2023届辽宁省鞍山市一中高三二模语文试题(解析版)
语文
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
习近平总书记强调:“保障好初级产品供给是一个重大战略性问题,中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己手中,饭碗主要装中国粮。”悠悠万事,吃饭为大。经过艰苦努力,我国以占世界 9%的耕地、6%的淡水资源,养育了世界近1/5的人口,从当年4亿人吃不饱到今天14亿多人吃得好,有力回答了“谁来养活中国”的问题。成绩令人欣喜,但在保障国家粮食安全这个问题上不能有丝毫麻痹大意。当前,百年变局和世纪疫情交织叠加,我国经济发展环境的复杂性、严峻性、不确定性上升,全球粮食产业链、供应链不确定风险增加。在这样的背景下,粮食安全的全局性重要意义更加凸显。必须清醒地认识到,不能指望依靠国际市场来解决吃饭问题,要把粮食安全主动权牢牢抓在自己手中。
(摘自《人民日报》2022.6.2《把大国粮仓的根基夯得更实》)
从到复旦大学的第二年起,钟扬就开始主动到西藏采集种子。2009年,钟扬正式成为中组部援藏干部。据统计,在这十几年间,他收集了上千种植物的4000万颗种子,占到了西藏特有植物的1/5。
他扎根在此,努力为人类建一个来自世界屋脊的种子“宝库”。
(摘自《“探届者”钟扬》)
作为农业的“芯片”,种子是粮食安全的根基。一粒种子可以改变世界,一项技术能够创造奇迹。只有用自己的手攥紧中国种子,才能端稳中国饭碗,才能实现粮食安全。
最早的选种育种,是根据经验进行的。在看天吃饭的年代,人类一直对小麦、水稻等粮食作物进行着不间断的育种尝试。“春华灼灼,秋实离离”,这是对粮食生长过程的概括,同时也说明着种子的重要性。我国古代在人工选种育种方面,达到相当高的水平。《诗经》中,就有关于农作物选种和育种的记载,“种之黄茂”,意思是播种时要选色泽光亮美好的种子,才会长出好苗。到了汉代,则出现了“顺时种之,则收常倍”的“存优汰劣”的穗选法。
作为粮食的根本,种子的优劣直接决定了粮食产量和质量,所谓“种地不选种,累死落个空”。种子的优劣同时也决定了价格,而价格决定了市场份额,以及人们培育这种粮食的积极性。
必须面对的一个现实是:如今我国大豆有进口依赖;大部分蔬菜、水果以及棉花、油料等经济作物,国产品种有较强的竞争力,但能提升人们生活品质的农产品仍然存在差距。一些常见的蔬菜品种,如番茄、西兰花,种子进口比重较高。如果我国不能解决优质种子大量依赖进口的现状,我国农业将面临“卡脖子”风险。那么我们买来的种子不能种出来之后复制保留吗?答案是不能,因为随着时间的推移,新鲜种子的基因优势慢慢消失。俗语中有“良种种三年,不选就要变”,就是这个道理。
(摘自《中国纪检监察报》2022.5.24)
下列对材料相关内容的梳理,正确的一项是( )
下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是( )
我国的进口粮食很多,对优质种子进口依赖性很强。只要实现科技自强,种源自主,就能完全摆脱外国的控制,真正实现粮食安全。
从4亿人吃不饱,到14亿人吃得好,我国的粮食产业发展喜人,在国内外经济环境变化的多重挑战下,我们牢牢守住了粮食安全的底线。
从最早选种育种,看天吃饭,到现在的科技育种,人类不间断的育种尝试,决定着我们的食品越来越丰富。
种子达人——钟扬,扎根青藏高原,努力建设一个来自世界屋脊的种子“宝库”,这项工程可以造福万千苍生,虽然在高原上开展采集种子的工作无比艰难。
下列的农谚能体现择优选种重要性的一项是( )
清明玉米谷雨花,谷子抢种至立夏。
小满粒不满,麦有一场险。
稀留密,密留稀,不稀不密留壮的。
三年不选种,增产要落空。
为什么说粮食与种子安全一个关乎现在,一个关乎未来?
