,身自督战。战起,也先弟孛罗、平章卯那孩中炮死,知终弗可得志,遂拥上皇由良乡西去。
于时八月,上皇北狩且一年矣。也先见中国无衅,请归上皇,帝不悦。卒奉上皇以归,谦力也。景泰八年正月,石亨与吉祥、有贞等既迎上皇复位,宣谕朝臣毕,即执谦与大学士王文下狱,诬谦等构邪议,更立东宫,坐以谋逆,处极刑。谦既死,而亨党陈汝言代为兵部尚书。未一年败,赃累巨万。帝召大臣入视,愀然曰:“于谦被遇景泰朝,死无余资,汝言抑何多也!”亨俯首不能对。俄有边警,帝忧形于色。恭顺侯吴瑾侍,进曰:“使于谦在,当不令寇至此。”帝为默然。是年,有贞为亨所中,戍金齿。又数年,亨亦下狱死,吉祥谋反族诛,谦事白。万历中,改谥忠肃。
(摘编自《明史·于谦传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()
A.寇得志/要留大驾势/必轻中国/长驱而南/请饬诸边守臣协力防遏/京营兵械且尽/宜亟分道募民兵/令工部缮器甲
B.寇得志/要留大驾/势必轻中国/长驱而南/请饬诸边守臣协力防遏/京营兵械且尽/宜亟分道募民兵/令工部缮器甲
C.寇得志/要留大驾势/必轻中国/长驱而南/请饬诸边守/臣协力防遏/京营兵械且尽/宜亟分道募民兵/令工部缮器甲
D.寇得志/要留大驾/势必轻中国/长驱而南/请饬诸边守/臣协力防遏/京营兵械且尽/宜亟分道募民兵/令工部缮器甲
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.御史,通常指负责监察朝廷官吏的官职,约自秦朝开始每个朝代大都设置此官职。
B.监国,也称摄政,常指皇帝出京时或指皇帝未能亲政时由他人代为处理朝廷政务。
C.九门,源于古宫室制度,天子设九门,文中指明朝修建北京城时设置的九个城门。
D.北狩,指到北方狩猎,也借指向北进军,文中其实是皇帝被掳到北方去的婉辞。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()
A.于谦由于口才出众,在高煦投降一事中表现出色,深得皇帝赞赏,班师回朝后得到了和其他大臣一样的赏赐。
B.在皇帝被俘后,京城上下大为震惊,有人以星象有变化为由,主张迁都南京,于谦对此发表了自己的看法。
C.在景帝即位之后,于谦认为边境和京城都应该做好战斗准备,以应对来自北方的敌人,景帝采纳了他的建议。
D.陈汝言战败之后,皇帝念及于谦,痛惜不已。恭顺侯吴瑾认为如果于谦尚在,情势必然不至于如此不堪。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)谦请王檄取诸地军亟赴京师,谦以次经画部署,人心稍安。(4分)
(2)诬谦等构邪议,更立东宫,坐以谋逆,处极刑。(4分)
14.土木堡之变后,徐埕建议迁都,于谦的态度是什么?他给出的理由是什么?请简要分析。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题2小题,9分)
阅读下面这首宋词,完成15~16题。
行香子·述怀
苏 轼
清夜无尘,月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利,虚苦劳神。叹隙中驹,石中火,梦中身。 虽抱文章,开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。
下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(分)()
A.该词开篇描绘出一幅月夜饮酒的图景,其情境与尘世的浮躁喧嚣判若两个世界,从中能看出苏轼对争名夺利的俗世的厌弃。
B.“隙中驹,石中火,梦中身”写出了苏轼对时间消逝迅速的感叹,《念奴娇·赤壁怀古》也表达了类似的思想。
C.词的下阕既有对现实处境的不满,又有对田园生活的向往,从“几时归去”看来,苏轼已经有了确定的退隐计划和安排。
.本词不仅做到了写景、抒情和说理的完美融合,而且用字传神精妙,如“一溪云”中的“溪”,比“一朵云”“一团云”,都更有意境。
16.词中“作个闲人”中的“闲人”有怎样的内涵?请结合全词简要分析。(分)
答:
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在《<论语>十二章·子罕篇》中,孔子认为君子之道主要有三个方面,这三方面分别是:,,。
(2)在《六国论》中,苏洵说明虽然齐国没有贿赂秦国,却也随着五国的灭亡而灭亡,原因是:“。”唇亡齿寒,覆巢之下安有完卵!
