河北省邢台市二中2022-2023学年高三上学期期末语文试题

邢台市第二中学2020级高三上学期期末考试

（试卷总分150分 考试时间150分钟）

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

作为纯粹的文学理论术语，误读由布鲁姆提出。他认为本文的意义依阅读行为而产生，阅读行为使文本内在的差异关系活动起来，使意义在这种关系中得以产生。这样，本文的阅读一方面是实现文本意义的前提，另一方面它还对文本有合理的、必然的倒转。基于此，他认为：“阅读，如我在标题里所暗示的，是一种异延的、几乎不可能的行为，如果更强调一下的话，那么，阅读总是一种误读。”许多相对主义者认为这是一种绝对的、偏激的理论，它排除正读的可能性。事实上，我们所谓的正读，是在一种理想条件下才会产生的解读，而此时的读者也是“理想的读者”。

误读是一种有意义的、创造性的解读方式，是在理解或部分理解了本文信息的基础上进行的主观与客观相符合的阅读。阐释学理论家狄尔泰曾说：“阐释活动的最后目的，是比作者理解自己还更好地理解它。”按阐释学家的方法解读后的本文带有自我的烙印，是独一无二、不可复制的。误读是对读者自我的充分肯定，创造性的合理的误读是自我的实现与满足。误读是对已有结论或权威观点的挑战，它能带来文学的新的意义，观点和研究方法，它最大的贡献在于能使文本意义增值。对于一些文本或艺术品来说，其意义是一个被无限发现的过程。不只是新的误解源泉不断被清除，以至意义从遮蔽它的所有事件中透露出来，而且新的理解源泉也在那里源源涌现，揭示了意想不到的意义因素。

（摘编自张璐《论文学增值的途径——文学误读》）

材料二：

在个性化阅读中往往产生“误读”现象，而“误读”现象产生的原因是很复杂的，且从以下三个方面加以探究。

其一：诗歌意象的跳跃性引发不同的理解。如“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，共含六个物象：“鸡声”“茅店”“月”“人迹”“板桥”“霜”。诗人凸显鸡声和脚印，再由鸡声及茅店再及空中月；由脚印联系到桥板再到霜。通过物象的逆序安排，早行人的形象呼之欲出。这是从视像的角度来欣赏。若从内容来看，此联写鸡啼，状残月，描人迹，绘银霜，有声，有色，有光，有温度，但所突出的重心还是“诗眼”——“早”字。诗把“早”字巧妙地形象化，具体化。这两种解读都属于对此诗的“正解”。

其二：语言结构的开放性促使误读的形成。文学作品作为艺术信息的符号形式，具有二重性，即语义信息与审美信息。语义信息是一种有着确定性意义的信息，属表层意义，它解释、说明事物，是理解审美信息的基础，也是步入艺术世界的阶梯；审美信息是一种意象性信息，属深层意义，它熔铸了作家主体的情绪、体会，负载情感意味，且模棱两可。对于一首诗来说，语言结构的特殊性、开放性，使得所营构的境象存在多面性，本身即具有“潜在的意义系统”或“信息容量”，它们往往超越一般语言之能指、所指阈限。这种开放性结构，从纵向上讲，随着历史的推移，不同时代的人，对同一作品会有不同的感受，审美趣味的变化也会造成艺术评价的差异，所谓“诗文之传，有幸有不幸焉”。从横向上讲，诗歌一经面世，就要面对所有的读者，当它们面对不同的阶层、不同的文化背景、不同的审美角度和审美趣向的读者时，它们就表现出了最大限度的非限制性和灵活性。如北宋科学家沈括读了杜甫《古柏行》中的诗句“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”后就指责杜甫诗中的古柏“无乃太细长乎”，因为他计算出四十围“乃是径七尺”，他以精确的科学记数来解诗，拘泥于生活的真实。

其三：诗歌语句的浓缩性造成解读的分歧。语言精练是诗词重要特点之一，这一特点主要表现形式便是语句的浓缩性。在中国古诗词中，缺失主语、使用倒装句式、采用典故、频繁类比等手段都可增强诗词语句的浓缩性。如对“江枫渔火对愁眠”句中的“江枫”的理解，人们常常把它解释为“水边的枫叶”。事实上，这里的“江枫”指寒山寺外的两座桥，即江桥与枫桥。句中省略定语“江”和“枫”的中心语——“桥”。“江枫渔火”实指此两桥下的渔火，与“火红的枫叶”无关。由于这一省略，遂成误解。这应属于解读中的“反误”现象。

诗词鉴赏的结果不外乎三种。一是“正读”；二是“误读”，包括“正误”和“反误”。“正读”现象让人欣慰，而“误读”现象应区别对待，不可盲目。既不能全盘否定，也不可全盘肯定。我们承认审美鉴赏中的差异性，同时，应把握审美鉴赏的共性或客观标准的存在。我们必须意识到“诗无达诂”中还有“诗”在，“空白”之外还有“文本”在。文本中已经写出来的部分其实为读者提供了“重要的暗示或提示”，这正是对“个性化”阅读的一种规范。多元解读不是乱读。说诗、赏诗一旦脱离作品的整体性而随心所欲，就可能落入“蔓延的相对主义或感情用事的唯我论”。

（摘编自蔡雪妹《论古典诗歌鉴赏中的误读现象》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（  ）

A.有人认为布鲁姆的观点过于绝对、偏激，它排除正读的可能性；正读是“理想的读者”在理想条件下才会产生的解读。

B.误读是对读者自我的充分肯定，常常能使文本意义增值；对于某些作品来说，误读的意义是一个被无限发现的过程。

C.诗歌“误读”的产生是由诗歌意象具有跳跃性、诗歌语言结构具有开放性、诗歌语句具有浓缩性这三大因素引起的。

D.诗词鉴赏中，对“反误”要宽容，但不可纵容；允许读者“误读”，但对“反误”不能不置可否，不能无原则地鼓励。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（  ）

