江苏省镇江市镇江中学2021-2022学年高一3月教学质量检测语文试题
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字,完成各题。
材料一:
美育,即审美教育,又被称为美感教育,也因为美本身所具有的特殊性,而成为区别于德育、智育、体育、劳育的一种独特的教育形态。美育范畴认识的科学性和定位的准确性,不仅是美育研究和美育工作开展的逻辑起点,更关涉到人才培养、课程设置、美育目标、体系建设等美育实施环节的依据和宗旨。
蔡元培提出:“一个完整强健人格的养成,并不源于知识的灌输,而在于感情的陶养。这种陶养就在于美育。”美育是以情感教育为核心,以生动形象陶冶人的性灵,怡情养性,使人具备把握客观世界的有关的能力,进而形塑一个高尚纯洁的人格。审美是人类感性认识的丰富与升华,是一种脱离低级趣味的心理活动,当你感到“悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春”的触动,或是生发出“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”的慨叹,它就已经悄无声息地进入你的心灵,浸润着你的人格。意境其实就是中国传统艺术心物相通、情景交融创造出来的审美世界,更是人的心灵活泼泼的一种状态,是从世俗杂务中超脱出来的“思与境偕”“神与境会”的精神境界。也即是说,审美能力其实是一种与情感密切相关的内在德性。
美育不同于德育、智育、体育、劳育,就其本质而言,美育更加强调感通性与情感性。人处于世界之中,与他人、与万物交相往来,除了需要正确认识客观条件,理性把握对象的属性与特征之外,还需要有良好的感通能力与同感情怀。它能超越和突破某些语言、文化和历史的隔阂,或者群体、种族、国别的差异,达到更为普遍的交流理解。中国人常说“将心比心”,有一些东西并不是眼可见、耳可听,而是需要彼此的心意相通,有时人与物的相感亦如此,如“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”,说的就是这种关感状态。人们日常通过美育陶养心性,保持内心的活泼,避免麻木不仁,这是人与外界沟通达成理解的关键。
就其方式而言,美育更加强调具象性与实践性。具象性是美育的基本特征,美的教育通过具体可感、鲜明生动的形象打动人、浸润人,所谓“耳得之而为声,目遇之而成色”,摇荡性情,形诸舞咏,中国自古强调美育,也正因为此。孔子说:“兴于诗,立于礼,成于乐”,诗、礼、乐这些教化手段是中国古代美育的基本方式。诗三百中多虫鱼鸟兽草木之名,其意象与情趣对于人感受世界的生机、生意多有兴发之功;礼则有“礼仪三百,威仪三千”的说法,人们依礼行事,通过仪式化的实践培育人内心的神圣性与敬畏感;乐则和顺人情,乐教足以调协情志,涵养人心。中国古代因此十分重视通过诗礼乐的感性陶育,培育出温柔敦厚的君子之风。而在新时代,我们具备更加多元化的美育形式和载体,这些也都是我们开展美育的重要手段。
就其目标而言,美育更加强调和谐性与整体性。在柏拉图看来,美本身需要有整体的协调性。朱光潜也认为中国古代礼乐教化中,乐的精神在和谐,礼的精神在秩序,内心和谐而生活有秩序,这才是应该追求的境界。美育具体实践中的艺术教育也同样如此,不论是绘画、舞蹈、音乐还是书法,任何一种形式都强调要素之间的整体和谐,这些形式的美育活动强化了人们的协调性和综合性素质的锻炼,有助于培养一个综合而整全的人。可见,美育不只是艺术教育,它的目的也远不只是提高审美和人文素养,而是以美育人,陶养心性,健全人格。
(摘编自陶楚歌《美何以育人》)
材料二:
首先,我们应继续开展对“美是什么”这一本体问题的追问。“美是什么”这一问题的追问自柏拉图以来迄今已有2000多年历史。随着时代的发展与社会的变迁,美的本体的探索始终都有着十分重要的意义。当前互联网技术虽然也是通过视觉、听觉的冲击使受众获得感官审美享受,从而触发情感,达到美育效果。
但由于技术或传播模式的限制,互联网技术尚且缺乏有血有肉的触感与全身心的浸润的真实之感,它所提供的,仍然是一种虚拟模式,而缺少心灵自由的愉悦,即深层审美经验。尽管这一浅层审美经验也可以使人的感官产生快感,但无益于提升自身的审美素养。但这一技术形式的变化也实实在在带来了新的生活样式与文化样式,这一新的生活样式与文化样式,将成为互联网美育的新内容。
其次,我们应建立对“美的标准”的重构探索。中央美术学院教授邵亦杨认为从国际视野来看,我国目前的审美或美育至少存在两个问题:一是我们的美本身不够简洁,太繁复,装饰性太强,有点土豪:二是太注重表象,而不注重骨子里的美感。从这两个现实问题来看,美育尤其是互联网美育最大的症结仍是要重构“美的标准”。李子柒的美仍在于中国传统文化中“天人合一”,将美好宁谧的自然风光与勤劳朴实的农耕生活融为一体,将四季幻化的自然风光、人民数千年来利用自然积淀而来的生存智慧完美地融合在一起,并充分发挥影像技术优势,打造出一幅美好生活的样本版图,唤起人们对于田园生活的集体记忆,传递出特立独行的青年对“美”的当下探索。