(3)中国古代君王拥有至高无上的权利,常常根据个人喜恶而奖罚臣民,针对这一点,魏征在《谏太宗十思疏》中向唐太宗建议:君王在向臣民施恩时应做到“”;而在动用惩罚时应做到“”,要赏罚得当。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成18~20题。
我常常会想,长沙这座城市__________一本摊开着的书,湘江是它的书脊,南北两岸是它摊开的扉页。而行走的我,穿行在它的街巷中,就仿佛走在它的____________一样。我曾经想要努力去读懂它的每一行文字,努力去获悉它的每一个故事,努力去看清它的每一处美妙,努力去参悟它的每一点深意。我在这样__________的穿行中逐渐成长。
成长起来的我深深地明白:有些东西你是无法读懂、无法获悉、无法看清、也无法参悟的。你知道的永远只是表面,而隐藏在深处的东西,甚至与人的命运相关的故事,多半它们就终身地隐藏了,隐藏在历史的尘土之下。时光一层层地覆盖着它们,今生今世也无人知晓。
所以,如果你问我:为什么喜欢长沙这座城市?与其他无关,也许只是因为这一次次的探寻,让它成为我最__________的面孔。古诗云,相看两不厌,唯有敬亭山。长沙就是我的敬亭山。
18.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(分)()
A.犹然 字里行间 擢发难数 熟习
B.犹然 古往今来 擢发难数 熟悉
C.犹如 字里行间 不计其数 熟悉
D.犹如 古往今来 不计其数 熟习
19.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(分)()
A.你知道的永远只是表面,而隐藏在深处的东西,甚至与人的命运相关的故事,它们多半就终身地隐藏了,隐藏在历史的尘土之下。
B.你知道的永远只是表面,而隐藏在深处的东西,甚至与人的命运相关的故事,多半它们就终身地隐藏了,被历史的尘土所隐藏。
C.你知道的永远只是表面,而隐藏在深处的东西,尤其与人的命运相关的故事,多半它们就终身地隐藏了,被历史的尘土所隐藏。
.你知道的永远只是表面,而隐藏在深处的东西,尤其与人的命运相关的故事,它们多半就终身地隐藏了,隐藏在历史的尘土之下。
20.文中画横线的句子使用了排比的修辞手法,请简要分析其构成和表达效果。(6分)
答:
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,8分)
21.下列对《红楼梦》故事内容的表述中,不正确的一项是(3分)( )
. 林黛玉来贾府投亲,宝黛初见。宝玉因见黛玉“眉尖若蹙”,便送她“颦颦”二字。宝玉又问黛玉是否有玉,当黛玉回答没有时,宝玉则痛骂那玉是“劳什子”,并哭闹着当众摔玉。这场面惊坏了黛玉。
B.冷子兴同贾雨村谈起荣宁二府时,特别说到了荣府贾政的儿子宝玉。宝玉说:“女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。我见了女儿,我便清爽,见了男子,便觉得浊臭逼人。”C.《红楼梦》第一回的开头交代了本书的缘起,其中很多人名展现了曹雪芹高超的谐音艺术。比“甄士隐”即“真事隐”之谐音,“贾雨村”即“假语村”之谐音,“甑英莲”即“真应怜”之谐音,“娇杏”即“侥幸”之谐音,“霍启”即“祸起”之谐音等。
