湖北省新高考联考协作体2022-2023学年高三4月月考语文试题

高三语文

考生注意：

1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。

2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。

3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

4.本卷命题范围：高考范围。

一、现代文阅读

（一）现代文阅读I

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

我国具有数千年的悠久历史，神话底蕴丰富，在历史的长河中沉淀下来的神话故事数以万计，内容多姿多彩，其中有关汉字起源的神话传说也很多。

结绳记事说。文字起源于结绳，这种说法早已有之。《周易·系辞下》：“上古结绳以治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。”上古有很长一段时间都是通过结绳记事的。

八卦说。伏羲在结绳记事的基础上，“画八卦造书契”（朱熹《通鉴纲目》）。《史记》中还说“太昊（伏羲氏）德合上下。天应以鸟兽文（纹）章，地应以龙马负图。始画八卦，卦有三爻，因而重之，为六十有四，以通神明之德，作书契以代结绳之政”。

河图洛书说。《周易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”黄河鱼龙献“图”，洛水灵龟献“书”，这个神话反映了古人的书画同源观念。唐兰先生在《古文字学导论》中说：“文字起源于绘画，到统一的国家出现后，和语言结合，就产生了可诵读的真正文字。”同时他也指出：“文字的产生，是自然的趋势，而不是一两个人所能创造的。”这种说法是有道理的。

仓颉造字。东汉许慎在《说文解字》前言中说黄帝的史官仓颉发明了文字，由于《说文解字》的权威性，这一传说在古代被广泛认可。当然，现***古已经证明，中国的汉字至少有9000多年的历史，比黄帝时期还要早4000多年。

（摘编自易国杰《汉字的起源传说》）

材料二：

汉字是世界上使用时间最久、人数最多的文字之一，汉字的创制和应用不仅推进了中华文化的发展，也对世界文化的发展产生了深远的影响。在古代传说中把文字的创制归结为一时一人，显然是不恰当的。实际上，文字的产生和演变肯定是个长期的过程，绝不可能无所依据地造出来，也绝非凭一人之工就能完成。

根据考古发现，在距今大约六千年的半坡遗址等地方，已经出现刻划符号，共达五十多种。它们整齐规范，具备了简单文字的特征，学者们认为这可能是汉字的萌芽。汉字形成为系统的文字是公元前16世纪的商朝。中国文字各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。中国的汉字形体演变主要包含了以下几个阶段：甲骨文——金文——篆书——隶书——楷书——草书——行书。下图详细地展示了字形演变。

商代的甲骨文是我们目前所见到的形成体系的汉字中最古老的一种。它是以刻在龟甲或兽骨上而得名。其内容多“卜辞”，也有少数“记事辞”。可见的四千多个甲骨文字，大部分符合象形、会意的造字原则，是相当成熟的文字体系。但其字体形态变化极大，且一字多体，笔画不定。

金文也叫“钟鼎文”，是指铸刻在钟、鼎等器物上的铭文。西周时期的金文从文字结构到笔画都与殷商的甲骨文相近，只是由于金文铸造和甲骨文镌刻方法的差异，使金文显得更加圆润、肥厚。

篆书，也叫篆体。“篆者，传也，传其物理，施之无穷。”广义的篆体包括隶书以前的所有书体以及延属，如金文、石鼓文、六国古文、小篆、缪篆、叠篆等。狭义主要指“大篆”和“小篆”。

隶书起源于秦，兴盛于汉。汉隶是到了两汉中晚期在秦隶的基础上逐步发展起来的。隶书字较方正、厚实，带有刚正不阿的严肃感。隶变的完成，是汉字形体一个根本性的变化。汉隶完全抛开古汉字的象形因素，使得汉字变成抽象的符号，这无疑是汉字发展史上的一大进步。它结束了几千年的古汉字阶段，形成了近两千年的今汉字的格局，并为楷书的产生奠定了基础，在汉字演变过程中占有极重要的地位。

楷书也叫真书或正书，是汉字书法中常见的一种字体，其字形较为方正，是在汉隶的基础上演变而来的。楷体有笔体平稳、结构匀称、章法整洁、便于阅读的特点，成为汉字的标准字体。

草书产生于秦汉时期，有“章草”和“今草”两种，是在隶书的基础上演变而来的。章草是早期的一种草体，其横竖古朴如隶，字字独立，撇捺分明，不相连属，有些横笔的尾部写成捺脚状，向右上方挑出，颇有“燕尾”笔意。今草为后汉时期张芝由章草演变而成，其书写较章草更快，且整篇连绵不断，字字顾盼呼应、贯穿一气。

行书为东汉末年刘德升所创，是介于楷书和草书之间的一种字体。行书吸收了草书放纵的特点，突破了楷书用笔的严谨，形体灵活多变。

（摘编自许小霞《汉字形体的演变》）

材料三：

随着科学技术的进步，随着计算机时代的到来，传统的汉字记录方式——“纸+笔”，逐渐被“主机+键盘”所取代，而作为信息传递交流的载体——汉字，变成了26个英文字母的组合，人们只要不断敲击键盘上的英文字母，就可以将汉字输入电脑，手书汉字似乎变得越来越不重要了。

在新技术冲击的背后，我们或许早已忘记了汉字中还蕴藏着丰富的中华文化，早已钝化了对具有独特美感的汉字书法的审美能力，早已忽视了手书汉字也是传承汉字文化极具生命力的方式，而仅仅把汉字视作表意符号和交流工具。绘画大师毕加索曾说：“如果生为中国人，我会做书法家，而不是画家。”数千年来，汉字被视作精美绝伦的艺术品，甚至被看做人格的标记，“横平竖直写汉字”与“堂堂正正做真人”被放在了同等重要的位置。就像电子读物永远无法替代纸质书一样，手书写是不能被替代的，手写汉字可以彰显汉字的形态美，还可张扬书写者的个性。与此同时，一个民族的文化是否得到光大，不仅仅取决于它吸收了多少外来的精华，更取决于这个民族优秀的文化是否得到很好的传承。