(摘编自李骏《美育应先“立美”》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()
A.美育固然是独特的教育形态,但它在体系建设、课程设置、人才培养等方面与德育、智育、体育、劳育相同。
B.蔡元培先生认为美育能陶养人的感情,能促进完整强健人格的养成,而知识的灌输对于人格的养成并不重要。
C.对中国传统诗词创造的意境的把握和理解属于审美教育的内容,它能丰富与升华我们对客观事物的感性认识。
D.美育的开展在互联网时代面临新的挑战,主要问题在于互联网是一个虚拟的世界,无法提供直接的审美体验。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()
A.如果想高质量地开展、推进美育研究与美育工作,就应该首先对美学教育的范畴进行科学的认识与准确的定位。
B.美育的开展需要特定的形式和载体,诗、礼、乐等教化手段是中国古代美育的基本方式,当下依然有存在价值。
C.因为中国与西方的学者在美育目标的认识上有相同之处,这就使得中西方艺术家在艺术创作的风格上趋于一致。
D.对于“美的标准”,我们还存在认识偏差,如过于追求繁复和注重表象,这需要在今后的美育中进行修正改变。
3.根据材料内容,下列各项中不符合美育的感通性与情感性特征的一项是()
A.诗人李白面对着敬亭山,独坐许久,他凝望着敬亭山,觉得敬亭山似乎也正看着自己,为此,他写下了名句“相看两不厌,只有敬亭山”。
B.明代文学家杨慎认为《江南春》“千里莺啼绿映红”原本应是“十里莺啼绿映红”,理由是:千里莺啼谁能听见?千里红绿谁能看见呢?
C.清风吹动了旗幡,引发了两位僧人的争论,一位说是风动,一位说是幡动,六祖慧能看到,走上前说:“不是风动,不是幡动,是仁者心动!”
D.天宝十五年间,因“安史之乱”,长安陷落,诗人杜甫被禁于长安,晚上望月思家,遂作《月夜》,诗中写道“今夜鄜州月,闺中只独看”。
4.请结合材料内容,给“美育”下一个简要定义。
5.材料一和材料二摘编自两篇不同的文章,但却组成了一个有机的论述整体。请简要分析说明两则材料组合的内在关联。
二、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字,完成各题。
海上扁舟
[美]斯蒂芬·克莱恩
船上的四个人谁也不知道天空的颜色。几双眼睛平望出去,紧紧盯着汹涌而来的波涛。波涛是蓝灰色的,只有浪脊上喷溅着白色的泡沫。地平线窄了又宽,落了又起,边缘上总是参差不齐,波浪看上去像巉岩一般尖削地向上搏击。
负责从船里往外舀水的厨子蹲在船底,双眼瞅着那六英寸厚的船舷,他与这汪洋大海就这一舷之隔啊。当他舀水时,因为身上的背心没有扣上,两片襟子在荡来荡去。
加油工在用两把桨中的一把划着船,有时猛然抬起身子,闪开由船尾漩进的海水。
记者划着另一把桨,他注视着波浪,奇怪自己为何呆在这里。
受伤的船长躺在船头,虽说还很镇定,但声音却带着深沉的哀伤,带着一种口舌和泪水所无法表达的特性。
“比利,把船再向南转一转。”船长说。
“是,再向南转一转。”加油工在船尾回答。
坐在这只船上,简直就像坐在一匹狂蹦乱跳的野马上,何况,野马也不比那船小多少。那船腾跃,竖起,栽下,就和那野马一样。每逢浪头打来,小船因此而颠起时,好似一匹烈马向高耸的栅栏扑去。那船如何能攀越过一道道水墙,实在不可思议。棉绒似的海鸥飞来飞去,真叫小船上的人艳羡,因为愤怒的大海对于它们,就如同对于一千英里以外内陆上的一群松鸡一样无所谓。
船长在小船被一个巨浪颠起之后,在船头谨慎地抬起身子,说他看到了海湾的灯塔。厨子马上说他也看到了。它恰似一个针尖,要找到一个如此微小的灯塔,那得有急切的目光才行。
灯塔在慢慢变大。现在几乎显出颜色了,看上去犹如天边的一个小小的灰影。最后,从每一个浪峰上,那颠簸着的小船上的几个人终于看得见陆地了,疑虑和恐惧从他们心里消逝了。大家还在全神贯注地驾驭着小船,但却无法压抑心头默默的喜悦之情:一个钟头之后,他们也许就抵岸了。
南边,纤细的灯塔将它小小的灰色塔身升高了。潮水、风和海浪却冲着小船向北旋转。“奇怪,岸上怎么没有人?”远远望去的那几个人说,先前那股轻松的心情完全消失了。前面就是陆地,可是那儿却看不到人迹,真叫他们悲怆至极。
“假使我们不能都上岸,”船长说,“我想你们几位知道把我完蛋的消息送到什么地方去吧?”随即,他们匆匆交换了住址和叮嘱。
加油工在划船,继而是记者在划,接着又是加油工在划。这是件累人的差事。每当一个人由划船的位子换到船底的位子时,他就感到浑身萎顿不堪。寒冷的海水在船里荡来荡去,人躺在水中,头枕在座板上,几乎碰着一个旋转着的浪峰;有时一个巨浪打进船来,又把全身浇个透湿。然而,这些事不会使人烦恼。几乎可以肯定,即使小船翻个个儿,歇着的那位也会舒舒服服地滚到大洋上,好像确信那是个柔软的大垫子似的。
渐渐地,海岸朦胧了,浪花咆哮着冲上船舷,那几个航海人瑟缩着,咒骂着。
夜里,记者划桨的时候,喝了点船长给的掺水威士忌,镇住了冷颤:“假如我最终上了岸,有人给我看一支桨,哪怕是桨的照片……”
过一段时间,就出现一阵短暂的交谈。
“比利!……比利,你换换我好吗?”