A.两则材料论述的内容都与“误读”相关，材料一阐释了其内涵等，材料二则主要探究了其产生的原因。

B.文学作品有语义信息与审美信息，分别属于表层意义与深层意义，表明了文学作品语言结构的开放性。

C.由于读者的阶层、文化背景的不同，诗歌表现出灵活性，因此，诗歌阅读是可以随意发挥的接受活动。

D.多元解读不是乱读，不能完全脱离文本，“一千个读者有一千个林黛玉”，但还是林黛玉，不是薛宝钗。

3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（  ）

A.伊瑟尔说：“作品的意义只有在阅读过程中才能产生，它是作品和读者相互作用的产物。”

B.克里斯蒂娃说：“任何作品的文本都像许多引文的镶嵌品那样构成的，任何文本都是其他文本的吸收和转化。”

C.克罗齐说：“任何历史都是当代史，任何时代都有重写文学史的欲望，这是由每个时代的语境和话语权所决定的。”

D.童庆炳说：“读者的理解虽与作者的创作本意有所抵牾，但作品本身却客观上显示了读者理解的内涵，从而使得这种‘误解’看上去又切合作品实际。”

4.李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，本来是表现恋人间的相思之苦的，但现在却被用来比喻教师鞠躬尽瘁，死而后已，并被读者广泛接受。请结合材料一简要分析读者为何广泛接受。

5.在教学苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》时，对于“故国神游，多情应笑我，早生华发”中的“神游者”和“多情人”，有人认为都是苏轼，有人认为都是周瑜。李老师赞同前一种说法，否定了后一种脱离作品的分析。请结合材料二对这一现象加以分析。

【答案】1. C    2. C    3. D    

4.①将本来表现恋人间的相思之苦的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”解读为“教师鞠躬尽瘁，死而后已”是一种误读，但这种误读是有意义的、创造性的解读﹐是读者在理解此诗句的基础上进行的主观与客观相符合的阅读。②这种创造性的合理的误读使读者实现了自我，是对已有结论的挑战，能使原诗句意义增值、新的理解涌现。

5.①由于诗歌意象跳跃、语言结构开放、语句浓缩，不同的人对诗歌会有不同的解读，所以才会有人认为“多情人”和“神游者”都是苏轼，而有人认为“多情人”和“神游者”都是周瑜这一现象。②诗词鉴赏有“正读”和“误读”，我们承认审美鉴赏中的差异性，但多元解读不是乱读，说诗、赏诗不能脱离作品的整体性而随心所欲，我们一般提倡“正读”。李老师认为前一种说法是“正读”，认为后一种说法是脱离作品的“误读”，所以在教学中赞同前一种说法﹐否定了后一种分析。

【解析】

【1题详解】

本题考查学生理解和分析文章内容的能力。

C.“是由……这三大因素引起的”分析错误，根据材料二“在个性化阅读中往往产生‘误读’现象，而‘误读’现象产生的原因是很复杂的，且从以下三个方面加以探究”，可知材料二只是从这三个方面进行探究，并非只有这三个因素。

故选C。

【2题详解】

本题考查学生理解文章重要内容和作者的观点态度的能力。

C.“诗歌阅读是可以随意发挥的接受活动”错，根据材料二最后一段“我们承认审美鉴赏中的差异性……多元解读不是乱读……就可能落入‘蔓延的相对主义或感情用事的唯我论’”，可知诗歌阅读不可随意发挥。

故选C。

【3题详解】

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

材料一的观点是：误读是一种基于作品的有意义的、创造性的解读作品的方式。

A.伊瑟尔强调的是读者对于阅读的重要性；

B.克里斯蒂娃强调文本创作是一个吸收前代基础的结果；

C.克罗齐强调时代决定文学史的写法；

D.童庆炳强调读者的个性化阅读是基于对作品的理解。

故选D。

【4题详解】

本题考查学生分析运用材料的能力。

结合“误读是一种有意义的。创造性的解读方式，是在理解或部分理解了本文信息的基础上进行的主观与客观相符合的阅读”，总结接受原因之一：将本来表现恋人间的相思之苦的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”解读为“教师鞠躬尽瘁，死而后已”是一种误读，但这种误读是有意义的、创造性的解读﹐是读者在理解此诗句的基础上进行的主观与客观相符合的阅读。

“误读是对读者自我的充分肯定，创造性的合理的误读是自我的实现与满足”“误读是对已有结论或权威观点的挑战，它能带来文学的新的意义、观点和研究方法，它最大的贡献在于能使文本意义增值”“其意义是一个被无限发现的过程”，总结接受原因之二：这种创造性的合理的误读使读者实现了自我，是对已有结论的挑战，能使原诗句意义增值、新的理解涌现。

【5题详解】

本题考查学生探究文本中的某些问题、提出自己的见解的能力。

首先，要正确理解“故国神游，多情应笑我，早生华发”的含义，即“我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发”，抒发了词人对昔日英雄人物的无限怀念和敬仰之情以及词人对自己坎坷人生的感慨之情。认为是说苏轼本人的是“正读”，认为是说周瑜的是“误读”；

然后分析李老师对两种解读持不同态度的原因。结合材料二，由于“诗歌意象的跳跃性引发不同的理解”“语言结构的开放性促使误读的形成”“诗歌语句的浓缩性造成解读的分歧”的原因，不同的人对诗歌会有不同的解读，所以才会有人认为“多情人”和“神游者”都是苏轼，而有人认为“多情人”和“神游者”都是周瑜这一现象；

