黑龙江省齐齐哈尔市八校联合体2022-2023学年高三上学期期中语文试题(解析版)
(试卷共12页,卷面满分150分,考试用时150分钟)
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题***。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题***对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题***。写在本试卷上无效。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面文字,完成下面小题。
材料一:
人类创造的文化,包括科技文化和人文文化两大部类,它们分别发展着工具理性和价值理性。科学技术作为最富革命性格的生产力,改造着世界,创造着巨大的物质财富,为人类提供日益增多的方便与享受,使人类自觉不自觉地产生了一种对科学技术的盲目崇拜。19世纪以降,尤其是20世纪,相当多的人把科学技术视作全知、全能、全在的救世主,以为所有难题,包括精神、价值、自由都可以经由科学技术获得完满解决。
但由于科学技术是从研究自然界(尤其是物理世界)中抽象出来的一种“物质化”方法,或“非人格化”方法,其应用显然不足以解决人的精神领域的各种问题。用池田大作的语言来说,“科学之眼”自有其限定性,因为“科学的思维法产生了轻视生命的倾向,容易忽视活生生的人的真实风貌”,因而有赖人文的思想及方法的补充与矫正。
这首先表现在,对人类的生命意义而言,科学技术的健康走向,有赖人文精神指引。诚然,科技是“价值中立”的,但是作为社会人的科学家却不应是价值中立的。二战期间,爱因斯坦与“原子弹之父”奥本海默联袂反对使用原子弹,便是从人类良知和社会责任感出发的。
科技需要人文文化弥补的又一理由是:科学技术可以提供日益强大、有效的工具理性,却不能满足人类对于政治理念、伦理规范和终极关怀等层面的需求,总之,无法提供人类区别于禽兽的“价值理性”。而现代人类所面临的诸多困扰,往往发生在“价值理性”管辖的领地,发生在“意义危机”频频袭来之际。中国古代优秀的人文传统,尤其是在道德层面,有若干超越性的意义,可以成为文明人类公认的生活准则。诸如不忍之心、羞恶之心、恻隐之心、仁爱之心,都是贯通古今、中外认可的。“人无信不立”,何尝不是成熟的现代市场交易所应遵循的经济伦理?“己所不欲,勿施于人”,也是现代社会人际关系须臾不可脱离的黄金法则。
人文文化的不可或缺,还在于它能够提供人类所心向往之的审美情趣,这便是中国人将其与“礼”并称的“乐”。这种功能并不能用现金额度核算,但对于人类而言是绝对需要的。
从人类整体而论,必须协调发展科学和人文。两种文化对立,是现代社会分工日益细密的产物,但二者间达成并行不悖、相得益彰的良性互动关系又是完全可能的。费孝通借鉴科学实证主义方***开展人类学实地调查和研究,便是人文学者借鉴科学实证原则的成功一例。
二者之中,人文文化发展尤其需要关注。科学将继续长足进步,这是可以预期的,因为人类创造的“工具理性”已经赢得了无可阻遏的前行势能;而人类的“价值理性”还较为脆弱,我们并未寻找到安身立命的精神家园。这便是古人所云“礼乐所由起,百年积德而后可兴也”,而今天的中国人应当有此“百年积德”的自觉。
(摘编自冯天瑜《两种文化协调发展的随想》)
材料二:
半个世纪前,斯诺《两种文化》一书指出,人文科学知识分子和科技知识分子以及各自代表的文化正日益分化,彼此逐渐疏远,有无法沟通之势。今天,这一隔膜却似乎变薄了。相伴科学而发展的技术已渐渐深入一般人的世界,科学似乎不再是实验室里的高深研究。与此同时,人文学界开始从哲学、文学、史学各个角度,仔细审察科学在人类世界的角色。库恩从科学发展史的角度,指陈一代又一代的科学研究经常受当时一些主题的约束。在主题转变时,科学研究的思考方式甚至表达思维的语言,也跟着转变了。于是,表面上看来是纯粹独立的科学研究,其实往往不能避免受社会的制约。
相对地说,人文与科学两个文化之间樊篱必须拆除。将来的世界,文化既是多元,而文化体系与社会体系中的各个部分又会有更多的互依与纠缠。有些学者,尝试跨越人文与科学之间的鸿沟,以了解不同学科的语言观念。另一方面,科学家也正在从人文的角度,尝试说明数理科学的内容。杨振宁先生在《美与物理学》中借用诗人布莱克的诗句,形容物理学的浓缩性与包罗万象的特色:
一粒沙里有一个世界,
一朵花里有一个天堂,
把无穷无尽握在手掌,
永恒宁非是刹那时光。
他认为,数学与物理的关系就像是在茎处重叠的两片叶片,重叠的地方同时是二者之根,二者之源。人文与科学之间又何尝不是人类心智中分离而又叠合的两个园地呢?