“当然好。”加油工说。
终于,海和天都露出了鱼肚白。后来,海水涂上了金黄,黎明终于来临,阳光在浪尖上燃烧着。
海岸近了,但汹涌的向岸巨浪把小船高高抛起。“大家记住,”船长说,“跳水的时候,要跳得离船远些。”
阵浪向前涌来,巨大无比,完全把小船吞噬了,几乎在这同时,船上的人都跳进了海里。水是冰冷的,记者当即发觉,这佛罗里达沿海的水比他原来预料的还要冷。水冷得可悲,冷得凄惨,几乎使人觉得有适当的理由可以流泪了。他浮出水面的时候,见到了海里的同伴。加油工一马当先,他游得很有劲,速度很快。在记者左边,厨子那白色的软木背鼓鼓囊囊地凸在水上。后边,船长用那只没有受伤的手攀在仰面朝天的船脊上。
海岸很诱人,记者却游进了漩涡,在那儿停滞不前了。海岸就在眼前,犹如舞台上的一小块布景。“假如我要淹死——假如我要淹死——假如我要淹死的话,疯狂的海神啊,为什么又让我漂泊这么远,眼巴巴地凝视着沙滩和树木呢?”一个大浪卷来,轻巧神奇地把他整个儿抛了过去,抛到海水仅仅齐腰的地方,可是当时的处境使他站不住片刻。每个浪头都把他打成一团,回头浪又阻拦着他。
海滩上出现了一个人,他奔跑、脱衣,脱衣、奔跑,一跃跳入水中,将厨子拖上岸,然后向船长趟去,船长却把他挥开,要他到记者那儿去。那人赤裸裸的——赤裸裸得像冬天的树木。然而他头上有一个光环,像圣人似地焕发着光芒。他抓住记者的手,用力拉,拽了很远,然后潇洒地一放。记者很懂得客套,说声:“谢谢,老兄。”
可是蓦然间,那人叫道:“那是什么?”他迅疾地指向不远处。记者说:“快去。”浅水处,加油工面孔朝下趴着,额头抵着沙滩,每逢浪头的间隙,便从海水中显露出来。
海滩上似乎立刻挤满了人,男人们带着毛毯、衣物和水瓶,女人们带着咖啡壶以及她们视为神圣的种种药品。陆地对海上来客的欢迎是热烈而慷慨的,但是,一个静默的、水淋淋的形体被慢慢地抬上海滩,陆地对他的欢迎只能是另外一种友好接待,给他提供一个阴森森的坟基。
夜幕降临时,白浪在月光中荡来荡去,风把大海的声音传给岸上的人,他们觉得现在能够解释这大海的声音了。
(文章写于1897年,有删改)
6.下列对小说相关内容的理解,正确的一项是()
A.受伤的船长声音哀伤,最早提议留下遗嘱,表明他是四人中唯一一个悲观的人。
B.陆地出现后,四人由喜转悲,因为他们不见岸上人迹,认为得不到想要的帮助。
C.“哪怕是桨的照片……”,省略号含有记者因划船时间长久而对桨喜爱不舍之意。
D.岸上的人热烈而慷慨地救助了遇险者,他们从大海的声音中也听出了热烈和慷慨。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.小说没有交代船只失事的原因,直接呈现四人海浪中颠簸的场景,突兀而来的冲击感使小说开篇就迎来紧张的叙述节奏。
B.小说先写海浪“是蓝灰色的”“喷溅着白色的泡沫”,后又写“阳光在浪尖上燃烧着”,景物的变化预示着故事走向的改变。
C.文中“一匹烈马向高耸的栅栏扑去”“浪花咆哮着”“水冷得可悲”等句子,调动读者的多种感官体会人物所受的海水折磨之苦。
D.与海明威的《老人与海》类似,小说多从人物的视角展开客观冷静的叙述,塑造了四位同圣地亚哥一样的“硬汉”形象。
8.小说画线部分着力叙述加油工和记者轮流划船及其感受的情景,这样写有什么作用?请简要分析。
9.有人说,小说中加油工临近获救时却死去这一情节,削弱了小说的思想意义。你同意这种观点吗?结合文本简要分析。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成各题。
孙行友,莫州清苑人,世业农。初,定州西二百里有狼山者,当易州中路,旧有城堡,边人赖之以避寇。山中兰若有尼,姓孙氏,名深意,有术惑众。及尼坐亡,行友益神其事,因以其术然香灯,聚民渐众。
每契丹军来,必率其徒袭击之,铠仗、畜产所得渐多,人益依以避难焉。易、定帅闻于朝,因以行友兄方谏为边界游奕使,行友副之。然亦阴持两端,以图自固。已而契丹北归,焚劫中山,自狼山率众复保定州,归命于汉,授行友易州刺史,行义泰州刺史。弟兄掎角以居,寇每入,诸军镇闭垒坐视,一无所得。
乾祐(后汉高祖年号)中,契丹复犯塞,行友御之,俘杀数百人。周太祖北征,行友道献俘馘人马以求见,且请自效,乃厚加赐予,留之军门。及周祖受命,行友屡上言侦得契丹离合,愿得劲兵三千乘间平定幽州,乃移方谏镇华州,以行友为定州留后。显德(周太祖年号)初,正授节钺。世宗自河东还,加检校太傅。六年,世宗北征,行友攻下契丹之易州,擒其刺史李在钦以献。