（摘编自王志顺《键盘时代，该给汉字书写留个啥位子？》）

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A. 根据古代典籍记载，传说中上古以结绳记事，后来伏羲在结绳记事的基础上，画八卦造书契，而渐成文字。

B. 河图洛书说反映了古人的书画同源观念，有学者认为，文字起源于绘画，后来与语言结合形成真正的文字。

C. 汉字形体依次经历了甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书的演变，每种形体都有其鲜明的艺术特征。

D. 科学技术的进步影响着汉字的记录方式，从汉字的信息传递功能看，如今手书汉字似乎变得越来越不重要了。

2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A. 古人多认可仓颉造字的说法，但据现***古，汉字出现的历史远早于传说中的仓颉时代。

B. 甲骨文虽已形成体系，但其一字多体等现象，说明中国的文字在殷商时期还没有统一。

C. 秦隶是隶书的早期形式，为汉隶的产生奠定了基础，隶变是汉字发展史上的重大变革。

D. 作为使用人数最多的文字之一，汉字具有极大魅力，连毕加索都想放弃绘画做书法家。

3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二第一段的观点的一项是（   ）

A. 《韩非子·五蠹》：“仓颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公。”

B. 鲁迅《门外文谈》：“但在社会里，仓颉也不止一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来。”

C. 宋代郑樵《起一成文图》中认为，所有的汉字都是由“一”演化而来的，一即为“横”，可演变出“点、竖、撇、捺”等形状。

D. 许慎《说文解字·叙》：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物。”

4. 材料一与材料二都谈到了汉字的起源创制问题，二者的论述有何异同？请简要概括。

5. 在当今计算机时代，手书汉字真的不重要了吗？为什么？请结合材料谈谈你的看法。

【答案】1. C    2. D    3. B    

4. ①同：材料一和材料二都认同文字的产生有个过程，非一时一人之工所能完成。

②异：材料一论述了有关汉字起源的几种神话传说，材料二论述了汉字创制的意义和考古发现的汉字萌芽。    

5. 依然很重要。

因为：①汉字中蕴藏着丰富的中华文化，手书汉字是传承汉字文化极具生命力的方式，有助于传承和光大中华民族的优秀文化。②汉字各种形体都有着鲜明的艺术特征，汉字书法具有独特美感，手书汉字可以彰显汉字的形态美，提升我们的审美能力。③汉字被看做人格的标记，手书汉字可以张扬书写者的个性，有助于人格的培养。

【解析】

【1题详解】

本题考查学生理解和分析文中内容的能力。

C.“依次经历了甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书的演变”错误，材料二中是说“汉字形体演变主要包含了以下几个阶段”“主要包含了”并不意味着“依次经历了”，且并非先有楷书再有草书，楷书和草书都是在隶书的基础上演变而来。

故选C。

【2题详解】

本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。

D.“连毕加索都想放弃绘画做书法家”错误，曲解文意，材料三引用的毕加索的话是“如果生为中国人，我会做书法家，而不是画家”，毕加索只是作了一种假设，肯定了汉字的魅力，并不是说真的想“放弃绘画做书法家”。

故选D。

【3题详解】

本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。

材料二第一段的观点是“文字的产生和演变肯定是个长期的过程，绝不可能无所依据地造出来，也绝非凭一人之工就能完成”。

A.强调仓颉一人造字；

B.强调造字者不止一人；

C.强调所有的汉字都是由“一”演化而来；

D.强调庖牺氏造字。

B项与材料二第一段的观点相合。

故选B。

【4题详解】

本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。

同：分析材料一“同时他也指出：‘文字的产生，是自然的趋势，而不是一两个人所能创造的。’这种说法是有道理的”和材料二“实际上，文字的产生和演变肯定是个长期的过程，绝不可能无所依据地造出来，也绝非凭一人之工就能完成”可知，材料一和材料二都认同文字的产生有个过程，非一时一人之工所能完成。

异：分析材料一“结绳记事说”“八卦说”“河图洛书说”“仓颉造字”可知，材料一论述了有关汉字起源的几种神话传说；分析材料二“汉字的创制和应用不仅推进了中华文化的发展，也对世界文化的发展产生了深远的影响”“根据考古发现，在距今大约六千年的半坡遗址等地方，已经出现刻划符号，共达五十多种……”可知，材料二论述了汉字创制的意义和考古发现的汉字萌芽。

【5题详解】

本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点能力。

分析材料三“就像电子读物永远无法替代纸质书一样，手书写是不能被替代的，手写汉字可以彰显汉字的形态美，还可张扬书写者的个性”后首先明确观点：手书汉字在当今计算机时代也是很重要的。

原因：分析材料三“与此同时，一个民族的文化是否得到光大，不仅仅取决于它吸收了多少外来的精华，更取决于这个民族优秀的文化是否得到很好的传承”可知，手写汉字蕴藏着丰富的中华文化，手书汉字是传承汉字文化极具生命力的方式，有助于传承和光大中华民族的优秀文化；

分析材料三“手写汉字可以彰显汉字的形态美，还可张扬书写者的个性”可知，汉字各种形体都有着鲜明的艺术特征，汉字书法具有独特美感，手书汉字可以彰显汉字的形态美，提升我们的审美能力；

分析材料三“数千年来，汉字被视作精美绝伦的艺术品，甚至被看做人格的标记，‘横平竖直写汉字’与‘堂堂正正做真人’被放在了同等重要的位置”可知，汉字被看做人格的标记，手书汉字可以张扬书写者的个性，有助于人格的培养。

（二）现代文阅读Ⅱ

阅读下面的文字，完成下面小题。

拉网号子

张炜

当年最难忘的娱乐，要算是学校宣传队的表演了，这在我们当时看来艺术性极高，甚至是精美绝伦。这一切都是因为一个新来的女教师，是她参加进来的缘故。女教师不仅会跳会唱，还会自创节目。她先是从海边渔民生活中取材作歌，然后又从全校挑选出最有潜质的少男少女，细细排练起来。我们学校宣传队在女教师的带领下，简直无所不能。他们独创的“鱼鼓歌”和“拉网号子”，在各种汇演中不断拿到奖牌，声名远播。有时他们还可以凭这样的招牌节目，代表整个园艺场、乡镇和矿区，到附近的部队去做拥军表演。