我们注意科学各部门间的对话,也在尝试使不同学科中已经发展的一些观念彼此对比,找出跨越学科的若干观念。我们的目的,只在提示同学们,学科的界限其实是暂设的,寻求知识的过程不过在设法了解自己及观察四周的世界;许多学术的术语,也不过是我们为了方便观察而设计的视角而已。
(摘编自许倬云《人文与科学之间》)
下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
科学技术因改造世界的伟大力量而容易让人们产生崇拜心理,并被许多人当作解决所有难题的有效途径。
相比科学技术,仁爱、诚信等中国古代优秀的人文传统,能够为解决现代人类的“意义危机”提供更多帮助。
人文学者可以从人文的角度来审视科学发展与社会的关系,而科学家也可以从人文的角度来说明科学的内容。
科学渐渐进入普通人的生活,以及科学研究受到时代主题的影响和制约,都导致科学与人文之间的距离逐渐缩小。
根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
人类的“工具理性”发展迅速,“价值理性”发展则相对滞后,要求人们的关注要从物理世界转移到精神领域上来。
现代细密的社会分工造成科学与人文对立,但文化的多元发展以及各体系的频繁互动,要求人们设法减少这种对立。
应倡导人们更多地利用科学的方法来研究人文,或广泛运用人文的方法来开展科研,以便跨越人文与科学之间的鸿沟。
加强不同学科之间对话必须研究跨越学科的观念,想更好地求取知识,就要忽略学科的界限,抛开学术的术语。
对材料中所引用的论据,下列分析正确的一项是( )
斯诺《两种文化》的相关论述——为了引出后文人文与科学距离变近的观点。
爱因斯坦与奥本海默反对使用原子弹——为了说明科学家无法保持价值中立。
池田大作“科学之眼”的论述——为了说明科学无助于解决精神领域的问题。
杨振宁借用布莱克诗句——为了说明数学与物理两学科在心智上同根同源。
同是讨论两种文化的关系,两则材料的侧重点却有明显的不同。请结合材料简要分析。
“科学崇拜”的态度主要体现在:相信科学的完美,视科学为万能,只关注科学自身的发展。为什么说这种态度是十分错误而且有害的?请结合材料合理分析。
【答案】①材料一从科技文化自身无法克服的弊端出发,分析人文文化补充与矫正的作用,强调两者要协调发展,特别要关注人文文化的发展;②材料二重点梳理科学与人文从疏远到融合的趋势,强调要拆除二者之间的藩篱。①将科学完美化,忽视科学“非人格化”“价值中立”的特点,将加剧其轻视生命的倾向(导致其畸形发展),造成对人类的危害。②视科学为万能,无法看到科技无法提供价值理性的局限性,将导致人类意义危机的加剧。③只关注科技自身的发展,忽略科学研究受到社会的制约、人文与科学可以沟通的客观事实,会阻碍科学的良性发展。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解分析材料内容能力。
“都导致科学与人文之间的距离逐渐缩小”强加因果,原文“今天,这一隔膜却似乎变薄了。相伴科学而发展的技术已渐渐深入一般人的世界,科学似乎不再是实验室里的高深研究……主题转变时,科学研究的思考方式甚至表达思维的语言,也跟着转变了。于是,表面上看来是纯粹独立的科学研究,其实往往不能避免受社会的制约”并不能看出它们之间有因果关系。
故选。
【2题详解】
本题考查学生筛选并整合信息的能力。
“要求人们的关注要从物理世界转移到精神领域上来”错误,原文只说“从人类整体而论,必须协调发展科学和人文”“二者之中,人文文化发展尤其需要关注”,但并不是“从物理世界转移到精神领域上来”,二者必须要共同协调发展。
“应倡导人们更多地利用科学的方法来研究人文,或广泛运用人文的方法来开展科研”错误,原文说的是“有些学者,尝试跨越人文与科学之间的鸿沟,以了解不同学科的语言观念。另一方面,科学家也正在从人文的角度,尝试说明数理科学的内容”“注意科学各部门间的对话,也在尝试使不同学科中已经发展的一些观念彼此对比,找出跨越学科的若干观念”可见,主要是尝试了解不同学科的语言观念,找出跨越学科的观念,而非采用其他学科的研究方法进行研究。
“想更好地求取知识,就要忽略学科的界限,抛开学术的术语”错误,原文说的是“学科的界限其实是暂设的,寻求知识的过程不过在设法了解自己及观察四周的世界;许多学术的术语,也不过是我们为了方便观察而设计的视角而已”,表达的是不同学科的有些观念可能只是学术术语不同,但实际上有共通处,可以跨越学科,但并不是说“要忽略学科的界限,抛开学术的术语”。
故选。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据与论证关系的能力。
“为了说明科学家无法保持价值中立”错误,根据原文“科技是‘价值中立’的,但是作为社会人的科学家却不应是价值中立的……联袂反对使用原子弹,便是从人类良知和社会责任感出发的”可见,是为了说明科学家不应保持价值中立,应有人类良知和社会责任感。
“为了说明科学无助于解决精神领域的问题”错误,是为了说明“科学之眼”“有赖人文的思想及方法的补充与矫正”。
“为了说明数学与物理两学科在心智上同根同源”错误,根据“杨振宁先生在《美与物理学》中借用诗人布莱克的诗句,形容物理学的浓缩性与包罗万象的特色”可见,是为了说明“物理学的浓缩性与包罗万象的特色”。
故选。
【4题详解】
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
材料一先指出“人类自觉不自觉地产生了一种对科学技术的盲目崇拜……以为所有难题,包括精神、价值、自由都可以经由科学技术获得完满解决”的问题,再提出科学技术“应用显然不足以解决人的精神领域的各种问题”,这是科技文化自身无法克服的弊端;必须“有赖人文的思想及方法的补充与矫正”,接着详细论述了科学为什么需要人文文化进行弥补,分析人文文化补充与矫正的作用;最后提出“从人类整体而论,必须协调发展科学和人文”,不过因为人类工具理性“已经赢得了无可阻遏的前行势能”“已经赢得了无可阻遏的前行势能”,而“人类的‘价值理性’还较为脆弱”,所以尤其要关注人文文化发展。故本则材料是从科技文化自身无法克服的弊端出发,分析人文文化补充与矫正的作用,强调两者要协调发展,特别要关注人文文化的发展。
材料二则先指出“半个世纪前……人文科学知识分子和科技知识分子以及各自代表的文化正日益分化,彼此逐渐疏远,有无法沟通之势。今天,这一隔膜却似乎变薄了”,指出科学与人文从疏远到融合的趋势。接着提出“相对地说,人文与科学两个文化之间樊篱必须拆除”的观点,强调要拆除二者之间的藩篱。
【5题详解】
本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。
“科学崇拜”的态度主要体现在:相信科学的完美,视科学为万能。
依据材料一“相当多的人把科学技术视作全知、全能、全在的救世主,以为所有难题,包括精神、价值、自由都可以经由科学技术获得完满解决”“由于科学技术是从研究自然界(尤其是物理世界)中抽象出来的一种‘物质化’方法,或‘非人格化’方法,其应用显然不足以解决人的精神领域的各种问题”“科学的思维法产生了轻视生命的倾向,容易忽视活生生的人的真实风貌”可见,将科学完美化,忽视科学“非人格化”“价值中立”的特点,将加剧其轻视生命的倾向(导致其畸形发展),造成对人类的危害;
依据“这首先表现在,对人类的生命意义而言,科学技术的健康走向,有赖人文精神指引”“科学技术可以提供日益强大、有效的工具理性,却不能满足人类对于政治理念、伦理规范和终极关怀等层面的需求,总之,无法提供人类区别于禽兽的‘价值理性’”可见,如果只盲目崇拜科学,视科学为万能,则无法看到科技无法提供价值理性的局限性,将导致人类意义危机的加剧;
依据“从人类整体而论,必须协调发展科学和人文。两种文化对立,是现代社会分工日益细密的产物,但二者间达成并行不悖、相得益彰的良性互动关系又是完全可能的”“人类的‘价值理性’还较为脆弱,我们并未寻找到安身立命的精神家园”可见,如果只关注科学自身的发展,忽略科学研究受到社会的制约、人文与科学可以沟通的客观事实,会阻碍科学的良性发展。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
青春之歌(节选)
杨沫
道静从严重的创伤中苏醒过来了。她微微睁开眼睛***一下,脑子里朦胧地、混沌地浮现出各种梦幻似的景象。
一个温柔亲切的声音轻轻地飘到她耳边:
“醒过来啦?真叫人急坏啦。”
道静向送过声音的那面侧过头去,在黯黑的发着霉臭的囚房里,就着铁窗外透过来的薄暗的微光,她看见她旁边的床上躺着一个苍白而消瘦的女人。
“我还活着吗?你是……”
那个女人一见道静能够讲话了,且不答应她,却冲着窗外用力喊道:
“来人!来人啊!这屋里受伤的人醒过来啦!”她冲着窗外喊罢了,这才回过头来对道静带着鼓动的热情低声说:“叫他们来给你治疗——我们要争取活下去!”