结合材料二最后一段，“诗词鉴赏的结果不外乎三种。一是‘正读’；二是‘误读’，包括‘正误’和‘反误’”“‘正读’现象让人欣慰，而‘误读’现象应区别对待，不可盲目。既不能全盘否定，也不可全盘肯定。我们承认审美鉴赏中的差异性，同时，应把握审美鉴赏的共性或客观标准的存在”“我们必须意识到‘诗无达诂’中还有……，这正是对‘个性化’阅读的一种规范”“多元解读不是乱读”，可得出诗词鉴赏有“正读”和“误读”，我们承认审美鉴赏中的差异性，但多元解读不是乱读，说诗、赏诗不能脱离作品的整体性而随心所欲，我们一般提倡“正读”。李老师认为前一种说法是“正读”，认为后一种说法是脱离作品的“误读”，所以在教学中赞同前一种说法﹐否定了后一种分析。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成下列小题。

文本一：

人世间（节选）

梁晓声

周秉义从北京调回了本市，终日足不出户，只是看书，冬梅忍不住问：“确实是平调回来了？到底为什么？”

他奇怪地反问：“我信中不是写了吗？”

“你想干的实事，到底是什么实事呢？”

“现在说了也没用，得看这次怎么任命。”

“跟我还有什么不便说的吗？是不是在北京没干好啊？”

“看你，我说不聊了，你偏要聊这个话题！我在哪个岗位上没干好过？我离开北京前，领导还给我开了欢送会呢！干得不好能有那种待遇吗？”

冬梅心中疑惑，也只好不再问下去了。

春节过后，组织部门下达了正式任命，周秉义担任副市长，他的分工只有一项，主抓招商引资，尽快改造城市面貌，整顿棚户区，消除土坯房，促进本市房地产业发展。

一天下午，周秉义来到弟弟家，让秉昆陪他在光字片走一走。那天降了一场大雪。大雪覆盖之下低矮的土坯房一片连一片，东倒西歪，横七竖八。稍一细看，都会从积雪之下发现外露的种种肮脏——垃圾堆，各种令人作呕的脏水结成了冰，不知不觉天黑了……

常进步下班比往日早了些，他从窗口看到秉昆，迎出门来。常进步他妈与周秉义，当年是职工与老领导关系。周秉义做党委书记，常进步他爸常宇怀是他最倚重的中层干部，他们跟周秉义的关系非同一般。

“嫂子！”面对满头白发的烈士遗孀，周秉义的眼泪夺眶而出，“对不起，嫂子，我本该经常来看你们的啊！”他侧身捂面，泣不成声。

“进步，还不快请你周叔叔进屋！”常进步他妈拉开了家门。

周秉昆心里有点儿瞧不起哥哥，觉得哥哥一点儿也没有副市长的风范，在小事上那么感情外露。

天刚转暖，光字片受了一场虚惊。某日来了几组测量小队，临街住户人心惶惶，以为要修路。修路当然是好事，可那得拆除多少房屋啊！一旦被拆除了，都住哪儿呢？有人与测量队的人攀谈，才知道不是要修路，而是要对光字片进行“大刀阔斧”的改造，那是一位副市长的原话。

人们猜想，那肯定就是周秉义啦！光字片的男女老少奔走相告，测量队接连测量了数日，整个光字片也接连亢奋了数日。

此后，每天晚上总会有几个男人相约来到秉昆家聊天，他们回忆起过去食不果腹而又无瓦遮头的困窘日子。聊来聊去，觉得今后的日子可有盼头了，全光字片的人可算是托上周秉义的福了。谁承想，光字片会出一位副市长呢？他是大救星啊！

“五一”过后，大队的建筑人马浩浩荡荡地向光字片进发，但建筑大军的目的地分明不是光字片。建筑大军一直往前开，开到了马路尽头——虎皮冈，在那里安营扎寨。

光字片的人们疑惑极了，一拨接一拨到周秉昆家问个究竟：难道你哥要在那地方为咱们光字片的人建楼？那可是连兔子都不刨窝的地方啊！咱们光字片就是再烂，毕竟属于城区啊！秉昆，你一定要替我们问问你哥……

与测量队刚离开那几天相比，光字片人们的态度来了个一百八十度的大转弯——从满怀憧憬到感觉被耍了，男人女人们询问起周秉昆时都义愤填膺。

虎皮冈昼夜机声隆隆，工程突飞猛进。这么大的事，秉义非要在自己任期内干成，市里当时财政拮据，只能给一部分支持，其它的全凭他靠人格魅力全国到处跑，求爷爷告奶奶似的才好不容易招来了几家商业投资。开弓没有回头箭，他压力多大，可想而知……

十月份，两排十幢二十层高楼拔地而起。市政府发布了正式公告，宣称那里将成为本市的“希望新区”。那天晚上，周秉义终于现身弟弟家……

第二天，秉昆媳妇郑娟去派出所把全家的户口迁出。她又到新区，在市公安局接待点把户口落上。那事成了一条新闻，却没引来多少人效仿。

有人等着看笑话，有人说风凉话：“周家哥俩演起双簧来了！”

光字片的人们仍在观望，希望新区为周家的到来开了欢迎会，周家的门面房和两居室住房都经过了简单装修。

再后来，光字片开来了卡车队，连续替一些人家免费搬家，搬往新区。

周秉义终于在光字片露面，他精神抖擞讲述着：“咱们光字片人家的许多长辈，四九年以前就居住于此，当时这里叫穷人窝。后来，许多人成了东北解放后最早的产业工人，但这里却一直住着本市很穷的人家。我不是在北京当官当不下去了，我是自己要求调回来的。为什么呢？我快到退休年龄了，光字，片的存在越来越成为我一块儿心病。各地都在改革发展，光字片却变得比当年更糟糕，处处不堪入目。人掉进厕所的事发生几次了，还淹死过孩子，我知道，从大人到孩子，谁都不愿再生活在光字片了。将光字片彻底改造很不容易，但好日子一定在前头！”

随着时间推移，整个光字片逐渐被清空。从又脏又乱的棚户区搬到新区后，大家对秉义感恩戴德，有些老人一见到他，就想跪下磕头，甚至有人想在广场上为他塑一座雕像……

（有删改）

文本二：

2019年，长篇小说《人世间》荣获第十届茅盾文学奖。颁奖词中说，“梁晓声讲述了一代人在伟大历史进程中的奋斗，成长和相濡以沫的温情，塑造了有情有义、淳朴坚韧、善良正直的中国人形象群体，于人间烟火处彰显道义和担当，在悲欢离合中抒写情怀和热望。”