.“玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞。”这幅对联是甄士隐在中秋夜晚,仰望明月,对未来充满希望的自况。却不料世事难料,女儿英莲被拐,家宅被烧,投奔岳父又遭白眼。最终他参透世事,随跛足道人飘然而去。
22.以“中山桥”为陈述对象,将下面的文字重组为一个长单句,可调整语序,适当增删个别词句,但不得改变原意。(5分)
黄河上有一座百年铁桥,名曰中山桥。中山桥享有“天下黄河第一桥”的美誉,而且具有一种独特的桥梁文化。中山桥走过百年风雨,一一见证了兰州的成长。现在,中山桥正迎接着来自五湖四海的游客。
答:
四、写作(60分)
﹡23.阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)
刚过去的两届奥运会,造就了两位“苏神”。
苏翊鸣是一战封神的17岁“传奇少年”,初登冬奥赛场就收获一金一银。面对媒体的采访,他说:“我热爱单板滑雪,不管是在哪场比赛中,我都是做自己最喜欢的事情。”对待未来,他说:“我是一个喜欢不断去挑战、去尝试新鲜事物的人,所以不管接下来有什么样的目标,我都会一如既往像现在这样付出自己的全部去努力完成。”
苏炳添是三战奥运的32岁田径老将,多年前,年龄就已经成为他的弱点,他也曾遭遇低迷、伤病,一次次考虑退役。但他又一次次选择相信,选择留下,选择坚持。他制定严密科学的训练计划,打破自己原有的起跑习惯,最终跑出了突破黄种人极限的9秒83。
上面的材料,对正在追求理想的你有什么启发?请抓住感触最深的一点,写一篇文章,表达你的感受和思考。
要求:结合材料内容,选好角度,确定立意,自拟标题,除诗歌外文体不限,不少于800 字。
2022-2023学年度上学期高2021级入学***(语文)
1.答案:C。解析:A.“受儒家思想影响”说法错误,由原文“春秋战国时期,学派林立,尽管各家各派学术见解不同,治国方略各异,但在财货的消费方面都不约而同地选择了对传统俭德的崇尚”可知,原文并没有说“受儒家思想影响”。B.“直到三国时期的诸葛亮明确认识到‘俭’的育人作用……‘俭’才起到了教育人的作用”说法不当,由原文“历史上虽然没有人从教育学的角度明确指出这一点,没有人明确详细地论述‘俭’的教育功能,但人们从经验中隐隐约约地感觉到‘俭’是教育子女的一种手段”可知,“俭”的育人作用不是诸葛亮明确指出后才有的。D.“崇俭抑奢是一种为了节俭而节俭的消费观”说法错误,由原文“崇俭抑奢绝不是否定正常消费、为节俭而节俭,而是提倡科学消费、文明消费。理性消费”可知,原文说的是“崇俭抑奢绝不是为节俭而节俭”。故选 C。
2.答案:B。解析:B“难以起到教育的作用”说法错误,由原文“穷苦人家迫于生计,不得不节俭。这种俭虽然是被迫的,但它同样能起到教育的作用”可知,原文说的是“同样能起到教育的作用”。故选B。
3.答案:D。解析:D“取之有度,用之有节”的意思是:对于自然界的物产资源,要有限度地索取,有节制地使用。这里强调的“俭”德是对财物的节俭,而不是从“俭”德的育人功能出发的。故选D。
4.答案:材料一侧重阐述“俭”德的传承发展过程,材料二侧重阐述当今社会如何形成崇俭抑奢的时代新风。(每则材料各2分)
5.答案:①论证思路:先提出“俭德在中华民族的历史发展进程中也得到了充分的继承和发展”的观点,然后从“社会思潮”和“育人功能”两个方面论证了这一观点。(4分)②论证过程中,作者主要运用了例证法和引证法,以事例和名言警句对观点加以论证。(2分)