美国经济学家威廉·恩道尔在他《粮食危机》中记述了美国曾经以种子为武器,对阿根廷进行的“农业屠戮”。在全球竞争的大环境下,丢失种子主权的悲剧一再上演,为我们敲响警钟,为避免重蹈覆辙,我们应该采取哪些防范措施。
【答案】①粮食关乎现在:民以食为天,粮食安全是关系国家经济的大账本、国家安全的大战略。②种子关乎未来:一个基因能够拯救一个国家,一粒种子能够造福万千苍生,将来有一天,一粒种子甚至可能改变人类的命运。①建立自己国家的种子库,尽量不依赖进口,壮大民族种业。②增加科技含量和育种水平,选择优质、高产、高稳定性的品种。③给我国种子申请专利,开发基因限制技术,给种子设置生物锁。
【解析】
【1题详解】
结合“从而使中国种业在激烈的竞争中立于不败之地”可知,最后一个是提供优质种源,立于不败之地;
结合“到了汉代,则出现了‘顺时种之,则收常倍’的‘存优汰劣’的穗选法”可知,“存优劣汰”就是“穗选法”;
结合“只有用自己的手攥紧中国种子,才能端稳中国饭碗,才能实现粮食安全”可知最后一个是国泰民安。
C【2题详解】
“只要实现科技自强,种源自主,就能……”错误,原文应是“只有用自己的手攥紧中国种子,才能端稳中国饭碗,才能实现粮食安全”。
“我们牢牢守住了粮食安全的底线”错误,是已然,原文“要把粮食安全主动权牢牢抓在自己手中”是未然。
“人类不间断的育种尝试,决定着我们的食品越来越丰富”错误,以偏概全,“我们的食品越来越丰富”不完全由“人类不间断的育种尝试”决定。
D【3题详解】
是体现要按农时播种;
是说小满节气到了,如果这时候麦仁还没有小满,将可能欠收。
是说间苗、留苗时,要去劣留壮。
体现了择优选种的重要性。
D【4题详解】
从“悠悠万事,吃饭为大”“在保障国家粮食安全这个问题上不能有丝毫麻痹大意。当前,百年变局和世纪疫情交织叠加……在这样的背景下,粮食安全的全局性重要意义更加凸显”可知,粮食关乎现在,民以食为天,粮食安全是关系国家经济的大账本、国家安全的大战略。
从“一个基因能够拯救一个国家,一粒种子能够造福万千苍生”“种子是粮食安全的根基。一粒种子可以改变世界……”可知,种子关乎未来,一个基因能够拯救一个国家,一粒种子能够造福万千苍生,将来有一天,一粒种子甚至可能改变人类的命运。
【5题详解】
从“只有用自己的手攥紧中国种子,才能端稳中国饭碗,才能实现粮食安全”“必须面对的一个现实是:如今我国大豆有进口依赖……如果我国不能解决优质种子大量依赖进口的现状,我国农业将面临‘卡脖子’风险”可知,要建立自己国家的种子库,尽量不依赖进口,壮大民族种业。
从“面对挑战,如何增强紧迫感,提高品种的科技含量及育种水平,不断发展壮大我国的民族种业,培育出更多可供农民选择的高产、优质、高稳定性的品种”可知,要增加科技含量和育种水平,选择优质、高产、高稳定性的品种。
从“良种的培育作为知识产权的范畴,需要我们严格遵守世贸组织的规则”“利用技术优势开发出基因限制技术,即所谓的生物锁”“对产品专利进行全方位保护”可知,要给我国种子申请专利,开发基因限制技术,给种子设置生物锁。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
风 景 谈(节选)
茅 盾
于是我又回忆起另一个画面,这就在所谓“黄土高原”!那边的山多数是秃顶的,然而层层的梯田,将秃顶装扮成稀稀落落有些黄毛的癞头,特别是那些高秆植物颀长而整齐,等待检阅的队伍似的,在晚风中摇曳,别有一种惹人怜爱的姿态。可是更妙的是三五月明之夜,天是那样的蓝,几乎透明似的,月亮离山顶,似乎不过几尺,远看山顶的小米丛密挺立,宛如人头上的怒发,这时候忽然从山脊上长出两支牛角来,随即牛的全身也出现,掮着犁的人形也出现,并不多,只有三两个,也许还跟着个小孩,他们姗姗而下,在蓝的天,黑的山,银色的月光的背景上,成就了一幅剪影。这几位晚归的种地人,还把他们那粗气的短歌,用愉快的旋律,从山顶上扑下来,直到他们没入了山坳,依旧只有蓝天明月黑漆漆的山,歌声可是缭绕不散。