道静目不转睛地凝视着那张苍白、热情的脸。这时,她才看出,这是个非常美丽的女人。年纪约莫二十六七岁。她的脸色苍白而带光泽,仿佛大理石似的;一双眼睛又黑又大,在黯淡的囚房中,宝石似的闪着晶莹的光。
“希腊女神……”一霎间,道静的脑子里竟闪过这个与现实非常不调和的字眼。她衰弱、疼痛得动也不能动,只能勉强对这个同屋难友轻轻说道:“谢谢!不要治啦——反正活不了……”
看守打开门上的铁锁进来了,那同屋的女人躺在她旁边的床上,还在热情地注视着她;狱医拿着一个小药箱站在她床前,他看着道静,对那个女人说:
“这次也许不至于再昏迷了。放心!她的身体还挺不错呵……”他回过头又对道静笑了笑,“他们叫我给你治,我就治吧。没有伤到骨头,你会很快好起来的。”
又过了半天,喝了一点稀米汤,道静年轻的生命真的复活了。她望着她床边的年轻女人,凝视着她美丽的脸庞,忽然好奇地想到:“她是个什么人呢?共产党员吗?”
“好,不要紧啦!多吃点东西很快就会好起来的。”年轻女人对她轻轻笑道。屋里另外还有一个也受了刑伤的女学生,这个女人就对她们两个絮絮地说着。她似乎有病,躺在冰硬的木板床上,动也不能动,但她却用眼睛和嘴巴不停地照顾着道静和那个小女学生。囚室外的小走廊里,时常可以听到她低微的喊声:“看守,来呀!她们要喝水!”
“来呀!看守!看守!”
“看守,”她对走进来的女看守说,“你们该给这位受重刑的弄点东西吃。”看见端进来的是一块发黑的窝头、一碗漂着几片黄菜叶的臭菜汤,她皱着眉说:“这怎么能吃呢,你想法弄点好些的——我们以后不会忘记你的!”
那位瘦瘦的女看守说来也奇怪,她似乎很听这个女人的话,她支使她,她差不多都能瞒过其他警卫和看守照着去办。
小女学生,约莫有十五六岁,细长脸,长得机灵而清秀。她受刑不太重,还能勉强下地走几步。但是她被恐怖吓住了,一句话不说,成天躺在木板床上哭。夜间,道静听见她在睡梦里惊悸地喊道:
“妈妈!妈妈!我怕,怕呀!……”
这时候,那个女人还没有睡觉,她伸出手拉住女孩子的手,在黑夜中轻声说道:“疼吗?我猜你一定是想家、想妈妈,对吗?……不要哭啦!小妹妹,哭,一点用也没有的。”她喘口气,歇歇,听见小姑娘不哭了,又接着说下去,“我十五岁的时候,在上海,也被捕过一次。那时我吓得哭呀,哭呀,哭起没完。可是我越哭反动派就越打我,越吓唬我;后来我一赌气,就一声也不哭了。我就向我同牢的大姐姐们学——反动派斗争,跟他们讲理。这些反动家伙们都是雷公打豆腐,专捡软的欺。等我一厉害起来,他们反倒不打我了……”说到这里,她轻声地笑了,道静和那个女孩子也笑了。
“你是做什么的?为什么被捕?”第二天晚上,卫兵查过夜之后,那个女人这样低声问道静。
“我不知道为什么。”道静衰弱地低声回答。“我是个失学的学生,我相信共产主义,相信共产党——也许就为这个把我捕来的吧。我还不是个党员,可是我希望为党、为人类最崇高的事业献出我的生命。——我想这个日子是到了。我什么也不想,就准备这最后的时刻。”
那个女人静静地听着道静的话,神情变得冷峻而严肃。半晌,她才慢慢地仰起头,在昏暗的灯光下凝视着道静说:“不要以为被捕就是你生命的终点,就一定是死。不是的!共产主义者到任何地方——包括在监狱里都要做工作,也都可以工作的。我们要工作到最后一分钟,最后一口气。我们要亲眼看到共产主义在中国的实现,快乐地迎接这个日子。”说到这里,她看看道静,又侧过头去看看小女学生,黑眼睛里突然闪耀着幸福的光彩。道静听着,吃惊地望着她。啊,多么美丽的大眼睛呵,那里面荡漾着多么深邃的智慧和摄人灵魂的美呵!道静忽然觉得心里是这样温暖、这样舒畅,好像一下子飞到了自由的世界。
(有删改)
下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( )
“他看着道静,对那个女人说”,狱医虽为道静治病,却选择对“那个女人”交代病情,一定程度上体现了对“那个女人”的尊重。
道静只是一个失学的学生,虽投身革命,但思想还不够成熟,而“那个女人”无疑是她在狱中的精神导师,给她以引领。
文中写关于小女学生在睡梦中惊悸的情节,一方面写出了反动统治的残暴,另一方面突出了“那个女人”的善良与智慧。
女看守听从“那个女人”的支使,是因为她受到了“那个女人”的影响,已成为一个活跃在狱中的革命者。
下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
“醒过来啦?真叫人急坏啦。”小说中运用先声夺人的手法,既突出了“那个女人”对道静的关切,又为她的身份设置了悬念。
文中多次使用“苍白”一词,写出了“那个女人”在狱中饱受迫害的现实,又与她炽热的生活热情形成反差,使人物形象更加鲜明。
本文虽为节选,但情节安排十分巧妙,三个人物的身份没有在最初进行交代,而是随情节发展借助于对话描写来徐徐展现,匠心独运。
小说以道静在狱中的耳闻目睹为线索,采用全知视角呈现了一个特殊历史年代的狱中琐事,看似平淡,却展现了一幅特殊的青春画卷。
小说中运用了大量的心理描写,请简要分析道静的心理变化过程。
本文节选自《青春之歌》,你认为文中出现的狱中“那个女人”是一个什么人,身上回荡着怎样的青春旋律?请结合原文简要分析。
【答案】①对自己受尽酷刑后的悲观与绝望。②对“那个女人”的好奇与敬重。③对自己和祖国的未来充满希望。①积极乐观,无惧苦难。“那个女人”虽遭酷刑,身体虚弱,但依旧对生命充满希望,无视身体和精神的苦难,并带领道静和小女学生一起对抗这些苦难。②美丽善良,坚毅智慧。年轻而美丽的生命,虽遭囚禁,却依旧对自己的同胞充满关切,即使在狱中依旧坚持去战斗,去唤醒更多的人。③热爱祖国,信仰坚定。她和道静一样,都热爱祖国,为了自由而投身革命,使深陷牢狱,依旧坚信共产主义终会来到,胜利属于人民。
【解析】
【分析】
【6题详解】
本题考查学生对小说相关内容的理解的能力。
.“已成为一个活跃在狱中的革命者”错,结合原文“那位瘦瘦的女看守说来也奇怪,她似乎很听这个女人的话,她支使她,她差不多都能瞒过其他警卫和看守照着去办”,文中对女看守的描写很少,只能看出女看守受了“那个女人”的影响,但“已成为一个活跃在狱中的革命者”在文中看不出。