我们最大的享受不是在舞台上听“鱼鼓”和“拉网号子”，而是到大海边上去看真实的“拉大网”，听震天的拉网号子。

除非是海边的人，不然很难知道什么才是“拉大网”。那时还没有什么机帆船队，也没有其他先进的捕鱼设备，沿海村庄最有威力的捕鱼工具就是一面大网、两只轴板。那大网是用细棉绳织成的，用猪血浸透后，就不会腐烂，可以下海网鱼了。具体的捕鱼过程是：先由籼板载上大网驶进海中，在水中撒成一个大大的孤型，然后就在网的两端拴上粗绠——许多人在沙岸上排成两溜，在巨大的号子声中拉起来。

一个盛大的节日就这样开始了。只要是拉大网的日子，周围村子里的闲人就全围上来了。我们这些初中男生只要一有时间就往海边跑，去这个最吸引人的地方。那时我们恨不得停课，恨不得一天到晚盯住海上发生的各种奇迹。可偏偏是我们不在的时候，奇迹才会发生。惊人的传说源源不断，一件还未得到证实，另一件又传开了，弄到最后谁也不知道哪一件是真的、哪一件是假的。比如都在盛传这样一件事：有一天半夜里大网靠岸了，结果拉上来一个“人鱼”——它有人一样的脸庞，大眼睛，细细的胳膊，长长的手指——不同的是这手有蹼，身上也像鱼一样，有一层黏液。这个“人鱼”一离水就不停地哭，用带蹼的手搓揉眼睛。他（她）的哭声尖利极了，哭得人心里难受，于是海上老大发个命令，就把他（她）放了。

还有一次，大约是黎明时分，大网靠岸了：网里有一条特大的鱼精。这鱼精浑身黢黑，抵得上四匹马那么大，一离水就散发出逼人的酒气和腥气。它被拉上来的时候，还在呼呼大睡呢。当时所有人既惊吓又庆幸，说这一下等于逮住了多少鱼啊！有人主张趁它还没有睡醒赶紧动刀杀了，可以将肉一块块卖掉。可这事最终也还是被海上老大给阻止了。他认为海里精灵绝对不可招惹，任何不慎都会招来灭顶之灾。不仅要放它回海，还要口中不停地念叨，求它原谅拉鱼人的莽撞，不小心打搅了老人家睡眠，等等。

据海边人说，拉大网的最好时间不是整个白天，而是两个特别难得的时段：夜网和黎明网。他们说海里的鱼也像人一样，有个晚上打瞌睡、早上起不来的毛病——正在它们迷糊时，大网将其一下套住，再想逃也就来不及了。

夜晚是海边最热闹的时候。这里火把映得到处一片通明，人潮汹涌，真不知是从哪儿来了这么多的人。海上老大阴沉的面孔十分吓人，他看哪里一眼，哪里的人就不敢大声喊叫了。可是只要他的目光一挪开，呼叫声立刻又震天响了。因为这场面实在太惊人了，不由得人们不喊。

时至午夜，从沿海村庄甚至是南部山区来的买鱼人越聚越多。这些人携了篮子，背了口袋，一直站在海边，直眼盯着灯火辉煌处。号子声越来越响，这声音的强弱显然表明了用力的大小。拉网的人在大网就要接近岸边时，简直是没命地喊叫。他们为了起劲，有时故意将一个熟人的名字套进号子里一起呼喊，羞辱他。被骂的人火起，开始对骂，可惜他一个人的声音显得微不足道。

大网靠岸时所有人都往前凑，探头看这一次神秘的收获。随着大网收拢，水族们密集得像稠稠的米饭一样，惹得人群高声大叫。鱼虾跳跃，甚至也像人那样尖叫。有一种身上带荧光的鱼，常常在灯火照不到的地方唰地一闪，引起一阵惊呼。

拉鱼的火把是特别制作的：一个小米斗大的洋铁壶盛满了煤油，上面插了胳膊粗的棉芯，点上后用一柄长杆铁叉高挑起来。这样的火把排成一长溜，使整个海岸亮如白昼。大网上岸后，有人立刻操起柳木斗，将挣挤蹿跳的鱼虾一斗斗装了，提到一领领炕席子上。这时候，戴了眼镜、手拿一把算盘的老会计就出现了，他的身后跟着抬桌子和大杆秤的人——大杆秤足有半丈长，配有一只生铁大碗，由两个强壮的小伙子才抬得起。所有的鱼需经统一过秤，然后再开始零卖。

几乎与此同时，另一边的鱼铺那儿也在忙碌：鱼锅烧开了，大鱼似乎没怎么剖洗就被扔进了锅里。看鱼铺的老人在为拉网人准备一顿丰盛的夜餐。

（选自张炜《十年琐记》）

6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A. 夜网和黎明网拉上来的鱼数量最多也最大，因为这个时候大海中的鱼都在打瞌睡，犯迷糊，因而难以逃脱被网住的命运。