解析:①论证思路:由材料一第一段最后一句话可知,文章先提出“俭德在中华民族的历史发展进程中也得到了充分的继承和发展”的观点;然后由第二段第一句话“自商初到春秋,经过八九百年的岁月,崇尚“俭”德已经成为一种普遍的社会思潮”可知,文章从“社会思潮”方面论证这一观点;由第三段第一句话“尚俭作为一种美德,自公元前十六、十五世纪流传至今而不衰,不仅仅是因为它有经济价值,还因为它包含着多方面的教育功能”可知,文章又从“育人功能”这个方面论证了这一观点。②论证方法:由原文“老子说他有三宝……墨子认为‘俭节则昌,淫佚则亡’……《管子》中多处强调应当去奢、节俭……上述引证足以表明,尚俭作为一种美德在先秦已传遍中华大地”和“……是诸葛亮。他在写给儿子的信中说:‘夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远’”可知,在论证过程中,主要运用了例证法和引证法,以事例和名言警句对观点加以论证。
6.D/A项“对“我”偷懒的行为感到气愤”错,“我”并未偷懒,只是不太会干活。B项的原因分析有误,根据全文信息不能确认王全辞职的原因。C项的“农闲”并不能揭示小说的时代背景。
7.C/“人物群像”“风俗画卷”错。
8.①固执任性,自作主张地换工作且不听劝告。
②善良实在,把牲口当孩子对待,尽心尽力喂养。
③单纯率真,人到中年有时还跟个孩子似的,不懂人情世故,不看场合地提意见。
④爱憎分明,帮助、鼓励用心干活的“我”,痛打偷马料的王升。
(每答出一点给1分,如有其他答案,言之成理亦可。)
9.①语言简洁明快。大量使用短句,生动活泼,节奏明快,如“上车,敛土,装粪”“歪着头,看”等。②语言富有感***彩。多用反问句和感叹句,如“不把你累乏了?”“对了!”等;使用叹词和语气词,如“嗯”“嗳”“嘛”。③语言通俗质朴,有生活气息。使用口语、谚语,如“好样儿的”“像不像,三分样!”等。④人物语言个性化。王全的话语具有个性色彩,贴合他的农民身份。(每答出一点给2分,给满6分为止。如有其他答案,言之成理即可。)
10.答案:B。解析:“要留大驾”中“大驾”指皇上,作宾语,在它后面断开,排除A、C两项;“守臣”是一个名词,不宜断开,排除D项。故选B。
11.答案:B。解析:“监国,也称摄政”说法错误,监国和摄政并不相同。
12.答案:D。解析:不是“陈汝言战败”,而是所干的坏事败露,贪赃累计巨万。故选 D。
13.(1)于谦请郕王发文书调集各地军队急速赶赴京师,于谦按次序策划部署,人心稍为安定。(计分点:檄(发文书)、亟(急速)、次(次序)、经画(策划部署)各1分,共4分)(2)(他)诬陷于谦等人制造不轨言论,另立太子,以谋反罪将于谦治罪,处以死刑。(计分点:句子省略了主语“他们”、构(制造)、更(另外)、坐(治罪)各1分,共4分)
14.态度:于谦极力反对(1分)。理由:①南迁动摇国家根本。②有宋朝南渡的前车之鉴。(1点1分)。
15.C(“几时”意为“什么时候”,表达想要归去却不知几时可以归去的无奈,并不是归隐的计划和安排。)
16.①闲人可以指闲散自在、乐观通达的人,(2分)从“且陶陶、乐尽天真”能看出词人的乐观洒脱,而“作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云”勾勒出的也是一种清闲自在的生活状态。(1分)②闲人还可以指因怀才不遇、不得重用而赋闲归隐的人。(2分)从“虽抱文章,开口谁亲”可见,词人心有抱负,却世无知己,无人赏识,不得已而只能做个“闲人”。(1分)