故选。
【7题详解】
本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。
.“三个人物的身份没有在最初进行交代,而是随情节发展借助于对话描写来徐徐展现”理解错误,原文中“小女学生”的身份是客观介绍的,并不是通过对话来展现的。
故选。
【8题详解】
本题考查学生梳理人物的心理变化的能力。
()结合“她衰弱、疼痛得动也不能动,只能勉强对这个同屋难友轻轻说道:‘谢谢!不要治啦——反正活不了……’”分析,可知道静对自己受尽酷刑后的悲观与绝望。
()结合“望着她床边的年轻女人,凝视着她美丽的脸庞,忽然好奇地想到:‘她是个什么人呢?共产党员吗’”分析,可知道静对“那个女人”的好奇与敬重。
()结合“道静听着,吃惊地望着她。啊,多么美丽的大眼睛呵,那里面荡漾着多么深邃的智慧和摄人灵魂的美呵!道静忽然觉得心里是这样温暖、这样舒畅,好像一下子飞到了自由的世界”分析,可知道静对自己和祖国的未来充满希望。
【9题详解】
本题考查学生对人物形象的概括分析的能力。
()结合“她似乎有病,躺在冰硬的木板床上,动也不能动,但她却用眼睛和嘴巴不停地照顾着道静和那个小女学生。囚室外的小走廊里,时常可以听到她低微的喊声”“这时候,那个女人还没有睡觉,她伸出手拉住女孩子的手,在黑夜中轻声说道:‘疼吗?我猜你一定是想家、想妈妈,对吗?……不要哭啦!小妹妹,哭,一点用也没有的’”分析可知:“那个女人”虽遭酷刑,身体虚弱,但依旧对生命充满希望,无视身体和精神的苦难,并带领道静和小女学生一起对抗这些苦难。可见她是个积极乐观,无惧苦难的人。
()结合“这时,她才看出,这是个非常美丽的女人。年纪约莫二十六七岁。她的脸色苍白而带光泽,仿佛大理石似的”“这些反动家伙们都是雷公打豆腐,专捡软的欺。等我一厉害起来,他们反倒不打我了”分析可知:她年轻而美丽的生命,虽遭囚禁,却依旧对自己的同胞充满关切,即使在狱中依旧坚持去战斗,去唤醒更多的人。可见她是一个美丽善良,坚毅智慧的人。
()结合“那个女人静静地听着道静的话,神情变得冷峻而严肃。半晌,她才慢慢地仰起头,在昏暗的灯光下凝视着道静说:‘不要以为被捕就是你生命的终点,就一定是死。不是的!共产主义者到任何地方——包括在监狱里都要做工作,也都可以工作的。我们要工作到最后一分钟,最后一口气。我们要亲眼看到共产主义在中国的实现,快乐地迎接这个日子’”分析可知:她和道静一样,都热爱祖国,为了自由而投身革命,使深陷牢狱,依旧坚信共产主义终会来到,胜利属于人民。可见,她是一个热爱祖国,信仰坚定的人。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
十二月,已巳,益州大都督窦轨奏称獠反,请发兵讨之。上曰:“獠依阻山林,时出鼠窃,乃其常俗。牧守苟能抚以恩信,自然帅服,安可轻动干戈?渔猎其民,比之禽兽,岂为民父母之意邪!”竟不许。前幽州记室直中书省张蕴古上大宝箴,其略曰:“圣人受命,拯溺亨屯,故以一人治天下,不以天下奉一人。”又曰:“壮九重于内,所居不过容膝;彼昏不知,瑶其台而琼其室。罗八珍于前,所食不过适口;惟狂罔念,丘其糟而池其酒。”又曰:“勿没没而暗,勿察察而明,虽冕旒蔽目而视于未形,虽黈纩塞耳而听于无声。”上嘉之,赐以束帛,除大理丞。上曰:“为朕养民者,唯在都督、刺史,朕常疏其名于屏风,坐卧观之,得其在官善恶之迹,皆注于名下,以备黜陟。县令尤为亲民,不可不择。”乃命内外五品已上,各举堪为县令者,以名闻。元年,关中饥,米斗直绢一匹;二年,天下蝗;三年,大水。上勤而抚之,民虽东西就食,未尝嗟怨。是岁天下大稔,流散者成归乡里,米斗不过三四钱,终岁断死刑才二十九人。东至于海,南极五岭,皆外户不闭,行旅不赍粮,取给于道路焉。上谓长孙无忌曰贞观之初***者皆云人主当独运威权不可委之臣下又云宜震耀威武征讨四夷唯魏征劝朕‘偃武修文,中国既安,四夷白服’。朕用其言。今颉利成擒,其酋长并带刀宿卫,部落皆袭衣冠,征之力也,但恨不使封德彝见之耳!”征再拜谢曰:“突厥破灭,海内康宁,皆陛下威德,臣何力焉!”上曰:“朕能任公,公能称所任,则其功岂独在联乎!”
(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)
下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
上谓长孙无忌/曰/贞观之初***者皆云/人主当独运威权/不可委之臣下/又云/宜震耀威武/征讨四夷
上谓长孙无忌/曰/贞观之初***者皆云/人主当独运/威权不可委之/臣下又云/宜震耀威武/征讨四夷
上谓长孙无忌曰/贞观之初/***者皆云/人主当独运威权/不可委之臣下/又云/宜震耀威武/征讨四夷
上谓长孙无忌曰/贞观之初***者/皆云/人主当独运/威权不可委之/臣下又云/宜震耀威武/征讨四夷
下列各项中加点词意义和用法相同的一项是( )
时出鼠窃 非及乡时之士也
壮九重于内 而智勇多困于所溺
虽冕流蔽目而视于未形 信而见疑
各举堪为县令者 以为桂林、象郡
下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
唐太宗没有准许益州大都督窦轨清求派兵讨伐造反獠民的奏疏,他认为地方官应了解民情,以恩信安抚百姓,不可轻易动武。
唐太宗重视地方官员对治理百姓的作用,常常留心观察,记录官员任内的善恶事迹,并以此作为官员升迁或降职时的参考。
唐太宗即位后接连遭遇局部地区乃至全国性的自然灾害,他勤勉听政,安抚百姓,所以百姓即便东乞西讨,却不曾嗟叹怨恨。
唐太宗痛批长孙无忌等人力征四方的奏疏,采纳了魏征放弃武备、勤修文教、安定中原、臣服四夷的建议,治国取得了成效。
把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)渔猎其民,比之禽曾,岂为民父母之意邪!