B. 作者写故事很重视营造氛围，比如写鱼精出现的时间是在黎明时分，而不是在白天，这就给故事增加了更多神秘色彩。

C. 本文细节描写出彩，比如写拉网号子就写到“有时故意将一个熟人的名字套进号子里一起呼喊”，充满浓郁的生活气息。

D. “鱼虾跳跃，甚至也像人那样尖叫”一句运用比拟修辞，生动形象地表现出沿海村庄的渔民们获得丰收的喜悦和激动。

7. 下列关于选文开头的说法，不正确的一项是（   ）

A. 选文开头写学校宣传队的表演为当年最难忘的娱乐，是为了引出下文对到大海边看真实的“拉大网”的描写。

B. 因为娱乐内容很匮乏，所以“我们”才对学校宣传队的表演评价很高，作者对表演的描写才充满赞美之情。

C. 女教师多才多艺，富有创造性，她从渔民的生活中，取材并创编的“鱼鼓歌”和“拉网号子”艺术性极高。

D. 写学校宣传队独创的“鱼鼓歌”和“拉网号子”时，突出其受欢迎程度之高，衬托了真实的拉大网的魅力。

8. 海上老大有怎样的形象特点？请结合作品简要分析。

9. 拉大网是“我们”最大的享受，是因为其独特的魅力。其魅力何在？请结合作品简要分析。

【答案】6. A    7. B    

8. ①有敬畏之心。他敬畏大海和大海中生灵。他认为海里精灵绝对不可招惹，任何不慎都会招来灭顶之灾。正因为这样，无论捕到的是人鱼，还是鱼精，他都命令放其重新回到大海。②无比威严。晚上的海边，人潮汹涌，海上老大只要看哪里一眼，哪里的人就不敢大声喊叫了。    

9. ①关于拉大网的传说很离奇，摄人心魄。有时是人鱼，用带蹼的手搓揉眼睛，不停地哭泣；有时是鱼精，抵得上四匹马那么大，被拉上来时，还在呼呼大睡。

②拉大网的场面宏大，震撼人心。拉鱼的火把排成一长溜，使整个海岸亮如白昼；沿海村庄甚至南部山区的买鱼人来了很多，人潮汹涌；拉大网的号子喊得震天响；大网收拢，水族们密集得像稠稠的米饭一样。

③拉大网富有地方特色，开人眼界。作者绘声绘色地给我们描绘出极富地方特色的拉大网，开人眼界，令人神往。

【解析】

【6题详解】

本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。

A.“夜网和黎明网拉上来的鱼数量最多也最大，因为这个时候大海中的鱼都在打瞌睡，犯迷糊”错误。一是文中没有说这时拉上的鱼最大，二是说“这个时候大海中的鱼都在打瞌睡，犯迷糊”，是海边人的说法，不一定是事实。

故选A

【7题详解】

本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。

B.“因为娱乐内容很匮乏”错误。这一点从开头乃至全文都看不出，所以它也不能成为“我们”对学校宣传队评价高，和作者对表演的描写充满赞美之情的原因。

故选B。

【8题详解】

本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。

有敬畏之心。结合“他（她）的哭声尖利极了，哭得人心里难受，于是海上老大发个命令，就把他（她）放了”“可这事最终也还是被海上老大给阻止了。他认为海里精灵绝对不可招惹，任何不慎都会招来灭顶之灾。不仅要放它回海，还要口中不停地念叨，求它原谅拉鱼人的莽撞，不小心打搅了老人家睡眠，等等”可知，他认为海里精灵绝对不可招惹，任何不慎都会招来灭顶之灾。正因为这样，无论捕到的是人鱼，还是鱼精，他都命令放其重新回到大海，他敬畏大海和大海中生灵。

无比威严。结合“夜晚是海边最热闹的时候。这里火把映得到处一片通明，人潮汹涌，真不知是从哪儿来了这么多的人。海上老大阴沉的面孔十分吓人，他看哪里一眼，哪里的人就不敢大声喊叫了”可知，晚上的海边，人潮汹涌，海上老大只要看哪里一眼，哪里的人就不敢大声喊叫了。

【9题详解】

本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

关于拉大网的传说很离奇，摄人心魄。结合“比如都在盛传这样一件事：有一天半夜里大网靠岸了，结果拉上来一个‘人鱼’——它有人一样的脸庞，大眼睛，细细的胳膊，长长的手指——不同的是这手有蹼，身上也像鱼一样，有一层黏液。这个‘人鱼’一离水就不停地哭，用带蹼的手搓揉眼睛。他（她）的哭声尖利极了，哭得人心里难受”可知，有时是人鱼，用带蹼的手搓揉眼睛，不停地哭泣；结合“网里有一条特大的鱼精。这鱼精浑身黢黑，抵得上四匹马那么大，一离水就散发出逼人的酒气和腥气。它被拉上来的时候，还在呼呼大睡呢”可知，有时是鱼精，抵得上四匹马那么大，被拉上来时，还在呼呼大睡。

拉大网的场面宏大，震撼人心。结合“拉鱼的火把是特别制作的：一个小米斗大的洋铁壶盛满了煤油，上面插了胳膊粗的棉芯，点上后用一柄长杆铁叉高挑起来。这样的火把排成一长溜，使整个海岸亮如白昼”可知，拉鱼的火把排成一长溜，使整个海岸亮如白昼；结合“时至午夜，从沿海村庄甚至是南部山区来的买鱼人越聚越多。这些人携了篮子，背了口袋，一直站在海边，直眼盯着灯火辉煌处”可知，沿海村庄甚至南部山区的买鱼人来了很多，人潮汹涌；结合“号子声越来越响，这声音的强弱显然表明了用力的大小。拉网的人在大网就要接近岸边时，简直是没命地喊叫。他们为了起劲，有时故意将一个熟人的名字套进号子里一起呼喊，羞辱他。被骂的人火起，开始对骂，可惜他一个人的声音显得微不足道”可知，拉大网的号子喊得震天响；结合“随着大网收拢，水族们密集得像稠稠的米饭一样，惹得人群高声大叫。鱼虾跳跃，甚至也像人那样尖叫”可知，大网收拢，水族们密集得像稠稠的米饭一样。

拉大网富有地方特色，开人眼界。结合“除非是海边的人，不然很难知道什么才是‘拉大网’。那时还没有什么机帆船队，也没有其他先进的捕鱼设备，沿海村庄最有威力的捕鱼工具就是一面大网、两只轴板。那大网是用细棉绳织成的，用猪血浸透后，就不会腐烂，可以下海网鱼了。具体的捕鱼过程是：先由籼板载上大网驶进海中，在水中撒成一个大大的孤型，然后就在网的两端拴上粗绠——许多人在沙岸上排成两溜，在巨大的号子声中拉起来”可知，作者绘声绘色地给我们描绘出极富地方特色的拉大网，开人眼界，令人神往。