另一个时间。另一个场面。夕阳在山,干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热,河水汤汤急流,似乎能把浅浅河床中的鹅卵石都冲走了似的。这时候,沿河的山坳里有一队人,从“生产”归来,兴奋的谈话中,至少有七八种不同的方音。忽然间,他们又用同一的音调,唱起雄壮的歌曲来了,他们的爽朗的笑声,落到水上,使得河水也似在笑。看他们的手,这是惯拿调色板的,那是昨天还拉着提琴的弓子伴奏着《生产曲》的,这是经常不离木刻刀的,那又是洋洋洒洒下笔如有神的,但现在,一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。他们在山坡下,被另一群所迎住。这里正燃起熊熊的野火,多少曾调朱弄粉的手儿,已经将金黄的小米饭,翠绿的油菜,准备齐全。这时候,太阳已经下山,却将它的余辉幻成了满天的彩霞,河水喧哗得更响了,跌在石上的便喷出了雪白的泡沫,人们把沾着黄土的脚伸在水里,任它冲刷,或者掬起水来,洗一把脸。在背山面水这样一个所在,静穆的自然和弥满着生命力的人,就织成了美妙的图画。
如果你也当它是“风景”,那便是真的风景,是伟大中之最伟大者!
下列对文本相关内容的理解,正确的一项是( )
领队驼所掌的那一杆“长方形猩红大旗”给原本单调苍凉的戈壁赋予生机,也表达出作者对革命军队的强烈认可与肯定之情。
作者笔下的“沙漠”“蓝天”“月亮”“五月的北国”等不仅是自然的物象,更表达了作者对大自然的由衷热爱与赞美之情。
“至少有七八种不同的方音”说明革命同志来自全国各地,“同一的音调”就是当地民歌小调,也是革命青年共同理想的象征。
作者笔下的自然风光是人类活动的背景,也烘托着伟大的革命精神,故本文的“风景”特指对革命精神的赞美。
下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
作者采用动静结合的手法描写沙漠驼阵,对沙漠的描写是静景,对驼阵的描写却由远而近,由黑变红,声音也由小到大变化。
作者用“将秃顶装扮成稀稀落落有些黄毛的癞头”形容初开的梯田,言语温馨,活泼俏皮,达到了寓庄于谐的艺术效果。
“干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热”“使得河水也似在笑"等句用夸张的修辞,生动形象地描绘了黄土高原人们的生存环境。
在对每幅画面描绘后,作者都不忘对“人”与“自然风景”展开一番思考与讨论,从而使文章结构严谨又思想深邃。
作为散文,本文始终未点明被赞美对象的身份,但字里行间又无不透露这个信息,请解读作者是从哪几方面予以揭示文中对象身份的?
这篇选文作者描绘的 “人的活动”包括“群像”和“具象”,请就作者为何这样安排谈谈你的见解。
【答案】①人物活动的地理区域,“沙漠”“黄土高原”等都是当时西北抗日根据地军民生活的地方。②颜色标记及主人公革命和生产生活方式的点染,“红旗”“红绸”和军民们的生产劳作方式及革命的勇气都给读者带来强有力的视觉冲击,进而使读者意会。①“群像”指的是文学艺术作品中出现的一群人物形象,属于“面”的范畴;“具象”是个体的鲜明的形象。前者多有意境和主题烘托的作用,后者更多使用细节描写等表现手法,也更浓烈地表达作者的情感,有突出和强调作品主旨的作用。②文中戈壁驼队的“红旗”与明月下的“晚归的种地人”及河边知识分子们舒展快乐的群像劳动场景为读者描绘了西北抗日根据地军民崇高的革命热情和投入革命生活的群众与知识分子朴实热烈的理想生活;③篇末吹喇叭的号兵与荷枪的战士的具象形象,则意象化地表明新生革命队伍有坚决勇敢的革命斗志与毫不畏惧、刚烈果敢的革命精神,他们不仅守护家园更唤醒民众。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
.“沙漠”的出现主要是反衬革命军队不畏艰险的优秀品质,并表达作者对其赞美之情;
.“‘同一的音调’就是当地民歌小调”错误,也可能是革命歌曲、劳动生产歌曲;
.“特指对革命精神的赞美”错误。本文的“风景”既包括自然的风景也包括人类的风景,只是较于“自然的风景”而言,“人类革命精神”的风景更伟大。
故选A。
【7题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。