(2)朕能任公,公能称所任,则其功岂独在朕乎!
结合文章内容,简要说明唐太宗对张蕴古所进呈的《大宝箴》大加赞赏的原因。
【答案】(1)像捕鱼猎兽似的捕杀獠民,把他们当作禽兽一般,这难道是当百姓父母官的本意吗!
(2)我能够任用你,你能够十分称职,那么功劳怎么能是我一个人的呢!(1)提醒唐太宗帝王的责任在于济助危难,扶持困顿。
(2)告诫唐太宗克勤克俭,不要效仿无道昏君大兴土木,奢侈荒淫。
(3)希望唐太宗未雨绸缪,明察秋毫,但也不要苛察小事。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:太宗对长孙无忌说:“贞观初年,***的人都说:‘君王应当独自运用权威,不能委任给臣下。’又说:‘应当显耀国威和武力,讨伐四方。’”
“谓……曰”是“对……说”,中间不能断开,排除;
“威权”作“运”的宾语,中间不能断开,排除。
故选C。
【11题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
.副词,时常/名词,时间,时候。句意:时常出来做些小偷小摸事/(陈涉)也比不上先前(九国)的武将谋臣。
.介词,在/介词,引出被动行为的施事者,相当于“被”。句意:在内廷建筑重屋叠室,其实尺幅之地就可以容身/聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。
.都是连词,表转折。句意:即使礼帽前的冕旒遮住双眼却能看清事物的未成形状态/诚实对待君主反而被怀疑。
.动词,担任/动词,叫作,称为。句意:各自举荐能胜任县令职位的人/把它称为桂林郡和象郡。
故选。
【12题详解】
本题考查学生分析理解文章内容的能力。
.“唐太宗痛批长孙无忌等人力征四方的奏疏”错误。结合原文“上谓长孙无忌曰:‘贞观之初,***者皆云:‘人主当独运威权,不可委之臣下。’”“又云:‘宜震耀威武,征讨四夷’……’”,可知“力征四方的奏疏”没明确是长孙无忌呈上的,“痛批”无文本依据。
故选D。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“渔猎”,捕鱼猎兽;“比”,当作……;“岂”,难道。
(2)“任”,任用;“称”,称职;“功”,功劳。
【14题详解】
本题考查学生分析信息,归纳要点的能力。
张蕴古在《大宝箴》中说“圣人受命,拯溺亨屯,故以一人治天下,不以天下奉一人”,张蕴古认为帝王上承天命,济助危难,扶持困顿。所以用一个人来治理天下,而不让天下奉养一个人。这是提醒唐太宗帝王的责任在于济助危难,扶持困顿。
“壮九重于内,所居不过容膝;彼昏不知,瑶其台而琼其室。罗八珍于前,所食不过适口;惟狂罔念,丘其糟而池其酒”,他认为“内廷重屋叠室、宽大无比,帝王所居住的只不过是能容纳两条腿的地方;那些昏庸的人不知道(这些道理),大肆修筑华丽的宫廷建筑(或瑶台琼室)。席前陈列着山珍海味,帝王所吃的不过合口味(的几样);只有那些狂妄迷乱的人,才让酒糟像山丘那样堆积,用大池贮存美酒”。这是告诫唐太宗克勤克俭,不要效仿无道昏君大兴士木,奢侈荒淫。
“勿没没而暗,勿察察而明,虽冕旒蔽目而视于未形,虽黈纩塞耳而听于无声”,他建议皇帝不要无声无息、糊里糊涂,也不要苛察小事、自以为精明,(应该)即使礼帽前的冕旒遮住双眼却能看清事物的未成形状态,即使黈纩塞住耳朵却能听到尚未发出的声音。这是希望唐太宗未雨绸缪,明察秋毫,但也不要苛察小事。
参考译文:
十二月,己已(十五日),益州大都督窦轨上奏称当地的獠民造反,请求朝廷派兵征讨。唐太宗说:“獠民凭借山林的险阻,时常出来做些小偷小摸的事(或小规模的叛乱),这是他们的平常习惯。地方官如果能够用恩德信义安抚他们,他们自然会一个接着一个归服,怎么可以轻易动用武力呢?像捕鱼猎兽似的捕杀獠民,把他们当作禽兽一般,这难道是当百姓父母官的本意吗?”最终没有准许出兵。前幽州记室、入值中书省的张蕴古呈给太宗一篇《大宝箴》,它大意是说:“帝王上承天命,济助危难,扶持困顿。所以用一个人来治理天下,而不让天下奉养一个人。”又说:“在内廷建筑重屋叠室,其实尺幅之地就可以容身;那些昏庸的人不知道(这些道理),大肆修筑华丽的宫廷建筑(或瑶台琼室)。席前陈列着山珍海味,帝王所吃的不过合口味(的几样);只有那些狂妄迷乱的人,才让酒糟像山丘那样堆积,用大池贮存美酒。”又说:“不要无声无息、糊里糊涂,也不要苛察小事、自以为精明,(应该)即使礼帽前的冕旒遮住双眼却能看清事物的未成形状态,即使黈纩塞住耳朵却能听到尚未发出的声音。”太宗大为赞赏,赏赐给他束帛,任命为大理丞。太宗说:“替我养护百姓的,唯有都督、刺史,我常常将他们的名字书写在屏风上,日常起居都留心观看。得知他们在任内的善恶事迹,都写在他们的名字下,以备升迁或降职时参考。县令尤其与百姓亲近,不可不谨慎地加以挑选。”于是下令朝廷内外五品以上的官员,各自举荐能胜任县令职位的人,呈报他们的姓名。贞观元年,关中地区闹饥荒,一斗米值一匹绢;贞观二年,全国出现蝗灾;贞观三年,发大水,太宗勤勉听政并加以安抚。百姓虽然东西奔走寻找食物,也不曾嗟叹怨恨。这一年全国大丰收,背井离乡的人都回归故里,一斗米不过三四钱,整个一年被判决死刑的只有二十九个人。东到大海,南到五岭,都夜晚不关闭外门,旅行不带干粮,在路途上可以取得供给。太宗对长孙无忌说:“贞观初年,***的人都说:‘君王应当独自运用权威,不能委任给臣下。’又说:‘应当显耀国威和武力,讨伐四方。’只有魏征劝我‘放下武力勤修文教,中原安定之后,四夷自然臣服’。我采纳他的意见。如今颉利成了俘虏,他的部族首领成为宿卫官,部落都袭用(中原)衣冠,这是魏征的功劳,只是遗憾封德彝看不到这些了!”魏征再次拜谢说:“突厥灭亡,海内安定,都是陛下的威德,我有什么功德呢!”太宗说:“我能够任用你,你能够十分称职,那么功劳怎么能是我一个人的呢!”