宋初,加同平章事。狼山佛舍妖妄愈甚,众趋之不可禁,行友不自安,累表乞解官归出,诏不允。建隆二年,乃徙其帑廪,召集丁壮,缮治兵甲,欲还狼山以自固。兵马都监药继能密表其事,太祖遣阁门副使武怀节驰骑会镇、赵之兵,称巡边直入其城,行友不之觉。既而出诏示之令举族赴关行友苍黄听命既至命侍御史李维岳就第鞫之得实下诏切责削夺从前官爵勒归私第。
四年秋,诏免行友禁锢。未几,起为右能武军将军。太平兴国六年,卒,年八十,赠左卫上将军。
(节选自《宋史•孙行友传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.既而出诏/示之令举族赴关/行友苍黄听命/既至/命侍御史李维岳就第/鞫之得实/下诏切责/削夺从前官爵/
B.既而出诏示之/令举族赴关/行友苍黄听命/既至/命侍御史李维岳就第/鞫之得实/下诏切责/削夺从前官爵/
C.既而出诏示之/令举族赴关/行友苍黄听命/既至/命侍御史李维岳就第鞫之/得实/下诏切责/削夺从前官爵/
D.既而出诏/示之令举族赴关/行友苍黄听命/既至/命侍御史李维岳就第鞫之/得实下诏/切责削夺从前官爵/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.兰若,梵语音译词,躲避人间热闹处之地,有些房子可供修道者居住静修之用。也泛指一般的佛寺。
B.馘,军战断足也。是中国古代战争中一种计算军功的方法,即割取敌人的双脚以计数自己所杀之敌。
C.受命,文中指应天受命,即顺应天道,承受天命,指帝王登基。古帝王自称受命于天以巩固其统治。
D.留后,官职名。帝王离京时留在京师总摄政事之官,唐代指节度使、观察使缺位时设置的代理职称。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.孙行友善抓机会,以壮大自己。他在尼姑坐化之后,神化其事,用其术法,借助民间信仰,聚众甚多。
B.孙行友勇猛善战,且忠于朝廷。面对频繁更迭的政权,他都主动请求效忠朝廷,且多次攻击契丹取胜。
C.孙行友做事谨慎,能提前规划。狼山佛舍妖妄严重之后,他请求解除官职不被允许,便提前安排诸事。
D.孙行友敏感细致,但细中有粗。宋太祖遣兵声称巡视边境,径直进入定州城,他竟没有觉出其中异常。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)弟兄掎角以居,寇每入,诸军镇闭垒坐视,一无所得。
(2)乃徙其帑廪,召集丁壮,缮治兵甲,欲还狼山以自固。
14.从哪些地方可以看出孙行友并没有谋反之心,请简要说明。
四、古代诗歌阅读
阅读下面这首词,完成下面小题。
满江红·思隐
【清】尤侗
寄语青山,为我筑、数椽茅舍。更计较、凿斯池也,衡门之下。屋后十弓①放笋竹,墙边五亩栽桑柘。还留些、隙地种梅花,依台榭。
北海钓,南山射。东墅弈,西园画。有邻翁来往,鸡豚春社。笑问老妻能去否,蒿簪藜杖归休罢。但囊中、尚乏买山②钱,从天借。
【注】①弓:古代丈量地亩的工具和计量单位,五尺为一弓。②买山,指归隐。
15.下列关于诗歌内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.上片“凿斯池”“放笋竹”“栽桑柘”“还留些、隙地种梅花”写出了词人萌生思隐之心后对居住环境的考虑安排。
B.下片“北海钓,南山射。东墅弈,西园画”运用互文手法,想象退隐之后的悠闲自得、无拘无束的生活情景。
C.下片“东墅弈”“有邻翁来往”“笑问老妻”不同于官场的尔虞我诈、勾心斗角,是和谐美好的人际关系的体现。
D.词的题目为“思隐”,而结尾说“但囊中、尚乏买山钱”,表现理想与现实的冲突,表达思隐而不得的痛苦无奈之情。
16.概括这首词中词人的形象特点并加以分析。
五、情景默写
17.补写出下列句子中空缺的部分。
(1)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位,在《子路、曾暂、冉有、公西华侍坐》中他嗤笑子路,是因为子路“____________,____________”。
(2)《子路、曾暂、冉有、公西华侍坐》中的子路表示,对于一个夹在大国之间又“____________,___________”的“千乘之国”,自己只要三年就可以使百姓变勇敢并懂规矩。
(3)《子路、曾暂、冉有、公西华侍坐》中,孔子在点评几位弟子的志向时,感慨地说“__________,___________”,可见他对公西华才能的高度肯定。
六、选择简答
阅读下面的文字,完成下面小题。