.“夸张”错误,“黄土正吐出它在一天内所吸收热”“使得河水也似在笑”都是作者的联想,且采用了拟人修辞。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生对文本信息筛选概括的能力。
【9题详解】
本题考查学生鉴赏作品人物形象、探讨作者的创作意图的能力。
首先理解“群像”和“具象”两个概念,“群像”指的是文学艺术作品中出现的一群人物形象,属于“面”的范畴;“具象”是个体的鲜明的形象,属于“点”的描写。
文中的群像有:“当地平线上出现了第一个黑点……当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘”“这时候忽然从山脊上长出两支牛角来,随即牛的全身也出现,掮着犁的人形也出现”“沿河的山坳里有一队人,从‘生产’归来,兴奋的谈话中,至少有七八种不同的方音。忽然间,他们又用同一的音调,唱起雄壮的歌曲来了”“沿河的山坳里有一队人,从‘生产’归来,兴奋的谈话中,至少有七八种不同的方音。忽然间,他们又用同一的音调,唱起雄壮的歌曲来了”戈壁驼队的“红旗”与明月下的“晚归的种地人”及河边知识分子们舒展快乐的群像劳动场景都属于“群像”描写,为读者描绘了西北抗日根据地军民崇高的革命热情和投入革命生活的群众与知识分子朴实热烈的理想生活;
具象有:“一个号兵举起了喇叭在吹,严肃,坚决,勇敢,和高度的警觉,都表现在小号兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上边”“他不远有一位荷枪的战士,面向着东方,严肃地站在那里,犹如雕像一般”篇末吹喇叭的号兵与荷枪的战士的具象形象,则意象化地表明新生革命队伍有坚决勇敢的革命斗志与毫不畏惧、刚烈果敢的革命精神,他们不仅守护家园更唤醒民众。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
粢:古代供祭祀的谷物。庬:大。覛:看,察看。鬯:祭祀用的酒。瞽文中指乐师。大徇:徇,对众宣誓;大徇在文中指亲耕仪式。耨获:耨,锄草的农具。耨获指收获。镈():翻土的农具。
杜伯名曰恒,入为周大夫。宣王之妾曰女鸠,欲通之,杜伯不可。女鸠诉之宣王曰:“窃与妾交。”宣王信之,囚杜伯于焦,使薛甫与司空锜杀杜伯,其友左儒九谏而王不听。杜伯既死,为人见王曰:“恒之罪何哉?”王召祝,而以杜伯语告,祝曰:“始杀杜伯,谁与王谋之?”王曰:“司空锜也。”祝曰:“何以不杀锜以谢之?”宣王乃杀锜,使祝以谢之。伯犹为人而至,言其无罪。司空又为人而至曰:“臣何罪之有?”宣王告皇甫曰:“祝也为我谋而杀人,吾杀者又皆为人而见诉,奈何?”皇甫曰:“杀祝以谢,可也。”宣王乃杀祝以兼谢焉,又无益,皆为人而至,祝亦曰:“我焉知之,奈何以此为罪而杀臣也?”后三年,宣王游圃田,从人满野。日中,见杜伯乘白马素车,司空锜为左,祝为右,朱冠起于道左,执朱弓彤矢,射王中心,折脊,伏于弓衣而死。
节选自《太平广记·卷一百一十九》
下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
“民之蕃庶于乎生”与“可爱者甚蕃”(《爱莲说》)两句中“蕃”字含义不同。
“太史赞王”与“遍赞宾客”(《史记·魏公子列传》)两句中“赞”字含义相同。
“稷则遍诫百姓”与“诫子书”(《诫子书》)两句中“诫”字含义相同。
“修其疆畔”与“被发行吟泽畔”(《屈原列传》)两句中“畔”字含义不同。
下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
古代是农耕社会,农耕是所有大事之中最重要的,古代主管农事的稷官是很重要的官职。
古人很重视籍田的仪式,要选一个好天气,各级官员还要各司其职,并要一起斋戒三天。
农耕仪式仅仅是个仪式,无论是耕田还是用膳,都是天子第一,百官紧随其后,民众最后。
农耕是一天当中一定要做的事,早晨、中午、下午都要务农,晚上空闲时可演习武功。
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)王事唯农是务,无有求利于其官以干农功。
(2)匮神乏祀而困民之财,将何以求福用民?