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
怀嵩楼新开南轩与郡僚小饮
欧阳修
绕郭云烟匝几重,昔人曾此感怀嵩。
霜林落后山争出,野菊斤时酒正浓。
解带西风飘画角,倚栏斜日照青松。
会须乘兴携嘉客,踏雪来看群玉峰。
【注】此诗写于作者被贬滁州期间。怀嵩楼为“昔人”唐代名相李德裕贬为滁州刺史时所建。
下列对本诗的理解与赏析,不正确的一项是( )
本诗以“感”入题,写景洗练生动,描写角度或仰或俯,时远时近,视觉听觉巧妙结合。
首联写滁州城云遮雾绕,烟影重重,诗人登临送目不禁遥想历史,怀人追往,感慨万端。
领联远观秋风瑟瑟,叶落山凸,楼前野菊丛生,迎霜竞放,正好杯酒对赏,慰此幽独。
颈联以凛别西风,清哀画角,斜照落日,肃穆青松表达了诗人年华迟幕的悲凉。
诗歌的尾联表达了诗人怎样的情感,结构安排上有什么作用?
【答案】尾联“会须乘兴携嘉客,踏雪来看群玉峰”,想象终有一天乘着醉意带领友人一起踏雪,欣赏冬日美景。采用了以景结情的手法,展现了在被贬人生失意之时仍然积极乐观的感情。结构安排上,尾联写得潇洒遒劲,景物描写鲜明而意味深长,“乘兴携嘉客”呼应诗题,“群玉峰”暗合颔联“山争出”,使得整首诗看上去浑然一体。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
.“……肃穆青松表达了诗人年华迟暮的悲凉”错误,颈联的西风、画角带有萧瑟悲凉之意,但是诗人“解带”迎之,落日照青松显示了不可凌迫的气概,并无年华迟暮之悲。
故选D。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧及情感的能力。
尾联“会须乘兴携嘉客,踏雪来看群玉峰”的意思是:我将要乘着醉意带领嘉客,冬雪皑皑时再踏上如玉的群峰。
诗人设想终有一天在冬日乘兴与友人一起踏雪,欣赏玉洁冰清之景,这是虚写。诗人以景结情,内容上表达了诗人酒兴诗兴高昂,虽然被贬仍怀着旷达、乐观的情怀。
结构上,“乘兴携嘉客”照应诗题“怀嵩楼新开南轩与郡僚小饮”,“群玉峰”照应颔联中的“山争出”,这样结构更完整,使得整首诗看上去浑然一体,诗情更激越。
(三)名篇名句默写(本题共1题,6分)
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)荀子在《劝学》中指出“青,取之于蓝,而青于蓝”,这与韩愈《师说》中所表达的“,”的观点是相同的。
(2)杜甫《蜀相》中“,”两句高度概括了诸葛亮的一生,刻画出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。
(3)骨气是人之脊梁,李白《梦游天姥吟留别》中“,”的傲岸,郑板桥“干磨万击还坚劲,任尔东西南北风”的坚毅,都是骨气的表现。
【答案】①. 弟子不必不如师②. 师不必贤于弟子③. 三顾频烦天下计④. 两朝开济老臣心⑤. 安能摧眉折腰事权贵⑥. 使我不得开心颜
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错的字有:频,烦,济,摧。
三、语言文字运用试题(20分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
“人心齐,泰山移”,在抗疫的紧要关头,干群同声相应、军民同气相求。但是也有另外一些声音,与当前的抗疫气质______:其一______,冷嘲热讽,抗击疫情人人有责,而有一些人不仅不参与,反而一味嘲讽;其二______,扬洋抑中,疫情肆虐之际,有人极力攻击我们的抗疫措施不得当,美化外国抗疫的种种做法,可以说,这于我们当前的抗疫工作没有任何意义。
在文中横线处填入恰当的成语。
这段文字主要运用了什么手法,请简要分析。
【答案】格格不入 置身事外或(隔岸观火) 妄自菲薄运用了对比手法,将抗疫中全民齐心积极迎战和消极对待冷嘲热讽两类人进行对比,批判了后者言行毫无价值。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空,依据前文的“但是”可知,所填成语应与“同声相应、同气相求”意思相反。所以可填“格格不入”。“格格不入”,形容彼此思想不协调,想法不相容。
第二空,分析语境可知,“冷嘲热讽”与“一味嘲讽”对应,那么所填成语应与“不参与”对应,所以可填“置身事外”或“隔岸观火”。“置身事外”,把自己放在事情之外,毫不关心。“隔岸观火”, 站在对岸观看着火。比喻对别人的危难漠不关心。
第三空,依据后文“扬洋抑中”“极力攻击我们的抗疫措施不得当,美化外国抗疫的种种做法”可知,所填成语应表达“否定自己”的意思,可填“妄自菲薄”。“妄自菲薄”,过分地看轻自己。
【19题详解】
本题考查学生赏析修辞手法及其效果的能力。
“在抗疫的紧要关头,干群同声相应、军民同气相求。但是也有另外一些声音,与当前的抗疫气质格格不入:其一……其二……”,这是运用了对比的手法。将“干群同声相应、军民同气相求”,积极迎战疫情的态度和“一些人不仅不参与,反而一味嘲讽”“妄自菲薄,扬洋抑中”的态度进行对比,从而批判了后者的言行,指出“这于我们当前的抗疫工作没有任何意义”。
下面文段有3处语言表达存在语病问题,请找出(只写序号)并作修改,使语言表达准确连贯。
①“原生态”理念在食品领域的深入人心,②很多人对号称“纯天然”的生鲜奶情有独钟。③生鲜奶以“现挤”为宣传点,强调更有营养。④其实,与经过加热杀菌的纯奶相比,⑤在营养方面并没有显著差异。⑥生鲜奶如果消毒处理不完善,没有可靠的奶源,⑦很可能会导致有害细菌过高,危害人体,⑧尤其是儿童、老人、孕妇等免疫力低下的人群。⑨所以最好不要直接饮用“生鲜奶”。
【答案】①开头加“随着”,或将“的”去掉。⑤开头加“生鲜奶”。⑥“没有可靠的奶源,消毒处理不完善”。
【解析】
【详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①结构混乱,“‘原生态’理念在食品领域的深入人心”的中心词是“深入人心”,这句话还没有说完,下一句就转换话题,主语变成“很多人”,这属于结构混乱,可以把句中“的”去掉,让“深入人心”做谓语,还可以在“原生态”前面加“随着”,这样就变成介宾结构,做下一句的状语;