唐诗的繁华,既不是历史的偶然,亦非瞬息之作。唐朝之前,中国诗歌已有近两千年的历史,至少经历了三次洗礼。《诗经》一也,它是上游,是源头,新鲜灵动,晶莹剔透,温柔敦厚,是中国诗歌初试啼声的第一个春天。《楚辞》二也,它是中国诗歌长河由北而南的一次奔流,在楚地的广阔大地上汇集了当地新鲜的、奇崛的神话与想象,屈原之天上人间,芳草美人,朝发苍梧,夕至县固,其想象之____________,古人所无,时人仅见。陶渊明其三也,历经两晋和南北朝的分裂、战乱,社会思潮的混浊不清,陶渊明自中年后弃仕务农,他以“劳役”取代“心役”,____________。
中国诗歌的长河____________,奔流直下到了唐代。唐诗是中国诗史上空前浩大的汇流,是时代的呼唤,是文学自身求变、____________的结果。唐诗之美,美在词语。由于李白、杜甫为代表的唐代诗人站在诗歌艺术金字塔的顶端,使汉语言成为了独美世界的语言之一。“其人虽已没,千载有余情。”这些光大了汉语言文化的伟大诗人,理应被我们永远铭记。
18.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()
A.斑驳陆离乐不可言兼而有之厚积薄发
B.光怪陆离乐不可言兼收并蓄博观约取
C.光怪陆离其乐无穷兼收并蓄厚积薄发
D.班驳陆离其乐无穷兼而有之博观约取
19.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()
A.以李白、杜甫为代表的站在诗歌艺术金字塔顶端的唐代诗人,使汉语言成为了独美世界的语言之一
B.由于李白、杜甫为代表的站在诗歌艺术金字塔顶端的唐代诗人,使汉语言成为了独美世界的语言。
C.由于李白、杜甫为代表的唐代诗人站在诗歌艺术金字塔的顶端,汉语言成为了独美世界的语言之一。
D.以李白、杜甫为代表的唐代诗人站在诗歌艺术金字塔的顶端,使汉语言成为了独美世界的语言。
20.文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法,请简要分析其特点和表达效果。
阅读下面的文字,完成下面小题。
在生活中,人们发现荷花生长在污泥中,荷叶却能保持清洁。这是什么原因呢?研究表明,在荷叶表面,分布着大量微米级的乳突,每一个乳突上又分布着大量纳米级的细枝状结构。这些乳突和突起在荷叶表面汇聚成一个挨一个隆起的“小山包”。()水滴的最小直径为1—2毫米,比荷叶表面上的乳突要大得多,因此① 被空气层阻隔,只能同叶面上“小山包”的顶端形成几个点的接触,并不能真正浸润叶面。水滴在自身表面张力作用下形成球状体,水球吸附灰尘并滚出叶面,② 。这种自洁叶面的现象被称作“荷叶效应”。
但与“荷叶效应”不同,玫瑰花瓣上的小水珠③ 。科学家发现,玫瑰花瓣表面由微米尺度的乳突组成,而在乳突的尖端则是许多纳米尺度的折叠结构,而这种结构正是导致玫瑰花瓣高黏附特性的关键因素。
21.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()
A.于是在紧贴叶面的上方,形成了一层极薄的、只有纳米级厚的空气层,使得“小山包”之间充满空气。
B.“小山包”之间充满空气,一层极薄的、只有纳米级厚的空气层于是在紧贴叶面的上方形成。
C.“小山包”之间充满空气,于是在紧贴叶面的上方就形成了一层极薄的、只有纳米级厚的空气层。
D.于是在紧贴叶面的上方,一层极薄的、只有纳米级厚的空气层在“小山包”之间形成。
22.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
七、材料作文
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
“扶正祛邪”是中医治疗疾病的基本原则。“扶正”指扶助、补益人体虚弱不足的正气,使身体恢复正常状态;“祛邪”指祛除使人体发生疾病的一切外在致病因子。中医疗治坚持“扶正不留邪,祛邪不伤正”,非常重视对“正”即人体自身机能的生发保护。
以上文字对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
参***:
1.C
2.C
3.B
4.美育是一种以情感教育为核心,以生动形象陶冶人的性灵,怡情养性,使人具备把握客观世界的美的能力,进而形塑一个高尚纯洁的人格的,具有感通性与情感性、具象性与实践性、和谐性与整体性的教育形态。
5.①材料一分别从美育的核心、本质、方式、目标等方面阐述了“美育何以育人”,
②在此基础上,材料二结合互联网时代的美育特点以及我国目前审美存在的问题,强调要建立对“美的标准”的重构探索。
③两则材料先后从是什么、为什么、怎么办三个角度,围绕“美育”这一核心话题进行了论述。
【解析】
1.