二、古代诗文阅读

（一）文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

十年春，及齐平。夏，公会齐侯于祝其，实夹谷。孔丘相。犁弥言于齐侯曰：“孔丘知礼而无勇，若使莱人以兵劫鲁侯，必得志焉。”齐侯从之。孔丘以公退，曰：“两君合好，而裔夷之俘以兵乱之，非齐君所以命诸侯也裔不谋夏夷不乱华俘不干盟兵不逼好于神为不祥于德为愆义于人为失礼君必不然”齐侯闻之，遽辟之。将盟，齐人加于载书曰：“齐师出竟，而不以甲卒三百乘从我者，有如此盟。”孔丘使兹无还揖对曰：“而不反我汶阳之田，吾以共命者，亦如之。”齐侯将享公，孔丘谓梁丘据曰：“齐、鲁之故，吾子何不闻焉？事既成矣，而又享之，是勤执事也。且牺象不出门，嘉乐不野合。徐而既具，是弃礼也。若其不具，用秕稗也。用秕稗，君辱；弃礼，名恶。子盍图之？夫享，所以昭德也。不昭，不如其已也。”乃不果享。冬，齐人来归郓、龟阴之田。十二年夏，仲由为季氏宰，将堕三都，于是叔孙氏堕郈。季氏将堕费，公山不狃、叔孙辄帅费人以袭鲁。公与三子入于季氏之宫，登武子之台。费人攻之，弗克。入及公侧。仲尼命申句须、乐颀下，伐之，费人北。国人追之，败诸姑蔑。二子奔齐，遂堕费。将堕成，公敛处父谓孟孙曰：“堕成，齐人必至于北门。且成，孟氏之保障也，无成，是无孟氏也。子伪不知，我将不堕。”冬十二月，公国成，弗克。

（节选自《左传纪事本末·孔子仕鲁》）

10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A. 非齐君/所以命诸侯也/裔不谋夏夷/不乱华俘/不干盟兵/不逼好/于神为不祥/于德为愆义/于人为失礼/君必不然/

B. 非齐君所以命诸侯也/裔不谋夏/夷不乱华/俘不干盟/兵不逼好/于神为不祥/于德为愆义/于人为失礼/君必不然/

C. 非齐君/所以命诸侯也/裔不谋夏夷/不乱华/俘不干盟/兵不逼好/于神为不祥/于德为愆义/于人为失礼/君必不然/

D. 非齐君所以命诸侯也/裔不谋夏/夷不乱华俘/不干盟兵/不逼好/于神不祥/于德为愆义/于人为失礼/君必不然/

11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. 相，职官名，可指百官之长，辅佐国君治理国政人；也指古代典礼中，主持礼节仪式的人。文中指后者。

B. 牺象，古代饰有鸟形、鸟羽或象骨的酒器。一说为牺尊和象尊的合称，两者是同一套酒器，是宗庙里的祭祀之器。

C. 秕稗，秕，与水稻长在一起影响水稻生长发育的杂草；稗，中空或不饱满的谷粒。秕稗比喻不良、有害之物。

D. 三都，三个都城。文中指春秋时鲁国三桓执政所建之城，即季孙之费、孟孙之成、叔孙之郈。

12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）

A. 鲁国同齐国讲和，齐景公听信犁弥话，派莱人用武力劫持鲁侯，孔子用“礼”劝服了齐景公撤退莱人。

B. 即将举行盟誓时，齐国想在盟书上另加条约，若违背条约则按盟约来惩罚。孔子以其人之道还治其人之身。

C. 齐景公准备设享礼款待鲁定公，孔子用无可辨驳的理由劝阻了齐景公享礼的举行，并令其归还耶邑、龟阴之田。

D. 仲由毁三都时，孟孙氏听从了公敛处父的建议，不想毁成邑，鲁定公亲自率师围攻，也没有攻下。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）孔丘使兹无还揖对曰：“而不反我汶阳之田，吾以共命者，亦如之。”

（2）仲尼命申句须、乐颀下，伐之，费人北。国人追之，败诸姑蔑。

14. 孔子劝阻齐景公举行享礼的理由有哪些？请用自己的话简要概括。

【答案】10. B    11. C    12. C    

13. （1）孔子让兹无还作揖答复说：“如果你们不归还我们汶水北岸的土地，却要让我们敬从命令，也要按盟约惩罚。”

（2）孔子命令申句须、乐颀下台反击，费邑人战败逃走。国内的人们追上去，在姑蔑打败了他们。    

14. ①会盟已经完成，不必再劳烦执事设礼款待。②牺象等礼器依礼不能出国门，搬来牺象则为失礼。③设享礼却没有礼器，是国君的耻辱，无法宣扬德行。

【解析】

【10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：这不是齐国国君命令诸侯会合的本意。华夏以外的人不得图谋中原，夷狄不得扰乱中国，俘虏不可扰乱会盟，武力不能逼迫友好。这样做对神灵是不吉祥的，对德行也是伤害，对人却是丧失礼仪，国君一定不会这样做。

“非……也”，是完整的判断句，中间不能断开，可以排除AC；

“裔不谋夏”“夷不乱华”“俘不干盟”“兵不逼好”结构一致，之间要断开，可以排除D。

故选B。

【11题详解】

本题考查学生理解古代文化常识的能力。

C.“秕，与水稻长在一起影响水稻生长发育的杂草；稗，中空或不饱满的谷粒”错误。对“秕”“稗”的解释反了，“秕”是中空或不饱满的谷粒，“稗”是稻田里状如水稻的杂草。

故选C。

【12题详解】

本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“并令其归还耶邑、龟阴之田”错误。文中没有说孔子在劝阻齐景公举行享礼时还令其归还郓邑、龟阴之田，只是交代鲁定公十年冬天的时候，齐国归还了两地。

故选C。

【13题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“揖”，作揖；“而”，如果；“反”，通“返”，归还；“汶阳”，汶水北岸；“共命”，敬从命令。