⑤“在营养方面并没有显著差异”成分残缺,因为前一分句“与经过加热杀菌的纯奶相比”也没有主语,所以⑤中必须有主语,可以添加“生鲜奶”;
⑥“生鲜奶如果消毒处理不完善,没有可靠的奶源”语序不当,应该先说奶源,再说消毒。
阅读下面的文字,完成题目。
上海华东师大有位学者,写了一本《历史文化的全息图像——论〈红楼梦〉》,其中谈到《红楼梦》对中国历史具有开天辟地的界分性:“也即是说,所谓中国历史,就文化意味而言,可简明扼要地划分为《红楼梦》之前的历史和______。”“《红楼梦》问世,既标记着对以往历史(帝王将相的历史)的颠覆,又标记着一种人文精神的崛起。”
著名的作家王蒙作过《红楼梦》评点。他在评点本的《序》中说:“《红楼梦》令你觉得汉语汉字真是无与伦比。它似乎已经把汉语汉字汉文学的可能性用尽了,把我们的文化写完了。”“《红楼梦》是______。人生经验,社会经验,感情经验,政治经验,艺术经验,无所不备。《红楼梦》就是人生。”“几乎是,你的一切经历经验喜怒哀乐都能从《红楼梦》里找到参照,找到解释,找到依托,也找到心心相应的共振。”“《红楼梦》帮助你______。读一部《红楼梦》,等于活了一次,至少是活了二十年。”
著名作家宗璞先生在王蒙《红楼启示录》一书的序言中说:“《红楼梦》是一部挖不尽的书。”
在上文横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
【答案】①《红楼梦》之后的历史 ②经验的结晶 ③体验人生
【解析】
【详解】本题考查学生语言表达之情景补写的能力。
第一空,结合前文“《红楼梦》对中国历史具有开天辟地的界分性:‘也即是说,所谓中国历史,就文化意味而言,可简明扼要地划分为《红楼梦》之前的历史和”可知,这里应和“《红楼梦》之前的历史”对应,可以填“《红楼梦》之后的历史”之类的内容。
第二空,根据空后“人生经验,社会经验,感情经验,政治经验,艺术经验,无所不备。《红楼梦》就是人生”可知,这里是总述《红楼梦》是经验的结晶,所以可以填“经验的结晶”之类的内容。
第三空,根据空后“读一部《红楼梦》,等于活了一次,至少是活了二十年”,可得出读《红楼梦》是一种对人生的体验,所以可以填“体验人生”之类的内容。
还要注意表述简洁,不要超过字数。
名著阅读《红楼梦》知识点填空。
《红楼梦》中写道:“都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。”薛宝钗有一个,与贾宝玉的被外人称为“金玉良缘”。木石前盟指林黛玉前生是西方灵河岸上三生石畔的,贾宝玉前生是赤霞宫的神瑛侍者。
【答案】①. 金锁②. 通灵宝玉③. 绛珠仙草
【解析】
【详解】本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。
金玉良缘,“金玉”指薛宝钗的“金锁”和贾宝玉的“通灵宝玉”。用来借指姻缘门当户对,后泛指美好的姻缘。
木石前盟,《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉的讹缘,木指黛玉前世绛珠仙草,石指女娲补天剩下的顽石。神瑛侍者以甘露之水灌溉绛珠草,使其得换人形,修成个女体,名唤绛珠仙子。为报灌溉之德,绛珠仙子情愿随神瑛侍者下凡历劫,将自己一世的眼泪还他。神瑛侍者顺带着顽石下凡,绛珠仙子成为林黛玉,而顽石则幻化为贾宝玉及其通灵宝玉。
四、写作(60分)
阅读下面的材料,根据要求写作。
今年9月29日,国家勋章和国家荣誉称号获得者集体乘坐礼宾车从住地出发,由国宾护卫队护卫前往人民大会堂。人民大会堂东门外,高擎红旗的礼兵分列道路两侧,肩枪礼兵在台阶上庄严伫立,青少年热情欢呼致意。上午10时许,礼兵护送着国家勋章和国家荣誉称号奖章庄严入场。国家主席习近平为国家勤章和国家荣誉称号获得者颁授勋章奖章并发表重要讲话。
获得共和国殊荣的国家英雄们,无一不是在平凡的岗位上造就了不平凡的功绩。从杂文水稻研究开创者袁隆平到毕生致力于中医药研究的屠呦呦,从60余年深藏功与名的张富清到人民教育家于漪……他们的事迹和贡献永远写入了共和国史册!
读了以上材料,引发了你怎样的触动和思考?请从下列任务中任选一个,以青年学生当事人的身份完成写作。
①请任选一位获奖者,写一封祝贺信。
②请以“这个时代最该追的偶像”为题,写一篇学生集会上的演讲稿。
③观看了颁奖仪式的你,热血涌动,请写一篇观后感。
④春节到了,请代表学校,为获奖者家人写一封慰问信。
要求:结合材料,自选角度,确定立意;切合身份,贴合背景;符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字
【答案】例文
长歌未央,风鹏正举
——中华人民共和国国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式观后感
七十年长歌未央,九万里风鹏正举!时值祖国七十年华诞,请允许我代表中国广大青年,向您及百年间为中国现代化建设无私付出的所有功勋人物,致以亲切地慰问“天戴其苍,地履其黄,纵有千古,横有八荒。”七十年光阴流逝,在如您这样伟大人物的助力下,中国踏着时代的步伐,强有力地走在复兴大路上,朝气蓬勃,生生不息,身影翩跹,惊艳世界!
“共和国勋章”评选活动落下帷幕,但,诚如您在获奖感言中所说:这里没有落选者,因为,百年中国复兴史上,每一位为中国现代化事业奋斗的炎黄子孙都是功勋!我们深知,评选的目的不只是让千千万万的华夏儿女铭记你们卓越的贡献与璀璨的成就,更是让中国当代青年接力前辈,走好下一段长征路!
忆往昔,苦难与欢乐并存。突破封锁,保家卫国,冲向天际,捍卫南海,勇于补“芯”,鏖战贸易,你们在荆棘与苦难中毅然坚守,傲然不屈,终于等到了中国的黎明,迎来了开放的春天,中国,以嘹亮的嗓音唱出时代的最强音。“东方风来,春光浩荡,清鲦出水,百鸥矫翼”。从小岗破冰到改革春风吹遍神州,从天眼建成到“鹊桥传喜”,从“复兴”风驰到“悟空”登天,青春的你们伴随着新中国的青春,中国在你们这些伟大的坚守者和开拓者的汗水滴灌下茁壮成长,不断展示大国风采!