虢文公劝谏周宣王即位后要去行天子耕籍田一千亩之礼,为什么虢文公认为这是作为一国之君最重要的事情?根据选文谈谈你的理解。
周宣王听信人言而最终“为我谋而杀人”“伏于弓衣而死”和“王不听……王师败绩于姜氏之戎”,你认为宣王该听还是不该听?结合两篇文字,谈谈你的看法。
【答案】(1)天子的事务只注重于农耕,从不要求自己的官员干别的事而妨碍农务。
(2)使供神的祭品匮乏而阻塞民众的财路,以后靠什么向神祈福、役使民众呢?行天子耕籍田一千亩之礼可以带动民众致力于农耕,这样才会使供神的祭品丰厚,民众的财路才会不断,向神祈福、役使民众便有了保障。听还是不听,要有自己的分辨力,既不能固执己见,也不能人云亦云。虢文公的劝谏是为了让君王通过行祭礼能成为民众表率,鼓励农耕,同时可以为国增财用,民众和睦,这个意见要听从。而女鸠进谗言让宣王错杀大臣,进而宣王又再信他人不断犯错最后导致自己被杀,这样的话当然不能听从。
【解析】
【10题详解】
.“民之蕃庶于是乎生”中“蕃”字,通“繁”,繁殖;众多。句意:民众的繁衍靠它生养。
.“太史赞王”中“赞”,导引。句意:太史在前引导(王)。
.“稷则遍诫百姓”中“诫”,告诫。句意:稷就一一告诫百姓要协力耕耘。
.“修其疆畔”中“畔”,田地的界限。句意:整治田界。
B【11题详解】
“晚上空闲时可演习武功”说法错误,原文“三时务农而一时讲武”意思是“春、夏、秋三季务农而在冬季演习武功”。
D【12题详解】
1)“唯……是”,宾语前置句;“务”,注重,专注;“干”,妨碍。
2)“匮”“乏”,使……匮乏;“困”,阻塞;“何以”,宾语前置,靠什么;用:役使。
【13题详解】
从文中“夫民之大事在农,上帝之粢盛于是乎出,民之蕃庶于是乎生,事之供给于是乎在,和协辑睦于是乎兴,财用蕃殖于是乎始,敦庬纯固于是乎成”可知,虢文公认为,民众的大事在于农耕,天帝的祭品靠它出产,民众的繁衍靠它生养,国事的供应靠它保障,和睦的局面由此形成,财务的增长由此奠基,强大的国力由此维持。所以,行天子耕籍田一千亩之礼是关系国计民生的大事,此礼节不能省略。
【14题详解】
周宣王即位后,不去行天子耕籍田一千亩之礼。虢文公劝谏说:“不能这样。民众的大事在于农耕,天帝的祭品靠它出产,民众的繁衍靠它生养,国事的供应靠它保障,和睦的局面由此形成,财务的增长由此奠基,强大的国力由此维持,因此稷是很重要的官职。古时候,太史按时令察看土情,当阳气积聚充足,土气开始活动,房星在中晨见于南天,日月都出现于营室,这时土地便可耕耘了。
这一天,乐师带领他的属官审听土风。粮仓建于籍田东南,作物集中收藏在里面,按时令分发作种子。稷就一一告诫百姓要协力耕耘,说:‘日夜均等,春雷惊动了蛰伏的虫豸。田地不全部翻遍,将由司寇治罪。’于是命令众人道:‘开始干。农师第一,农正第二,后稷第三,司空第四,司徒第五,太保第六,太师第七,太史第八,宗伯第九,然后天子履行亲耕仪式。收获时也如此。’农具都动用起来了,大家都勤奋地从事耕作,整治田界,天天拿着锄具,不错过农时,国家的财物因此而不缺乏,百姓因此而和睦相处。
现在陛下打算继承先王的事业而废弃那最重要的事情,使供神的祭品匮乏而阻塞民众的财路,以后靠什么向神祈福、役使民众呢?”