（2）“下”，下台；“伐”，反击；“北”，战败逃走；“诸”，兼词，之于；“败诸姑蔑”，状语后置句，“于姑蔑败之”；

【14题详解】

本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

从“事既成矣，而又享之，是勤执事也”可知，会盟已经完成，不必再劳烦执事设礼款待。

从“且牺象不出门，嘉乐不野合。徐而既具，是弃礼也”可知，牺象等礼器依礼不能出国门，搬来牺象则为失礼。

从“若其不具，用秕稗也。用秕稗，君辱；弃礼，名恶。子盍图之？夫享，所以昭德也。不昭，不如其已也”可知，设享礼却没有礼器，是国君的耻辱，无法宣扬德行。

参考译文：

鲁定公十年春天，鲁国同齐国讲和。夏天，鲁定公和齐景公在祝其会见，祝其实际上就是夹谷。孔子担任傧相。齐国大夫犁弥对齐景公说：“孔丘懂得礼仪，但是没有勇气，如果派莱人用武力劫持鲁侯，一定能够如愿。”齐景公听从了犁弥的话。孔子带着鲁定公往后退，并说：“两国国君友好会见，而华夏之地以外的夷人俘虏却用武力来捣乱，这不是齐国国君命令诸侯会合的本意。华夏以外的人不得图谋中原，夷狄不得扰乱中国，俘虏不可扰乱会盟，武力不能逼迫友好。这样做对神灵是不吉祥的，对德行也是伤害，对人却是丧失礼仪，国君一定不会这样做。”齐景公听了这番话后，急忙叫莱人避开。即将举行盟誓时，齐国人在盟书上加上了这样的话：“一旦齐国军队出境作战，鲁国如果不派三百辆兵车跟随我们，就按此盟誓惩罚。”孔子让兹无还作揖答复说：“如果你们不归还我们汶水北岸的土地，却要让我们敬从命令，也要按盟约惩罚。”齐景公准备设享礼款待鲁定公，孔子对梁丘据说：“齐国和鲁国从前的典礼制度，您怎么没听说过呢？盟会的事已经结束了，而又设享礼款待，这是让办事人辛苦了。再说牺尊和象尊不出国门，钟磬不能野外合奏。在边境设享礼而全部具备牺象钟磬，这是抛弃了礼仪。如果这些东西不备齐，那就像用秕稗来款待。用秕稗一样的礼节，是国君的耻辱；抛弃礼仪，则名声不好。您为什么不好好考虑一下呢？享礼是用来发扬光大德行的。不能发扬光大，还不如不举行。”结果齐景公没有举行享礼。冬天，齐国人向鲁国归还了郓邑、龟阴邑的土地。十二年夏季，仲由做季氏的家臣之长，准备毁掉三都，因此叔孙氏毁掉了郈邑。季氏准备毁掉费邑，公山不狃、叔孙辄率领费邑人袭击鲁国国都。鲁定公和季孙等三个人躲进季氏的宫室，登上武子之台。费邑人进攻，没有攻下。费邑人已经攻到了定公的附近。孔子命令申句须、乐颀下台反击，费邑人战败逃走。国内的人们追上去，在姑蔑打败了他们。公山不狃、叔孙辄逃亡齐国，于是就毁掉了费邑。将要毁掉成邑，公敛处父对孟孙说：“毁掉成邑，齐国人必定可以直抵国境北门。而且成邑是孟氏的保障，没有成邑，这就是没有孟氏。您假装不知道，我不准备毁掉。”冬季，十二月，定公领兵包围成邑，没有攻下。

（二）古代诗歌阅读

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

官亭夕坐戏简颜十少府①

杜甫

南国调寒杵，西江浸日车②。客愁连蟋蟀，亭古带蒹葭。

不返青丝鞚③，虚烧夜烛花。老翁须④地主，细细酌流霞⑤。

【注】①此诗作于大历三年（768年）秋末在夔州时，诗人于官亭坐候颜十少府不至，故戏为此简。少府：唐代为县尉的通称。②日车：太阳每天运行不息，故以“日车”喻之。③青丝鞚：青色丝绳的马络头，借指坐骑。④须：等待。⑤流霞：传说中天上神仙的饮料，借指美酒琼浆。

15. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A. 首联出句，以寒秋时的捣衣声渲染了冷落、萧索的氛围。

B. 首联对句，描绘了一幅日沉江水的画面，意境悲壮苍凉。

C. 颜十少府未如约而至，诗人空等一场，故说“虚烧夜烛花”。

D. 尾联，诗人仍期盼颜十少府到来，两人细细对酌美酒琼浆。

16. 请简要赏析诗歌颔联。

【答案】15. B    16. ①视听结合，富于变化。“客愁连蟋蟀”写听觉所闻，“亭古带兼葭”写视觉所见。②炼字精当。用一“连”字，倍增客情悔切，愁绪无边。用一“带”字，愈觉亭畔苍凉。③意象典型。选取“蟋蟀”“兼葭”典型意象，既突出了季节特征，又渲染了诗人的愁思。

【解析】

【15题详解】

本题考查学生对诗的理解和分析的能力。

B.“意境悲壮苍凉”错，“西江浸日车”突出了暮色的幽暗苍凉而非悲壮。

故选B。

【16题详解】

本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。

从描写角度看，“客愁连蟋蟀”，客居他乡，愁思绵绵，和蟋蟀的愁鸣连成一片；写听觉所闻。“亭古带兼葭”，古亭沧桑，周围满是蒹葭，更显苍凉；写视觉所见。此联视听结合，富于变化。

从炼字角度看，用一“连”字，使客居愁情和蟋蟀的愁鸣连成一片，更显愁思无边无际，倍增客情悔切，愁绪无边。用一“带”字，把古亭蒹葭连成一片，愈觉亭畔苍凉。诗句炼字精当。

从意象角度看，选取“蟋蟀”“兼葭”这些秋天的典型意象，既突出了悲秋的萧瑟苍凉的季节特征，又渲染了诗人的客居愁思。意象典型。

（三）名篇名句默写

17. 补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己和祖母相依为命的情况，他如果没有祖母，则“______________”；祖母如果没有他在身边，则“______________”