（摘编自中国作家网）

6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（  ）

A.“确实是平调回来了？”“跟我还有什么不便说的吗？是不是在北京没干好啊？”等语言描写，表现了冬梅对丈夫从北京调回来颇有疑虑。

B.周秉昆“觉得哥哥一点儿也没有副市长的风范，在小事上那么感情外露”这一细节，侧面衬托了秉义平易近人又情深义重的人物性格特点。

C.周秉义对乡亲们说“光字片却变得比当年更糟糕……谁都不愿再生活在光字片了”，这种说法的依据，就是秉义在雪天亲眼所见的肮脏景况。

D.小说中“招商引资”“棚户区”“土坯房”等词语，都指向改革开放初期的社会生活现实，同时又使小说富含记录历史发展变迁的意味。

7.关于拆迁，光字片的男女老少的种种表现，下列说法不正确的一项是（  ）

A.测量队的到来让临街住户感到惊惶，相较于对修路的期待，他们更担心无处栖身。

B.听闻要对光字片进行“大刀阔斧”的改造，群众奔走相告，心情激动而满怀憧憬。

C.与秉昆聊天的群众忆苦思甜，他们对于未来生活的讨论与畅想，为后文做了辅垫。

D.光字片群众对搬迁到新区感到愤懑，表现了作品对安土重迁传统观念的严肃批判。

8.怎样理解“周家哥俩演起双簧来了”这句话？请结合文本加以分析。

9.《人世间》获奖的颁奖词中反复提及“情”字，请结合文本，解读“情”有哪几层内涵。

【答案】6. C    7. D    

8.①“演双簧”，本意是一种互相配合演出的曲艺形式，一人表演动作，一人藏在身后说或唱(或答:此处比喻由一方出面，另一方在幕后操纵)。②文本语境中，秉义主持改造拆迁的工作，秉昆配合搬家迁户口。 有人嘲讽秉义秉昆兄弟俩事先“串通合谋”，认为这是逢场作戏，演给群众看，希望群众可以纷纷效仿搬迁。③表明部分群众对于搬迁希望新区一事并不信任，仍然心存疑虑，暗示了改造城市面貌与改善民生的工作所面临着层层阻力与重重困难。   

9. ①家人之间亲情。周秉义从北京调回来，冬梅忍不住打听他调任回来的原因，以及想干的实事，但能够充分理解和尊重丈夫的选择，秉昆一家人全力支持哥哥的工作，带头搬迁到希望新区并把户口落在那儿。②朋友之间的友情。当上了副市长的周秉义回到军工厂家属区，看望并关怀曾经的同事常宇怀的遗孀，百感交集中，情不自禁地流泪。③周秉义对群众的乡情(温情)。他心系乡亲，勤政为民，深知老百姓的疾苦，下定决心大刀阔斧改造棚户区，动员光字片的住户陆续搬迁。

【解析】

【6题详解】

本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。

C.“周秉义这样说的依据就是他在大看天亲眼着到的景况”错误，“他在大雪天亲眼看到的景况”只是“周秉义这样说”的依据之一。还包括“人掉进厕所的事发生几次了，还淹死过孩子。我知道，从大人到孩子，谁都不愿再生活在光字片了”等细节。

故选C。

【7题详解】

本题考查学生理解文章内容的能力。

D.“光字片群众对于搬迁新区感到愤懑”于文有据，作者并没有“对安土重迁传统观念的严肃批判”，疑虑与愤懑只是合乎常理的群众心态，作品在描摹旧房改造等时代背景时，并不是严肃批判，而是充满着理解与温情。

故选D。

【8题详解】

本题考查学生体会重要语句的丰富含意的能力。

首先要了解“演双簧”的含义，双簧，作为一种民间艺术，源于北京的一种曲艺名字，由前面的一个演员表演动作，藏在后面的一个人或说或唱，互相配合，好像前面的演员在自演自唱一样。

这里“演双簧”说的是秉义和秉昆兄弟俩，前文情节是“十月份，两排十幢二十层高楼拔地而起。市政府发布了正式公告，宣称那里将成为本市的“希望新区”。那天晚上，周秉义终于现身弟弟家……”“第二天，秉昆媳妇郑娟去派出所把全家的户口迁出。她又到新区，在市公安局接待点把户口落上”，周秉义主持拆迁改造，周秉昆一家相应政府号召率先搬家迁户口。

“周家哥俩演起双簧来了！”是光字片有人说的风凉话，指责他们兄弟拆迁搬家迁户口是做给别人看，是像“演双簧”一样台前幕后打配合。

由“光字片的人们疑惑极了”“那事成了一条新闻，却没引来多少人效仿”“有人等着看笑话”可知，光字片部分群众对于搬迁希望新区一事并不信任，暗示了改造城市面貌与改善民生的工作所面临着的阻力与困难之大。

【9题详解】

本题考查学生评价作品思想内容和主题的能力。

①家人之间的亲情。结合“确实是平调回来了？到底为什么？”“你想干的实事，到底是什么实事呢？”“是不是在北京没干好啊？”“冬梅心中疑惑，也只好不再问下去了”“第二天，秉昆媳妇郑娟去派出所把全家的户口迁出。她又到新区，在市公安局接待点把户口落上”可知，小说在通过写冬梅对周秉义的关心、询问，秉昆一家率先搬迁，表现家人之间的关心和理解，这是一种家人之间的亲情。

②朋友之间的友情。结合“‘嫂子！’面对满头白发的烈士遗孀，周秉义的眼泪夺眶而出，‘对不起，嫂子，我本该经常来看你们的啊！’他侧身捂面，泣不成声”可知，周秉义看望同事常宇怀的遗孀时真情流露，让人看到朋友之间真挚的友情。