本题考查对文本相关内容的理解和分析的能力。
A项,“但它在体系建设、课程设置、人才培养等方面与德育、智育、体育、劳育相同”错误。材料一原文是“美育范畴认识的科学性和定位的准确性,不仅是美育研究和美育工作开展的逻辑起点,更关涉到人才培养、课程设置、美育目标、体系建设等美育实施环节的依据和宗旨”,由此可知,美育在“人才培养、课程设置及体系建设”等方面与德育、智育、体育、劳育相同,于文无据。
B项,“而知识的灌输对于人格的养成并不重要”错误。原文是“蔡元培提出:‘一个完整强健人格的养成,并不源于知识的灌输,而在于感情的陶养。这种陶养就在于美育。’”蔡元培先生只是说“一个完整强健人格的养成,并不源于知识的灌输”,不源于”强调“知识的灌输”并非人格养成的源头,但“不源于”不等于说“不重要”。
D项,“美育的开展……无法提供直接的审美体验”错误。依据材料二第一自然段的表述,借助互联网技术,是可以通过视觉、听觉的冲击使受众获得感官审美享受的,而视觉、听觉的冲击,是能提供直接的审美体验的。
故选C。
2.
本题考查对文本内容的分析和概括的能力。
C项,“这就使得中西方艺术家在艺术创作的风格上趋于一致”错误。依据材料一第五自然的表述,就美育的目标而言,柏拉图和朱光潜的认识有相同之处,可以得出“中国与西方的学者在美育目标的认识上有相同之处”的判断。但中西方学者在美育目标的认识上有相同之处,无法得出“使得中西方艺术家在艺术创作的风格上趋于一致”的推断,具体到创作实践上,中西方艺术家的风格是否一致,文中没有提及。
故选C。
3.
本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。
B项,“明代文学家杨慎认为《江南春》‘千里莺啼绿映红’原本应是‘十里莺啼绿映红’,理由是:千里莺啼谁能听见?千里红绿谁能看见呢?”错误。杨慎对“千里莺啼绿映红”中的理解不符合题干所说美育的通感性与情感性,杜牧写“千里”并非一定就是眼前之景,它是有想象的成分在里面的,“千里”虽然看不见,但在诗人的审美世界里,眼前的江南春色可通过想象得到合理的延伸,“有一些东西并不是眼可见、耳可听,而是需要彼此的心意相通”,而杨慎是用实证的方法理解,即杨慎是“理性把握对象的属性与特征”。
A项,体现的是美育的通感性与情感性特征中的“人与物的相感”;
C项,体现的是美育的情感性,“心动”,反映的是人与物发生作用、关系时,人的内心判断与情感理解;
D项,体现的是人与人“彼此的心意相通”。
6.B
7.D
8.①突出两人划船的劳苦,体现了遇险者在海上漂泊遭受的磨难之重。②与下文两人欣然交替工作呼应,体现团结互助的深厚情谊。
9.参***一:不同意。①加油工的死去,显示了个体生命的脆弱,更能表现合作互助的人生价值导向。②加油工的死去,体现人类的渺小,但更体现了人与自然搏斗的精神。③加油工的死去,与记者的偶然获救形成映照,更能反映生活充满了不确定性。
参***二:同意。①如果加油工没死,更能体现人们在困难中合作互助的价值和意义。②如果加油工没死,更能体现人在直面自然灾难时的主动性。③如果加油工没死,更能体现生活和生命中战胜灾难的乐观精神。
【解析】
6.