（2）《客至》中写招待寒酸简单但却满蕴真情的句子是“______________，_______________”。

（3）澄江，即清澈的江水，古诗词中常常用来形容景象廓大、气象恢宏。如“______________，______________”。

【答案】    ①. 无以至今日    ②. 无以终余年    ③. 盘飧市远无兼味    ④. 樽酒家贫只旧醅    ⑤. 千里澄江似练    ⑥. 翠峰如簇（落木千山天远大，澄江一道月分明)

【解析】

【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

注意重点字词的写法，如“余”“飧”“樽”“醅”等。

三、语言文字运用

（一）语言文字运用I

阅读下面的文字，完成下面小题。

①   的中国传统文化，包含着许多趣味与艺术感兼具的各类型文化，十二生肖文化就是其一。

从数字角度来看，“十”“十二”等数字与“一、二……”等数字一样，是普通的数词，但如果将其置于中国传统文化中，这些数字就会变得    ②    。“十二”在古时多用来表示虚数，用来指代“多”和“大”，比如北朝乐府民歌《木兰锌》中有“军书十二卷”，“策勋十二转”，“同行十二年”，用“十二”表示虚指。“十二”还与历法有关，古代人将一天分为十二个时辰，按现代时间划分，古时的每个时辰对应如今的两个小时。“十二”还与生肖有着关联，自古以来我国十二生肖纪年与干支纪年就长期配合使用，“年逢寅虎群情奋，岁别丑牛大地春”这幅对联中的“丑”“寅”即十二地支中前后相连的两个，而“虎”“牛”则属于十二生肖。在了解的基础上，生肖所对应的动物形象也成为艺术创作的素材之一。随着朝代的更迭，十二生肖相关的艺术品也渐渐出现，十二生肖从颇具趣味的民间文化登上大雅之堂，具有了更深厚的艺术气息，圆明园十二生肖铜兽首便是一个代表。十二生肖铜兽首是中西文化结合而成的产物，不仅富有艺术美感，还具有实用功能，而历史又赋予其     ③    的文物价值。历史悠久的生肖文化是我国传统文化的一个组成部分，直至今日仍在影响着人们的生活，趣味与艺术感兼具的生肖文化以文物等形式为载体，表现出属于它的独特魅力。

18. 请在文中横线处填上恰当的成语。

19. 请对第二自然段的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过55个字。

20. 请结合对联内容和相关知识，简评文中画波浪线的对联。

【答案】18. ①源远流长；②不同凡响；③不可磨灭    

19. 在中国传统文化中，“十二”多表示虚数，与历法、十二生肖都有关联；十二生肖文化兼具趣味与艺术感，影响深远。    

20. ①上下联意义紧密相连。“年逢寅虎”和“岁别丑牛”两两相对，分别用十二生肖的“寅虎”和“丑牛”代表新到的一年和过去的一年，表明迎新辞旧之意；“群情奋”和“大地春”相对，以人与自然的表现彰显新年的美好。上下联对仗整齐，平仄相谐，节奏分明，气势不凡，有助于表现节日的欢快气氛。

【解析】

【18题详解】

本题考查学生正确使用成语的能力。

①此处修饰中国传统文化，体现历史悠久、文化根基深厚之意，可填“源远流长”。源远流长：常比喻历史悠久，根底深厚。

②此处应与上句中的“普通”相反，可填“不同凡响”。不同凡响：形容事物不平凡，很出色。

③修饰“文物价值”，体现其永远存在，可填“不可磨灭”。不可磨灭：表示不会因时间的推移而消失。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中，不会消去。

【19题详解】

本题考查学生语段压缩的能力。

第二段第一句总说“十”“十二”等数字在中国传统文化中意义非凡。接着从三个角度具体论证这一点。

第一层次，由“‘十二’在古时多用来表示虚数，用来指代‘多’和‘大’”，可概括出：在中国传统文化中，“十二”多表示虚数；第二层次，由“‘十二’还与历法有关”可概括出：“十二”与历法有关；由第三层次“‘十二’还与生肖有着关联”，可概括出：“十二”与十二生肖有关联。以上内容可压缩为：在中国传统文化中，“十二”多表示虚数，与历法、十二生肖都有关联；

后面主要介绍十二生肖，由最后总结句“历史悠久的生肖文化是我国传统文化的一个组成部分，直至今日仍在影响着人们的生活，趣味与艺术感兼具的生肖文化以文物等形式为载体，表现出属于它的独特魅力”可概括出：十二生肖文化兼具趣味与艺术感，影响深远。

【20题详解】

本题考查学生分析评价对联的能力。

对联特点是：①要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。②要平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。③要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。④要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。

鉴赏对联可从内容意义和结构特点方面鉴赏。

“年逢寅虎群情奋，岁别丑牛大地春”，内容上，“年逢寅虎”与“岁别丑牛”相对，表示上一年是牛年，新的一年是虎年，“丑”“寅”是地支，跟十二生肖配对纪年；“年逢”“岁别”代表辞旧迎新。“群情奋”和“大地春”相对，一个写出人们的欢乐，一个写出自然界的季节变化，以人与自然的表现彰显新年的美好。

结构上，“年逢寅虎”对“岁别丑牛”，“群情奋”对“大地春”，对仗工整；上联尾字是“奋”，下联尾字是“春”，平仄相谐，节奏分明；整个对联气势不凡，有助于表现节日的欢快气氛。

（二）语言文字运用Ⅱ

阅读下面的文字，完成下面小题。

海洋碳汇是指一定时间周期海洋储碳的能力或容量。海洋储碳的形式包括无机的、有机的、颗粒的、溶解的碳等各种形态组成的。海洋碳汇具有一般商品的二重属性，   ①   。其使用价值体现在：通过海洋生物的碳汇功能实现温室气体的减排，改善人类生存、生活环境质量；其价值体现为：在整个过程中投入了人力、物力、资金和技术进行研究、保护和利用，其中凝结了无差别的人类劳动。