③周秉义对群众的乡情(温情)。结合“主抓招商引资，尽快改造城市面貌，整顿棚户区，消除土坯房，促进本市房地产业发展”“要对光字片进行‘大刀阔斧’的改造”“这么大的事，秉义非要在自己任期内干成，市里当时财政拮据……开弓没有回头箭，他压力多大，可想而知……”可知，周秉义当上副市长一心为民干实事，他主持的棚户区改造缺少资金，步步维艰，但他从不退缩，因为他心系百姓，了解百姓疾苦，他对群众有着让人动容的乡情。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一

庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言，故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。

楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金重利卿相尊位也子独不见郊祭之牺牛乎养食之数岁衣以文绣以入大庙当是之时虽欲为孤豚岂可得乎子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。终身不仕，以快吾志焉！”

（节选自《史记·老子韩非列传》）

文本二

惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不皲手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人。裂地而封之。能不皲手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”

（节选自《庄子·逍遥游》）

文本三

庄子行于山中，见大木枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”

庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。

竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”

主人曰：“杀不能鸣者。”

明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年，今主人之雁，以不材死；先生将何处？”

庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传，则不然。合则离，成则毁；廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺，胡可得而必乎哉！悲夫！弟子志之，其唯道德之乡乎！”

（节选自《庄子·山木》）

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A.千金/重利/卿相/尊位也/子独不见/郊祭之牺牛乎/养食之数岁/衣以文绣/以入大庙/当是之时/虽欲为孤豚/岂可得乎/

B.千金/重利/卿相/尊位也/子独不见郊祭之牺牛乎/养食之数岁/衣以文绣/以入大庙/当是之时/虽欲为孤豚/岂可得乎/

C.千金/重利/卿相/尊位也/子独不见/郊祭之牺牛乎/养食之数岁/衣以文绣/以入大庙/当是之时/虽欲为/孤豚岂可得乎/

D.千金/重利/卿相/尊位也/子独不见郊祭之牺牛乎/养食之数岁/衣以文绣/以入大庙/当是之时/虽欲为/孤豚岂可得乎/

11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A.“魏王贻我大瓠之种”与“尝贻余核舟一”（《核舟记》）中的“贻”意思相同。

B.“以说吴王”与“说尽心中无限事”（《琵琶行》）中的“说”意思相同。

C.“伐木者止其旁而不取也”与“在止于至善”（《大学之道》）中的“止”意思不同。

D.“弟子志之”与“处处志之”（《桃花源记》）中的“志”意思不同。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（  ）

A.庄周生活在梁惠王、齐宣王时期，他学识渊博，他的核心思想来源于老子的学说，他的著作都是用来诋毁孔子的门徒而宣扬老子学说的。

B.惠子仅从日常使用层面上考虑五石之瓠的功用，庄子则超越了世俗经验的束缚，指出五石之瓠的独特价值，表现出与众不同的思维方式。

C.山木成材者被伐取，不材者幸免，而雁善鸣则存，不善鸣则被杀，人生在世处于材与不材之间，才得幸存，但不能避免拘束与劳累。

D.庄子认为有得必有失，有成必有败，有才有德会遭到算计，无才无德会受到欺侮，因此凡事不能偏执一方，凡事应顺其自然。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。

（2）何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？

14.这三则材料体现了庄子哪些处世哲学？请简要说明。

【答案】10. B    11. B    12. A    

13.（1）我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而使自己快乐，也不愿被拥有国家的人束缚。

（2）为什么不用绳把它系在身上作为腰舟而在江湖之上浮游呢，却担忧它大而没有容纳的地方？

14.①不求仕进，追求自由；②见识通达，知无用之用；③顺应自然，无所偏执。

【解析】

【10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：千金，确是厚礼；卿相，确是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天地用的牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品。在这个时候，它即使想做一头孤独的小猪，难道能办得到吗？

“郊祭之牺牛”作“不见”的宾语词，其间不能分开，排除AC；

“孤豚”是“为”的宾语，中间不能断开，排除D。

故选B。

【11题详解】

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

A.两个“贻”意都为“赠送、送给”，“贻”意思相同。句意：魏王送给我大葫芦的种子。/（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船。

B.第一个“说”意为“取悦，讨好”；第二个“说”意为“说出”，“说”意思不同。句意：取悦吴王。/用琴声把心中无限的往事说尽。

C.第一个“止”意为“停留、停止”；第二个“止”意为“处于、达到”，“止”意思不同。句意：伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。/处于最完美的境界。

D.第一个“志”意为“记住”；第二个“志”意为“做标记”，“志”意思不同。句意：弟子们记住了。/处处都做了标记。

故选B。

【12题详解】

本题考查学生理解文章内容的能力。

A.“他的著作都是用来诋毁孔子的门徒而宣扬老子学说的”错误，原文“作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术”是诋毁孔子的门徒宣扬老子学说，而“《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实”不是，“用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也”还有针对墨子学说。

故选A。

【13题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“宁”，宁愿；“污渎”，污浊的小沟渠；“游戏”，游玩；“为……所”，被。

（2）“虑”，用绳结缀；“浮乎江湖”，正常语序为“乎江湖浮”，“乎江湖”作状语，状语后置句；“所容”，容纳的地方。

【14题详解】

本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

结合材料一“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。终身不仕，以快吾志焉”分析，我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而自寻快乐，也不愿被拥有国家的人所束缚。我愿终身不做官，以便畅快我的志向哩！楚威王听说庄周很有才干，便派使者带着丰厚的礼物去请他做宰相。庄周以牺牛为喻，表明自己不愿为官的立场。庄子不愿受羁绊，不求仕进，追求自由。