本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“是四人中唯一一个悲观的人”错。船长最早提议留下遗嘱,应是表明船长的沉着冷静。
C.“含有记者因划船时间长久而对桨喜爱不舍之意”错。根据“每当一个人由划船的位子换到船底的位子时,他就感到浑身萎顿不堪”可知,划船时间太长,每个人都很疲惫,记者没有对桨喜爱不舍之意,此处省略号表示意犹未尽。
D.“从大海的声音中也能听出热烈而慷慨”错。“风把大海的声音传给岸上的人,他们觉得现在能够解释这大海的声音了”,大海是冷漠无情的,从大海的声音中不能听出热烈和慷慨。
故选B。
7.
本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“塑造了四位同圣地亚哥一样的‘硬汉’形象”错。文章塑造了四位团结友爱的人物形象,他们虽然与大海搏斗,但无法体现自己的主观意志,更不能验证人自身的本质力量,表现了人在大海面前的渺小。所以文章没有塑造同圣地亚哥一样的“硬汉”形象。
10.C
11.B
12.B
13.(1)兄弟三人互相策应,每当敌人冒犯,各军镇关闭城门不理不睬,(敌人)什么也没有得到。
(2)(孙行友)于是转移了他的府库和粮食,召集成年男子,修整兵器铠甲,想返回狼山来保全自己。
14.(1)多次上表请求解职。(2)诸多准备只为自保。(3)太祖得实只免其职。(意对即可。)
【解析】
【分析】
10.
本题考查学生文言文断句的能力。
“出诏示之”是拿出诏书给他看,是连续动作,中间不应断开,排除AD。
“就第鞫之”中,“就第”是状语,“鞫之”是谓宾,中间不应断开,排除B。
故选C。
11.
本题考查学生了解并把握古代文化常识的能力。
B.“馘……割取敌人的双脚以计数自己所杀之敌”错误,从字形推断该字与头部有关,是指古代战争中割掉敌人的左耳计数献功。也指上述情况割下的左耳。
故选B。
12.
本题考查学生概括分析原文内容的能力。
B.“孙行友勇猛善战,且忠于朝廷。面对频繁更迭的政权,他都主动请求效忠朝廷”错误,原文“易、定帅闻于朝,因以行友兄方谏为边界游奕使,行友副之。然亦阴持两端,以图自固”可见,他并不忠于朝廷,而是“阴持两端”,左右两边讨好,以求保全自己。
故选B。
13.
本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
关键词:
(1)掎角:分兵牵制或夹击敌人。闭垒:关闭城门。坐视:坐视不理。
(2)徙:转移。缮治:修整。还:回到。自固:保全自己。
14.
本题考查学生筛选并整合信息的能力。
根据题干提示,找出原“狼山佛舍妖妄愈甚,众趋之不可禁,行友不自安,累表乞解官归出,诏不允”可见,他多次上表请求解职。
“亦阴持两端,以图自固”“乃徙其帑廪,召集丁壮,缮治兵甲,欲还狼山以自固”可见,他诸多准备只为自保。
“既而出诏示之,令举族赴关,行友苍黄听命,既至命,侍御史李维岳就第鞫之,得实,下诏切责,削夺从前官爵,勒归私第”可见,太祖得实只免其职。
参考译文:
孙行友,是莫州清苑人,家中时代务农。当初,定州向西二百里有一座狼山,处于易州中路,旧时有一座城堡,边境的人们倚靠它来躲避贼寇。山中寺庙有一个尼姑,姓孙,名叫深意,有妖术能迷惑民众。等到这个尼姑坐化而亡,行友更加宣传她的神奇事迹,趁机用她的法术点燃香灯,聚集了很多民众。
每逢契丹军队前来,一定率领他们的军队袭击,兵器、牲畜得到的越来越多,人们更加依靠城堡避难。易州、定州将领把这件事上报给朝廷,于是就任命行友兄长方谏作为边界游奕使,行友做他的副手。然而也暗中首鼠两端,试图来保全自己。不久契丹人回到北方,焚烧抢劫中山,行友从狼山率兵又保住了定州,于是归顺了汉朝,朝廷授予行友易州刺史的官职,行义泰州刺史的官职。他们兄弟三人互相策应,每当敌人冒犯,各军镇关闭城门不理不睬,(敌人)什么也没有得到。
乾祐(后汉高祖年号)年间,契丹再次侵犯边塞,行友抵抗他们,俘虏杀死几百人。周太祖北征,行友在路上献上俘虏和割下的敌人耳朵人马求见,想要请求报效国家。太祖于是给他丰厚的赏赐,把他留在军门。等到周太祖登基,行友多次上言侦察到契丹的离合情况,希望率领三千劲兵趁机平定幽州,于是皇帝把方谏迁徙去镇守华州,让行友作为定州留后。显德(周太祖年号)初年,正式授予他节钺。世宗从河东回来,加封他为检校太傅。六年,世宗北征,行友攻下契丹的易州,捉拿契丹刺史李在钦献给朝廷。
宋初年,加封为同平章事。狼山佛舍妖术妄言更加严重,民众都奔向那里不能禁止。行友自己内心不安,多次上表请求解官归田,朝廷下诏不允许。建隆二年,(孙行友)于是转移了他的府库和粮食,召集成年男子,修整兵器铠甲,想返回狼山来保全自己。兵马都监药继能秘密把这件事上表朝廷,太祖派遣阁门副使武怀节飞驰前去汇合镇州、赵州的士兵,称要巡逻边防直接进入城中,孙行友没有察觉他的用心。随即就拿出诏书给他看,命令他们全族前往边关。行友仓皇地听从命令。等到了之后,朝廷命令侍御史李维岳就地审查,得到实情,下诏严厉责备,削夺他从前官爵,勒令他回到自己的宅邸。
四年秋天,下诏免除行友禁锢的惩罚。不久,起复为右能武军将军。太平兴国六年去世,年纪八十虽,追赠左卫上将军。
15.D
16.①志趣高雅:对居住环境的考虑安排、退隐后人物富有情趣的活动、梅竹的君子形象可看出。②风趣洒脱:“囊中、尚乏买山钱,从天借”表现了词人的洒脱不羁、幽默风趣。③安贫乐道:囊中羞涩、“蒿簪藜杖”却依然想归隐,想保持高雅的情趣,可见其安贫乐道。
【解析】
【分析】
15.