在以往，“碳汇的增加”，主要靠陆地的植树造林。其实，    ②    。海洋占地球表面积的71%，这个庞大的碳库储碳量是陆地碳库的20倍、大气碳库的50倍。海洋每年吸收约30%的人类活动排放到大气中的二氧化碳，并且海洋储碳周期可达数千年，在气候变化中发挥着不可替代的作用。

重视海洋及滨海生态系统对碳的固定作用，不仅能够减缓全球气候变暖，创造的碳汇还能够用于“蓝碳交易”（海洋碳汇可以在取得相关认证的基础上进行市场化交易）。    ③    发展海洋碳汇将提升中国生态系统的固碳储碳潜能，助力早日实现“双碳”目标。

21. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（   ）

A. 海洋碳汇是指一定时间周期内海洋储碳的能力或容量。海洋储碳的形式包括无机的、有机的、颗粒的、溶解的碳等各种形态组成的。

B. 海洋碳汇是指一定时间周期内海洋储碳的能力或容量。海洋储碳的形式包括无机的、有机的、颗粒的、溶解的碳等各种形态。

C. 海洋碳汇是指一定时间周期海洋储碳的能力或容量。海洋储碳的形式包括无机的、有机的、颗粒的、溶解的碳等各种形态。

D. 海洋碳汇是指一定时间周期海洋储碳的能力或容量。海洋储碳的形式由无机的、有机的、颗粒的、溶解的碳等各种形态组成。

22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。

【答案】21. B    22. ①即使用价值和价值   ②海洋才是地球上最大的碳库   ③了解海洋碳汇

【解析】

【21题详解】

本题考查学生辨析并修改病句的能力。

原句存在两处错误：

一、“一定时间周期”后缺少限定词“内”，应改为“一定时间周期内”；

二、“形式包括……组成的”句式杂糅，可删掉“组成的”，改为“形式包括……”；如果改为“由……组成”则改变了句子原意，因为“包括……”比“由……组成”包含的组成成分要多。

全部改对的是B项。

故选B。

【22题详解】

本题考查学生语言表达之情境补写的能力。

①处，此空是对海洋碳汇的二重属性的总括，根据后文内容“其使用价值体现在”“其价值体现为”可知，使用价值和价值是海洋碳汇的二重属性，所以此空可填“即使用价值和价值”。   

②处，根据空后句“海洋占地球表面积的71%，这个庞大的碳库储碳量是陆地碳库的20倍、大气碳库的50倍”可知，此空承接“其实”一词，说明海洋才是地球上最大的碳库。   

③处，根据空后“发展海洋碳汇”可知，“发展”的前提是了解，所以此空内容是了解海洋碳汇。

四、写作

23. 阅读下面的材料，根据要求写作。

2012年，扬州一名中学生不小心撞坏停在路边的宝马车的后视镜。在久等不到车主、上学又将迟到的情况下，他便在车窗玻璃上贴了一张字条致歉，并留下联系方式。车主看到字条后被这孩子的诚信和勇于担当感动，表示不追究这名中学生的赔偿责任。网友们也纷纷点赞这名中学生和车主。

今年上半年，某地一名中学生也因不小心撞坏一辆名牌小汽车的后视镜，在车窗玻璃上贴了一张字条致歉，并留下联系方式后离去。后来，车主联系上这名中学生及其家长，对该中学生的诚实行为表示肯定，同时说明车辆维修费用需要该学生及其家长按实给付。他解释说，此举是希望这位中学生不仅拥有诚实的品质，还藉此培养契约精神。不过，这位车主的行为受到网友们的广泛质疑。

上述材料引发了你怎样的思考？请你以受到网友质疑的这位车主的身份，写一封信，回应网友们的质疑。要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字；不得泄露个人信息。

【答案】略

【解析】

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道任务驱动型材料作文题。

材料概述了现实生活中两件过程类似、结局却大不一样的小事。两件事的主人公，其中一方都是中学生，面对不小心造成的“事故”，都选择了不逃避责任的相同举措，也都受到了另一当事方——车主的肯定。但第一位车主选择放弃要求对方赔偿损失的权利，而第二位车主要求对方“按实给付”。网友点赞第一件事中的当事双方，自有其道理：往小处说，是礼赞中学生的诚实品格与担当勇气，褒扬车主的大度与质朴；往大处说，是对双方的行为对于净化社会环境、和谐人际关系等的期待……但是，网友普遍质疑第二件事中的车主，这值得商榷。他理解“肇事者”的“无心之过”，肯定其“诚实的行为”，至于让学生及其家长“按实给付”车辆维修费用亦无可厚非，因为损坏他人财物照价赔偿实乃天经地义，这也是健康文明社会所必需的契约精神的体现。我们没有权力因为“肇事者”留一张写有姓名、联系方式等的字条就要求“受损”的车主放弃自己的合法权益。因为这样做于法无据，于情不合，于理不通，只是纯粹的道德绑架。

写作时，要注意写作任务中“写一封信”表明需要体现书信这一应用文体的格式要求和行文规范。以车主身份“回应网友们的质疑”，写作立场应鲜明公正、态度不卑不亢、措辞严谨礼让。写作时，重点应围绕“诚实的品质”和“契约精神”来展开论证。对此，可先概述这样做的时代背景：在日常生活中，机动车碰划，当事人避责屡见不鲜。在市场经济背景下，拜金主义甚嚣尘上，人们的道德观、价值观经常被扭曲。唯利是图、出卖灵魂、以丑为美的事屡见不鲜。在此大背景下，身处其中的每一个人更要端正自己的思想，用自己的一言一行来为社会树立一个良好的榜样，以此说明自己要求对方赔偿的原因。

立意：

1.诚实的品质、担当的勇气与契约精神对社会文明缺一不可。

2.社会文明应拒绝道德绑架，倡行人人自律的契约精神。

3.葆有诚实品质与担当精神与用行动坚守契约精神并行不悖。