材料二“能不皲手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫”，在惠子眼中无所用处的大葫芦，庄子认为可缚系于腰间作济渡之用。对待事物价值大小的问题，要达到因物尽用，用物之大用，最大限度地发掘事物的价值和作用，关键在用心，只有用心才能够发现事物的特点，才能够发现事物的发展变化规律，才能够发现事物的真正价值之所在。说明见识通达，要突破世俗，知无用之用，开阔眼界。

材料三，“其为道德之乡乎”，写山木无用却能保全和雁不能鸣因而被杀，说明很难找到一条万全的路，最好的办法也只能是役使外物而不被外物所役使，浮游于“万物之祖”和“道德之乡”。也就是说要顺乎天理地生活，无所偏执，一切归于自然。

参考译文：

文本一：

庄子是蒙地人，叫周。他曾经担任过蒙地漆园的小吏，和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他学识渊博，涉猎、研究的范围无所不包。他的中心思想却本源于老子的学说，他撰写了十余万字的著作，大多是托词寄意的寓言。他写的《渔父》《盗跖》《胠箧》是用来诋毁孔子学派的人而表明老子学说的。《畏累虚》《亢桑子》一类的，都空设言语，没有实事。可是庄子善于行文措辞，描摹事物的情状，用来攻击和驳斥儒家和墨家，即使是当世博学之士，也难免受到他的攻击。他的语言汪洋浩漫，纵横恣肆，以适合自己的性情，所以从王公大人起，都无法重视他。

楚威王听说庄周贤能，派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他，答应他让他出任宰相。庄周笑着对楚国使臣说：“千金，确是厚礼；卿相，确是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天地用的牛吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品。在这个时候，它即使想做一头孤独的小猪，难道能办得到吗？您赶快离去，不要玷污了我。我宁愿在污浊的小沟渠中游玩而自寻快乐，也不愿被拥有国家的人束缚。我愿终身不做官，以便畅快我的志向啊！”

文本二：

惠子对庄子说：“魏王送给我大葫芦的种子，我种下后结出的葫芦大得可以容纳五石。用它来盛水，它却因质地太脆无法提举。切开它当瓠，又大而平浅无法容纳东西。我不是嫌它不大，只是因为它无用，我把它砸了。”庄子说：“你真不善于使用大的物件。宋国有个人善于制作防止手冻裂的药，他家世世代代都以漂洗丝絮为职业。有个客人听说了，请求用一百金来买他的药方。这个宋国人召集全家商量说：‘我家世世代代靠这种药从事漂洗丝絮，一年所得不过数金；现在一旦卖掉这个药方马上可得百金，请大家答应我卖掉它。’这个客人买到药方，就去游说吴王。那时正逢越国入侵吴国，吴王就命他为将，在冬天跟越国人展开水战，大败越人，吴王就割地封侯来奖赏他。同样是一帖防止手冻裂的药方，有人靠它得到封赏，有人却只会用于漂洗丝絮，这是因为使用方法不同啊。现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而无处可容纳，可见你的心地过于浅陋狭隘了！”

文本三：

庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因，说：“没有什么用处。”

庄子说：“这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊!”庄子走出山来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他。

童仆问主人：“一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢?”

主人说：“杀那只不能叫的。”

第二天，弟子问庄子：“昨日遇见山中的大树，因为不成材而能终享天年，如今主人的鹅，因为不成材而被杀掉；先生你将怎样对待呢?”

庄子笑道：“我将处于成材与不成材之间。处于成材与不成材之间，好像合于天道却并非真正与天道相合，因此还是不能免于受累。至于掌握了天道天德，活动就不会有所拖累。对赞誉与诋毁都无所谓，时而像龙一样腾飞时而像蛇一样蛰伏，跟随时间的推移而变化，而不愿偏执于某一方面；时而进取时而退缩，一切以和顺为标准，活动于虚无的境界，役使外物，却不被外物所役使，那么，怎么会受到外物的拘束而劳累呢?这就是神农、黄帝的处世原则。至于说到万物的真情，人类的习俗，就不是这样的。你想聚合，别人就使你离；你想成功，别人就要破坏；你穷困，别人就压抑你；你尊贵，别人就非议你；你要有所作为，别人就要损害你；你贤，别人就会谋算你；你不肖，别人就欺负你：怎么能得到并一定如愿呢？可悲啊！弟子们记住了，恐怕还只有归向于自然吧！”

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面两首诗歌，完成下面小题。

赤壁

[明]杜庠^①

水军东下本雄图，千里长江隘舳舻。

诸葛心中空有汉，曹瞒眼里已无吴。

兵销炬影东风猛，梦断箫声夜月孤。

过此不堪回首处，荒矶鸥鸟满烟芜。

赤壁

[清]赵翼^②

依然形胜扼荆襄，赤壁山前故垒长。

乌鹊南飞无魏地，大江东去有周郎。

千秋人物三分国，一片山河百战场。

今日经过已陈迹，月明渔父唱沧浪^③。

[注]①明代诗人，曾任知县，不久罢归，不得志，放情诗酒。②清代诗人、史学家，因不满官场的庸俗黑暗辞官归里，途经赤壁写下此诗。③渔父唱沧浪：屈原被放逐后渔父唱“沧浪歌”，劝他世道清廉，就出来为官；世道浑浊，就与世沉浮，不必过于清高。