看今朝,壮阔东方潮,席卷全九州。你们,寸寸青丝熬成片片白发,将最美好的青春年华交付给了中国的崛起,继承前人之志,再创今人之功!终于,赤县神州完成了一次又一次的蜕变。“一枝一叶总关情”,哀牢山上欢歌笑语,十八洞村安居乐业,孤岛苦楝生机勃勃……难闻民间疾苦声,不见百姓愁苦颜。网络走进千家万户,高铁开到房门前,复兴梦将圆,强国将圆梦!
展未来,秉持初心,让我们继续砥砺前行!一代人有一代的青春,一代人有一代人的奋斗,我们怎样,中国便怎样,我们有光,中国便不会黑暗!尊敬的共和国英雄们,请你们放心,复兴中国大任的接力棒我们已然在手,“大国款天下,青年成英才”,剑之所指,吾之欲向,心之所往,必达远方!“羡子年少正得路,犹如扶桑初日升”。吾辈青年必不忘本来,吸收外来,开创未来,以你们为指引,为旗帜,迎变而歌,踏变而舞,勇立潮头,承接你们,建立更加美好的中国,再交一份令世人惊羡的答卷!
未来,站在建国百年的里程碑上,让我们一起遥望:未来中国之路定会步步生花,程程照月华!
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。这是一则任务驱动型作文,解答此类试题一般分两步,一是解读材料,抓住材料关键词句,注重材料的启发和引导,明确立意方向;二是解读任务,在文体、内容、思维、对象等方面明确任务导向。
审题:材料写的是在新中国成立周年之际,国家主席习近平同志代表党中央国务院对新中国成立作出突出贡献的杰出人物进行表彰,这些人物都是国家的功臣,为共和国的事业做出了不朽的贡献,是的时代楷模。“伟大出自平凡,平凡造就伟大。”获得共和国殊荣的国家英雄们,无一不是在平凡的岗位上造就了不平凡的功绩。“崇尚英雄才会产生英雄,争做英雄才能英雄辈出。”奋斗的新时代,是个英雄辈出的时代。材料旨在引导我们要浓墨重彩记录英雄模范、表彰英雄模范,传颂英雄模范的事迹,弘扬英雄模范的精神,推动全社会形成见贤思齐、崇尚英雄,争做先锋的良好风尚。全社会都要向英雄学习,立足自身岗位,用拼搏实现理想,用奋斗赢得未来,努力在平凡的工作岗位上创造不平凡的成就,收获不平凡的人生。
写祝贺信时,注意突出英雄的光辉业绩;行文中应该有对功勋人物的景仰之情,也有奋勇接棒的担当。文章体式限制为书信,需要符合书信的基本格式,注意谦敬。
写演讲稿时,注意突出英雄的光辉品质;立意要结合青年生活实际,结合当今时代展现英雄们的偶像风采;文章体式限制为演讲稿,需要符合演讲稿的基本格式,具有层层递进的感召力。
写观后感时,注意突出颁奖仪式带给你的震撼感和由此激发的向上热情;写作时个人的震撼、感动的情感可以穿插其中,更要写出其对自身的激励,作为时代的参与者,未来的开创者,要担当起奋斗的责任与使命。
写慰问信时,注意结合英雄们的家国情怀及其带给你的感召,由此给英雄家人送上祝福与真诚慰问。文章体式限制为书信,需要符合书信的基本格式,亦要符合写信人和收信人的基本身份特点。
参考立意:
、牢记使命,致敬建设者;
、不忘初心,砥砺前行;
、秉持舍“小家”为“大家”的精神。
参考素材:
、回望历史,我们懂得了什么是枪林箭雨,荆棘满布的艰难险阻,什么是时不我待、只争朝夕的紧迫形势,什么是惊天动地,气壮山河的壮志豪情。正是你们觉醒与呐喊,为中国人唤起了沉沦已久的民族精神,带来了从未有过的现代意识。一脉相承、历久弥新的五四精神激发出不同时代的广大青年实现人生价值、成就伟大梦想的源源动力。这是一个古老国家重新屹立的精神底蕴更是一个伟大民族走向复兴的磅礴力量。
、青春短暂,梦想不灭。“青年最富有朝气、最富有梦想,青年兴则国家兴,青年强则国家强”,正值青年一代中国人,踩着改革开放的脚印一路走来,要把握好当下,奋进新时代,努力担当时代赋予的责任,加强共和国英雄精神的学习,继承先辈的精神和勇气,拥有他们的情怀,在新时代中国共产党的带领下,成为有理想、有担当、有本领的青年一代。
、作为我国著名核物理学家,于敏位列新中国位“两弹一星”元勋谱,他在氢弹研制中居功至伟,但姓名却一度少有人知,直到晚年,“中国氢弹之父”才广为人知。“臣受命之日,寝不安席,食不甘味”,深爱中国古典文学的于敏曾经用《后出师表》中的这句话来表达自己的爱国报国之心。虽然都是核弹,但是相比原子弹,氢弹研究技术难度更大。从掌握原子弹到掌握氢弹,是一个艰难曲折的过程,法国用了年,美国用了年,英国用了年,苏联用了不到年。而中国,只用了两年零个月。不仅如此,中国研制的氢弹结构也是独一无二,被业界称为“于敏氢弹构型”。与很多“两弹一星”元勋不同,于敏从未出国留学,所以他自称“国产土专家”。他的这一特殊经历,加上卓越的才华,让中国氢弹的研制路径完全撇开了外国。
、科技进步永远没有终点,“共和国勋章”获得者中,不仅有为新中国科技发展作出贡献的人物,还有为人类科技进步作出贡献的“大家”。袁隆平,从上世纪年代发现一株野生雄性败育稻开始,引领着中国杂交水稻技术不断发展,创造了一粒改变世界的种子,不仅解决了中国人的“吃饭问题”,更收获了响彻世界的“东方魔稻”。屠呦呦,坚持年、经过次实验失败,最终创新性地使用了低温萃取方法提取出青蒿素,给挣扎在生死线上的无数疟疾患者带来了新的生机和希望……
结构示例:“长歌未央,风鹏正举”,议论文文体。开篇表达对英雄的慰问与崇敬之情,接着提出论点:评选的目的不只是让千千万万的华夏儿女铭记你们卓越的贡献与璀璨的成就,更是让中国当代青年接力前辈,走好下一段长征路。然后分三层回忆历史,展望未来,深情讴歌祖国的变化:忆往昔,苦难与欢乐并存;看今朝,壮阔东方潮,席卷全九州;展未来,秉持初心,让我们继续砥砺前行。结尾点题,表达对“共和国功勋人物”的崇敬之情,表明自己将接过接力棒,不忘初心,继续前行的坚定决心。
【点睛】材料作文是命题者为写作者提供一定的材料包括文字或其它的语言形式要求写作者按照材料的内涵来立意作文写材料作文,最关键的是审题立意,给的材料本身包含着深刻道理并