杜伯名叫恒,为周大夫。宣王的妾叫女鸠,想要同杜伯私通,杜伯没有答应。女鸠怀恨在心,有一天告诉宣王说:“杜伯偷偷地想和我交欢。”宣王就相信了,把杜伯囚禁在焦地,派薛甫和司空锜杀掉杜伯。他的朋友左儒多次进谏宣王也没有采纳。杜伯死后,变成人来见宣王说:“臣有什么罪?”宣王召见祝,把杜伯的话告诉他。祝说:“开始杀杜伯时,是谁给你出的主意?”宣王说:“是司空锜。”祝说:“为什么不杀掉司空锜表示道歉呢?”宣王就杀了司空锜。杜伯仍变成人来,说他没有罪。司空锜也变成人来说:“臣有什么罪?”宣王把这事又告诉了皇甫,说:“祝给我出主意让我杀人,我杀的人又都变成人来向我诉冤,怎么办呢?”皇甫说:“只好杀了祝来谢罪,就可以了。”宣王就杀了祝向前二人谢罪,还是没有用,他们又都变成人来找宣王,祝还说:“我怎么知道以前的事,为什么又以这些罪名杀我?”三年以后,宣王到野外游猎,跟从的人遍布山野。中午时分,只见杜伯乘着白马拉着白车,司空锜护左,祝护右,戴着红帽子从道边奔驰而来,杜伯拿着红弓搭红箭,正好射中宣王心窝,脊梁都射断了,扑伏在箭囊上死了。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
首联上下句之间具有因果关系,因为预感未来会大有作为,所以修缮读书堂以避时局之乱。
颔联与“杀人如不能举,刑人如恐不胜”相似,运用互文,上下句分别省“唯”与“遇”。
颈联描写诗人“藉草”“傍山”,或“醉吟”,或“闲步”,置身自然,闲适自得。
尾句是反问语气,表达出对“盈仓与满箱”的完全否定,其中“盈仓”和“满箱”都是借代。
这首诗表现出诗人在人生价值上的诸多自得之感,请结合诗句谈谈你的理解。
【答案】①人生当自强,越是乱世,越是读书无用处时,越是要读书以自强。②人是自然的一份子,融入自然,能获得心灵的宁静与安好。③倘若不能得到物质的满足,亲人团圆、共享天伦,也是人生的快慰。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。
“完全否定”错,不是完全否定““盈仓与满箱””,是说若不能“盈仓与满箱”,团圆也是美好之事。
D【16题详解】
本题考查学生评价作者的观点态度和思想感情的能力。
首联“兄弟将知大自强,乱时同葺读书堂”,意思是我们应该知道将来能大有作为,所以在现在乱世也要修缮读书堂,来增加自己的修为以避时局之乱,表明作者认为,越是乱世,越是读书无用处时,越是要读书以自强。
颈联“藉草醉吟花片落,傍山闲步药苗香”,作者在一片花草丛中醉酒吟诗,在药苗香气萦绕的山中闲庭信步,体现了诗人融入自然,享受自然的心态。
尾联“团圆便是家肥事,何必盈仓与满箱”,意思是与家人团聚是很好的事情,即便是不能家给人足。表达了作者亲人团圆、共享天伦的快慰。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《永遇乐·京口北固亭怀古》中,“,”两句写诗人登临北固亭,慨叹眼前景象,又担忧当前时局,表达的感慨与《念奴娇·赤壁怀古》类似。
(2)《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华,如写椽子“”,写音乐声“”。
(3)黄河是古代诗歌中常见的意象,深深地刻进中华民族的文化基因,如 “,”。