15.下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（  ）

A.杜诗开篇想象曹军顺流东下、睥睨一切的气焰和威势，但一“本”字暗示了其“雄图”终将化为泡影的历史结局；赵诗则以“依然”二字引出地势险要、故垒仍在的现实景象。

B.两诗都涉及历史人物曹操，杜诗中的曹操狂妄轻敌，不把孙权放在眼里；赵诗巧妙用典，曹操统一中国的政治抱负在赤壁一战中破灭，英雄横槊赋诗的形象终成记忆。

C.两诗颈联对比强烈，杜诗出句是“樯橹灰飞烟灭"的战争场景，对句却描绘出一幅长江月夜听箫图；赵诗通过过去与现实的对比，将诗境由粗放转为凄清，令人黯然销魂。

D.两位诗人登山临海，思接千载，纵览古今，又都如苏东坡一样借题发挥，抒写了自己的“思古之幽情”，倾注着鲜明的个人意识，在诗歌中体现了“有我”的境界。

16.两诗的尾联在表达情感的方式上有何异同？请简要分析。

【答案】15. C    16.相同点：两诗尾联都使用了以景结情的手法。诗歌分别结束于荒矶鸥鸟、沧浪渔父的画面当中，余韵悠长，回味无穷。

不同点：①杜诗直抒胸臆，杜诗认为过往的历史已不堪回首，眼前荒岛上鸥鸟乱飞满目荒芜。诗人面对历史的变迁和现实的荒凉，表达了历史沧桑、宇宙苍凉和人生短暂渺小的凄怆情感。②赵诗用典，认为一切已是历史陈迹，眼前只有明月高照、渔父清唱的安逸无忧的景象。表达了脱离政治纠葛后淡泊超脱的心境和不与世沉沦、洁身自好的归隐之意。

【解析】

【15题详解】

本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。

C.“赵诗……将诗境由粗放转为凄清”错误。诗境“由粗放转为凄清”是杜诗，而非赵诗。

故选C。

【16题详解】

本题考查学生鉴赏诗歌艺术特色的能力。

杜诗尾联“过此不堪回首处，荒矶鸥鸟满烟芜”，是说“过去的事情已经不值得回忆了，眼前荒岛上鸥鸟乱飞满目荒芜”。使用了以景结情的手法，面对荒矶鸥鸟、衰草寒烟，多情善感的诗人抚今追昔，念往思来，感慨万千。诗人首句直抒胸臆，面对此景，多情善感的诗人抚今追昔，念往思来，感慨万端；再加上仕途的失意，生活的坎坷，命运的乖舛，……一腔忧思愁绪向谁倾？认为过往的历史已不堪回首，表达了历史沧桑、宇宙苍凉和人生短暂渺小的凄怆情感，让人回味无穷。

而赵诗尾联“今日经过已陈迹，月明渔父唱沧浪”，是说“今日经过这里已成为历史的遗迹，唯有渔夫在月光下唱着歌谣”。这两句同样是以景结情，同时兼用典故，含蓄地表达 了一切已是历史陈迹，眼前只有明月高照、渔父清唱的安逸无忧的景象。诗人的用典是反其意而用之，表达了自己此时弃官归乡、淡于名利的心境。诗歌在沧浪渔父的画面当中结束，耐人寻味，意味悠长。

（三）名篇名句默写（本题共1题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分

（1）在《谏太宗十思疏》中，文章开篇用生活中的木“臣闻求木之长者，必固其根本”与水“_____________，_____________”做类比，目的是为了向唐太宗说明思国之安者，必积其德义。

（2）欧阳修在《伶官传序》说忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，孟子也曾有与之相近的话“______________，______________”。

（3）雁自古就寄付着深厚的传统文化底蕴，有思乡怀旧之情，也有雁迹寒潭的孤高悲凉，还有鸿鹄之志的远大理想，请你写出一句带有“雁”字的诗句“____________，____________”。

【答案】    ①.欲流之远者    ②.必浚其泉源    ③.（然后知）生于忧患    ④.而死于安乐也    ⑤.乡书何处达    ⑥.归雁洛阳边（征蓬出汉塞，归雁入胡天/雁字回时，月满西楼）

【解析】

【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

注意重点字词的写法，如“浚”“蓬”“雁”等，要理解字义去记忆。

三、语言文字运用（本题20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）

阅读下面的文字完成下面小题。

有人喜欢牡丹，说她   ①   。我却喜欢梅，花喜欢她“凌寒独自开”的自信。客居海南，常听朋友说海南也有梅花，觉得有些诧异。朋友说，东山岭脚下的溪边村，是海南著名的三角梅风景旅游区，我便专程去看。

三角梅有鲜红色、橙黄色、紫红色、乳白色等不同颜色，三朵小花聚生于三片红苞中。徜徉在三角梅基地，我发现竟有紫、红、橙、白、黄五种颜色集成一株，艳丽异常，是专门嫁接出来的特色。小鸟叽叽喳喳在三角梅上欢快地跳来飞去人就沉浸在一片   ②    之中。在花团锦簇的三角梅花海中，还有一座书香四溢的书屋，经常有一些书法家、画家聚集于此，   ③    尽展才情。离基地不远处有一座溪边客厅。这是一座颇具古风的凉亭式建筑，走进亭内，可见桌椅摆件都是古物。墙上、吧台旁，挂着斗笠、簸箕等传统农家工具，素旧拙朴，充溢着乡韵，勾起游人的乡愁。

一座花香四溢的美丽乡村，一处凉风习习的古亭式客厅，一派静谧朴拙的宜人氛围，让人清心、净心。三角梅的美，可谓秀美艳丽甚至婀娜动人，她只属于自己，也在我心中真真地美丽起来。

18.请在文中横线处填入恰当的成语。

____________________________________________

19.文中画波浪线的句子有语病下列修改最恰当的一项是（   ）

A.我发现竟由紫、红、橙、白、黄五种颜色集成一株，艳丽异常，是专门嫁接出来特色。

B.我发现竟有紫、红、橙、白、黄五种颜色于一株，艳丽异常，专门嫁接出来的三角梅。

C.我竟发现一株紫、红、橙、白、黄五种颜色集合而成，艳丽异常，是专门嫁接的。

D.我竟发现一株有紫、红、橙、白、黄五种颜色，艳丽异常，专门嫁接出来的有特色的三角梅。

20.文中画横线的句子使用了排比修辞，请从“增文势”“广文义”两个角度分析其表达效果。

【答案】18.     ①.国色天香    ②.鸟语花香    ③.挥毫泼墨    19. D    

20.增文势：句子使用了排比修辞，运用了“一……的……”的句式，整齐而有节奏，增强了语言的气势，朗朗上口。广文义：由乡村至古亭客厅，再到宜人的心境，从具体景观到抽象的精神感受，句子逐层推进，文义渐广，更全面而有层次地表现出美丽乡村的怡人之景。