本题考查学生理解分析诗歌内容的能力。
D.“表达思隐而不得的痛苦无奈”错误,结合后面的“从天借”可知表现了词人的洒脱风趣,所以不是痛苦无奈之情。
故选D。
16.
本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。
从上阕来看,作者将要在“青山”深处,为自己修“数椽茅舍”,凿池、种竹、栽桑、种梅花,从他安排的居住环境可见,他是一个富有生活情趣的人。从下阕来看,作者为自己安排的退隐后的生活,“北海钓,南山射。东墅弈,西园画”,钓鱼、射箭、下棋、绘画,十分风雅;再加上上阕中“竹”“梅”形象的衬托,可见他是一个志趣高雅的诗人。
从“但囊中、尚乏买山钱,从天借”可见,他为自己安排的这些住处、活动固然美好,却囊中羞涩无法买到这样一处地方,作者称要“从天借”,丝毫不以贫穷为意,可见他的风趣幽默,洒脱旷达。
从“蒿簪藜杖归休罢”“囊中、尚乏买山钱”可见,他生活贫困,然而即使是贫困的生活也没让他丧失了对高雅志趣的追求,可见其安贫乐道。
17.为国以礼其言不让加之以师旅因之以饥馑赤也为之小孰能为之大
【解析】
【详解】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意容易写错的字词:“旅”“馑”“孰”。
18.C
19.D
20.①连续运用了三个暗喻,②构成了一组博喻。③将《诗经》喻为“上游”“源头”,形象地说明了《诗经》的地位。④将《诗经》喻为“中国诗歌初试啼声的第一个春天”则生动地揭示了《诗经》的艺术特色和成就。⑤博喻的运用,又加强语意,增添文章的气势。
【解析】
18.
本题考查学生正确使用成语的能力。
光怪陆离:形容奇形怪状,色彩繁杂,形象奇异,也形容事物离奇多变。斑驳陆离:形容色彩繁杂、斑斓绚丽。“斑驳陆离”只用来形容具体物件,“光怪陆离”还可以形容某些奇形怪状的社会现象。语境用于形容想象,属于抽象事物,应选“光怪陆离”。
其乐无穷:其中的乐趣没有穷尽,指做某一件事,感到乐在其中。乐不可言:快乐到了极点,没法用语言来表达。语境强调务农做事之中的快乐,应选“其乐无穷”。
兼收并蓄:把不同内容、不同性质的东西收下来,保存起来。兼而有之:同时涉及几种事物、几个方面,也指同时占有或具有几种事物。语境把中国诗歌比作“长河”,强调其包容性强,应选“兼收并蓄”。
厚积薄发:长时间多多积蓄,慢慢放出或在某个瞬间一下子表现出来,形容只有准备充分才能办好事情。博观约取:广博读书而简约审慎地取用。语境强调唐诗长时间的积淀,应选“厚积薄发”。
故选C。
19.
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
文中画波浪线的句子有两个语病:成分残缺和重复累赘。原句“由于……使……”造成成分残缺,缺少主语;“独美世界的语言之一”中的“独”与“之一”语义重复,可删去“之一”。
把两处语病都改正的只有D项。
故选D。
20.
本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
从比喻的构成看,“它是上游,是源头……是中国诗歌初试啼声的第一个春天”这是一组博喻,一连用了三个暗喻句,本体是“它”,代指“《诗经》”,喻体分别是“上游”“源头”“第一个春天”,“是”是本题与喻体之间的连接词。
从表达效果看,“上游”“源头”“第一个春天”这一连串的喻体,生动地表现出《诗经》的艺术特色,以及在诗歌史上的成就和地位;博喻又增强了语言的气势和形象感。
21.C
22.①水滴落到叶面上②达到清洁效果③却能粘附在其表面
相关专题:语文试题