【答案】①. ②. ③. ④. ⑤. ⑥. 将登太行雪满山(示例二:黄河远上白云间,一片孤城万仞山 示例三:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回)
【解析】
【详解】三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共2小题,7分)
东方的农业平原正是帝国的领域,农业的帝国是虚弱的,因此皇权不能促使国力强盛,能支配强大的横暴权力的基础不足,农业产品的剩余跟着人口增加而日减,和平又导致人口增加的机会。
① ② ③ (摘自《乡土中国•无为政治》)
请在文中横线处填入恰当的成语。
文中画浪线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,可少量增删词语,不得改变原意。
【答案】①怨声载道 ②揭竿而起 ③周而复始①关联词使用不当,将“因此”改为“因为”,②“和平又导致人口增加的机会”搭配不当,“导致”“机会”动宾不搭配。改为“又给增加人口带来了机会”。
【解析】
【18题详解】
第一处,由前文“为了开疆辟土,筑城修河,这些原不能说是什么虐政”“农业经济却受不住这种工程的费用,没有足够的剩余”可知,由于皇权需要开疆拓土等,导致经济入不敷出,以致“与汝偕亡地和皇权为难”,因此空缺处是说百姓内心充满了对朝廷的怨愤,填写“怨声载道”。怨声载道:怨恨的声音充满道路。形容人民普遍不满。
第二处,语境是说皇权压迫百姓,于是陈涉、吴广开始起义,因此填写“揭竿而起”。揭竿而起:砍了树干当武器,举起竹竿当旗帜,进行反抗,指人民起义。
第三处,由前文可知,皇权压迫,百姓反抗,之后皇权养民,积聚力量,继续施展雄图大略,于是引发新一轮的反抗,因此填写“周而复始”。周而复始:转了一圈又一圈,不断循环。
【19题详解】
第一处,关联词使用不当,因此,因为这个。“此”指代前文内容。因为:关联词,表示因果关系。根据文意可以看出,句子的原因是“皇权不能促使国力强盛,能支配强大的横暴权力的基础不足”,而不是“此”指代的“农业的帝国是虚弱的”,将“因此”改为“因为”。
第二处,搭配不当,“导致”“机会”动宾不搭配,应改为““又给增加人口带来了机会”。
(二)语言文字运用II(本题共3小题,13分)
又问黛玉:“可也有玉没有?”众人不解其语,黛玉便忖度着因他有玉,故问我有也无,因答道: “我没有那个。想来那玉是一件罕物,岂能人人有的。”宝玉听了,登时发作起痴狂病来,摘下那玉,就狠命摔去,骂道:“什么罕物,连人之高低不择,还说'通灵’不'通灵’呢!我也不要这劳什子了!”吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道:“孽障!你生气,要打骂人容易,何苦摔那命根子!”
那宝玉又听见他说“好姻缘”三个字,越发逆了己意,心里干噎,口里说不出话来,便赌气向颈上抓下通灵宝玉,咬牙恨命往地下一摔,道:“什么捞什骨子,我砸了你完事!”偏生那玉坚硬非常,摔了一下,竟文风没动。宝玉见没摔碎,便回身找东西来砸。黛玉见他如此,早已哭起来,说道:“何苦来,你摔砸那哑吧物件,有砸他的,不如来砸我。”二人闹着,紫鹃雪雁等忙来解劝。后来见比往日闹的大了,少不得去叫袭人。袭人忙赶了来,才夺了下来。宝玉冷笑道:“我砸我的东西,与你们什么相干!”
又见林黛玉脸红头胀,一行啼哭,一行气凑,一行是泪,一行是汗,不胜怯弱“摔玉风波”,体现了贾宝玉乃“真顽石”的反抗性。请具体指出两次“摔玉”分别反抗的是什么?