【解析】

【18题详解】

本题考查学生正确使用成语的能力。

第一空，句子是形容牡丹花，故填“国色天香”。国色天香：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

第二空，句子描写鸟儿在三角梅丛中飞舞欢叫，有花有鸟，突出两者的和谐，故填“鸟语花香”。鸟语花香：鸟儿叫，花儿飘香，多形容春天魅人的景象。

第三空，语境中有“书法家、画家”的表述，是这两类艺术家在此创作，故填“挥毫泼墨”。挥毫泼墨：指作画或书写毛笔书法作品。挥毫指运笔，过去的毛笔都是由狼毫或羊毫所制，故挥毫为运笔；泼墨是中国画的一种技法。

【19题详解】

本题考查学生辨析并修改病句的能力。

画线句子语病有：

语序不当，“竟”应是表达发现五种花色三角梅的惊讶，因此放在“发现”前面；

“紫、红、橙、白、黄五种颜色集成一株”搭配不当，应是“紫、红、橙、白、黄五种颜色集于一株”；

“艳丽异常”应指的是有五种颜色汇集的一株三角梅，可将“发现有……颜色集于一株”改为“发现一株有紫、红、橙、白、黄五种颜色”；

“是专门嫁接出来的特色”主语残缺，且与整个句子割裂，整个句子应表述为“我竟发现一株……的三角梅”，因此可将“专门嫁接出来的”和“有特色”变作“三角梅”的定语。

只有D项修改正确。

故选D。

【20题详解】

本题考查学生赏析修辞表达效果的能力。

题干点明排比的两个作用是“增文势”“广文义”，也就是增强语言的气势，丰富文章的意蕴，作答本题，就从这两个方面分析。

“一座花香四溢的美丽乡村，一处凉风习习的古亭式客厅，一派静谧朴拙的宜人氛围”句中采用运用了 “一……的……”的句式，构成排比，句子结构整齐，增强了气势，节奏鲜明，朗朗上口。

句中从“乡村”，到“古亭式客厅”，再到“宜人氛围”，先写面——“乡村”，再写点——“客厅”，这是具体事物；再描摹心灵感受——“宜人氛围”，逐渐深入、文义渐广，从而既全面，又富有层次感地表现出乡村令人陶醉的美景。

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

又是一年槐花儿飘香的季节，小伙伴们有没有想起儿时那些带有妈妈专属味道的槐花美食？不过，槐花①______。常见的槐花有三种：淡黄色的国槐花，夏末开花，可以入药②______；白色的刺槐花（也叫洋槐花），夏初开花，花香味甜，可食用但不可入药；红色的槐花（变种）仅供观赏，既不能食用，③______。也就是说，我们吃的槐花美食来自白色刺槐。白色刺槐是我国重要的蜜源、食花和景观植物，原产北美。而我国土生土长的树种，是国槐。国槐在我国不只是一种常见的良木，而且作为一种文化元素融入传统文化之中。比如被奉为“神树”，种植在敬神祭祖的社坛周围；作为吉祥的象征，种在庭前屋后。古代社会，槐树还是三公（太师、太傅、太保）宰辅之位的象征，并出现了一些由“槐”字构成的具有政治寓意的词，如槐岳（朝廷高官）、槐蝉（高官显责）、槐第（三公的宅第）等，槐树因此也受到读书人的喜爱。

21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。

22.下列选项中，哪句诗和文中“槐蝉”所用修辞手法不同的一项是（   ）

A.将军百战死，壮士十年归。

B.埋骨何须桑梓地，人生无处不青山

C.六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。

D.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

【答案】21. ①可不是都能吃的②但不可食用③也不能入药    22. A

【解析】

【21题详解】

本题考查学生语言表达之情境补写的能力。

第一空，根据“小伙伴们有没有想起儿时那些带有妈妈专属味道的槐花美食”可知，前面是说儿时对槐花美食的记忆，“不过”表转折，结合后面“常见的槐花有三种：淡黄色的国槐花，夏末开花，可以入药”“白色的刺槐花（也叫洋槐花），夏初开花，花香味甜，可食用但不可入药”“红色的槐花（变种）仅供观赏，既不能食用”可知，有的可以食用，有的可以药用，而有的仅供观赏，故可填“可不是都能吃的”；

第二空，根据前面“常见的槐花有三种：淡黄色的国槐花，夏末开花，可以入药”和后面洋槐花“可食用但不可入药”内容相对应，故可填“但不可食用”；

第三空，根据前面国槐花的特点是“可以入药”但不是都能吃的，洋槐花的特点是“可食用但不可入药”，而此处的红色槐花“仅供观赏，既不能食用”，可知这里和前面的槐花特点对应，并且与“既”搭配，故可填“也不能入药”。

【22题详解】

本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。

文中的“槐蝉”是借代，代指高官显贵。

A.互文，“将军”和“壮士”、“百战”和“十年”互文见义，将军和壮士们经过多年征战有的光荣殉国，有的载誉而归。

B.借代，用“桑梓”代指家乡。

C.借代，用“娥眉”代指杨贵妃。

D.借代，“吴钩”，一种形似剑而弯的刀，春秋时吴人善铸钩，故称。这里代指武器。

故选A。

四、写作（60分）

23.阅读下面材料，按要求作文。

哲学家尼采说，人的精神成长要经历三个阶段——骆驼、狮子、婴儿。骆驼阶段：被动接受，负重前行；狮子阶段：主动开创，超越突破；婴儿阶段：精神自由，返璞归真。

尼采的“精神三变”给正在实现自我价值的当代青年很多启示。请结合材料写一篇文章，体现你的认识与评价、鉴别与取舍。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。