17(1)知者不惑,仁者不忧,勇者不惧(2)与嬴而不助五国也。(3)则思无因喜以谬赏 则思无因怒而滥刑
18.C[犹如:如同。犹然:仍然;照旧。根据后文“湘江是它的书脊”等暗喻语境可知,“长沙这座城市”和“书”之间构成比喻关系,应选“犹如”。字里行间:字句中间;表空间。古往今来:从古代到现在;表时间。结合语境可知,此处意在阐明“我”和“书”(长沙)的关系,应选“字里行间”,以照应长沙的“街巷”。不计其数:无法计算数目,形容极多。擢发难数:形容罪恶多得像头发那样,数也数不清。结合语境可知,此处并没有罪行极多的意思,应选“不计其数”。熟悉:①知道得清楚;②了解,使知道得清楚。熟习:(对某种技术或学问)学习得很熟练或了解得很深刻。此处是对“面孔”修饰限定,应选“熟悉”。]
19.D(根据语境,“隐藏在深处的东西”和“与人的命运相关的故事”之间是包含与被包含的关系。“甚至”强调突出的事例,“尤其”表示更进一步,此处应用“尤其”。“多半”与“它们”语序不当,应为“它们多半”。“它们就终身地隐藏了,被历史的尘土所隐藏”有违表达的一致性和连贯性,此处应是主动句而非被动句。)
20.①构成:都以“努力去”开头,以“读懂”“获悉”“看清”和“参悟”四个动宾短语构成,字数相近、结构相似;(1分)四句从不同层面来表达“探寻”这一行为,语意密切相关。(2分)②效果:这组排比句抒发了作者不断探寻长沙文化的执着精神,让读者感受到作者对长沙城的认知有一个逐步深刻的过程,(2分)句式整齐,语气贯通,节奏感强。(1分)
21.D/ 这幅对联是贾雨村所作。
22.享有“天下黄河第一桥”美誉的中山桥(1分)是一座具有独特桥梁文化(1分)和上百年历史的(1分)、见证了兰州成长(1分)、正在迎接五湖四海的游客的铁桥。(1分)(句式不对则零分)
23.审题 本题是一道任务驱动型材料作文题。
材料内容关于两个“苏神”,之所以苏翊鸣和苏炳添被称为“神”,是因为他们身上有很多闪光点,审题时要找出二人身上的可取之处,以此立意即可。
苏翊鸣一战封神时只有17岁,可谓是英雄出少年,他正是当代追逐梦想的青年人的榜样。他一直从事自己热爱的单板滑雪,是因为热爱,才让他的追求之路似乎少了很多枯燥,因此,年轻人如果能从事自己热爱的事,在追梦的过程中也会有更多的享受而不是煎熬,能做出成绩的可能性就更大;“我是一个喜欢不断去挑战、去尝试新鲜事物的人,所以不管接下来有什么样的目标,我都会一如既往像现在这样付出自己的全部去努力完成”就启发我们,青年人应勇于跳出舒适圈,勇于挑战,奋力拼搏。苏炳添是三战奥运的32岁田径老将,却能在一次次的犹豫徘徊中选择坚持梦想,因而,有梦想不能轻言放弃,坚持一下,就有可能实现。“他制定严密科学的训练计划,打破自己原有的起跑习惯”最终跑出了突破黄种人极限的速度,可见,执着于梦想还应该有不断挑战自己的勇气和坚持不懈的努力。
从任务驱动角度分析,“对正在追求理想的你有什么启发”其实为写作设定了主题,即“追求理想”;也设定了写作情境,即写作身份是追求理想的青年人。“请抓住感触最深的一点”就要求就一个角度来写作,不能取几个角度泛泛而谈。
写作时,可先评论某一“苏神”的某一个方面的特点,然后就此一点阐述自己的感悟和认识。可运用递进式文章结构,从评论某一“苏神”的某一个方面的特点,写到这方面的特点的好处,最后结合当代青年的现实追求,谈自己的认识。
立意:1.从事自己热爱的事业是一种幸福。
2.追求梦想不能轻言放弃。
3.追求梦想需要不断挑战自己。更多资料,请关注***公众号:高中语文试卷