有人评曹雪芹写宝黛的“摔玉风波”,真是“剖心呕血以出之”。请从描写方法的角度赏析。
赏析划线句的修辞手法和表达效果。
【答案】①第一次“摔玉”反抗的天命,具有平等思想。②第二次“摔玉”是对抗“金玉良缘”。①人物动作描写:“摘下那那玉,就狠命摔去”,“便赌气向颈上抓下通灵宝”体现他对众人眼中的珍宝毫不在意,对被视为“命根子”的玉毫不怜惜,体现“真顽石”的本性。②神态描写:“口里说不出话来”,“咬牙恨命往地下一摔”体现宝玉因黛玉屡屡提起“好姻缘”而恼火,要用摔玉证明自己心中没有“金玉”之念。③个性化的语言描写:道:“什么罕物,连人之高低不择,还说'通灵’不'通灵’呢。”“什么捞什骨子,我砸了你完事!”宝玉摒弃世俗看重的黄金美玉,毫不在意自己的所谓“命根子”。④侧面衬托:“吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉”借众人及贾母的反映体现玉的贵重与重要,而宝玉弃之如敝屣。“见比往日闹的大了,少不得去叫袭人。袭人忙赶了来,才夺了下来。”借紫鹃的反应体现此次“摔玉”宝玉是真动怒,真心要把玉摔坏。修辞:排比。
效果:①写宝玉发火摔玉时,黛玉“啼哭”“气凑”,“泪”“汗”同下,“不胜怯弱”,哭得伤身动情,扣“还泪”说。②结构上句式整齐,节奏紧凑,人物刻画细腻丰满,使人如临其境。
【解析】
【20题详解】
本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。
第一次原因:宝玉摔玉首次出现是初见黛玉。“家里姐姐妹妹都没有玉,单我有,我说没趣。如今来了这么一个神仙似的妹妹也没”,表明了他的叛逆,“玉”是天命的象征,摔玉也写了贾宝玉不相信宿命的反叛精神,对天命的反抗,追求自由平等。
第二次原因:因黛玉提起“好姻缘”之事,宝玉一听,便觉“逆了己意”,心里对黛玉的一片真心,但“口中说不出话来”,“便赌气向颈上抓下通灵宝玉,咬牙狠命往地下一摔”。表现了宝玉的率真、重情,对抗“金玉良缘”。
【21题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。
(1)动作描写:“摘下那那玉,就狠命摔去”中的“摘”“摔”,“便赌气向颈上抓下通灵宝”中的“抓”字,通过一系列的动作描写,体现他对众人眼中的珍宝毫不在意,对被视为“命根子”的玉毫不怜惜,他当时只是个几岁的孩童,不理解大人们所认为的玉的重要性,就是感觉大家都没有只有自己有没有什么意思,也是宝玉对于平等的追求,表现出他对天命的反抗,对世俗的鄙弃,对礼教的蔑视。
(2)神态描写:“口里说不出话来”,“咬牙恨命往地下一摔”属于描写宝玉的神态,黛玉的几句半真半假的话,让宝玉异常恼怒,说又说不出,赌气抓下通灵宝玉来,咬着牙狠命往地下摔。要用摔玉证明自己心中没有“金玉”之念,但他对黛玉存的这份心思,总是不好说出口。
(3)语言描写:道:“什么罕物,连人之高低不择,还说‘通灵’不'通灵’呢。”“什么捞什骨子,我砸了你完事!”通过宝玉的话把他的真性情展露得淋漓尽致,一个叛逆的形象跃然脑海,宝玉摒弃世俗看重的黄金美玉,毫不在意自己的所谓“命根子”,这也是他摆脱封建束缚的方式。
(4)侧面衬托:如“吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉”,这些属于从侧面来展示宝玉的性格,众人及贾母对宝玉摔玉的做法反应很大,说明了“玉”在他们眼中是贵重与重要的,宝玉却从没有把自己放在高位,他从未有过傲气,对贾府的丫鬟以平等之心对待,当其他人都没玉,他不觉得这是一种优越感,反而觉得没趣,再次体现了宝玉的与众不同之处。再如,“见比往日闹的大了,少不得去叫袭人。袭人忙赶了来,才夺了下来。”这是紫鹃等人的反应,说明了宝玉此次“摔玉”比以往严重,是真动怒了,真心要把玉摔坏,摔玉表达了他为林妹妹抱不平,为黛玉而摔玉,也为他所喜欢的女儿们抗诉到底的心理。
【22题详解】
本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。
修辞:效果:(1)用排比写人,可将人物刻画的细致入微。宝玉因黛玉提起“好姻缘”之事,一气之下摔玉,把黛玉气的“啼哭”“气凑”,“泪”“汗”同下,“不胜怯弱”,这样一个有血有肉的黛玉形象刻画了出来,同时也和文前的“木石前盟”相照应,“要把一生的眼泪还他”。
(2)结构上句式整齐,节奏和谐,显得感情洋溢,生动形象的体现了黛玉对宝玉的“爱”,但又说不出口。
四、写作(60分)
阅读漫画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
【答案】【解析】
【详解】漫画中有“人生”两个大字,这两个字上打满的补丁。在“人”字的中上部分,开了一个正方形的空白口,从这个空白口中飞出了很多形态各异的美丽蝴蝶。在“人”字的右边站着一个人,他手臂挥舞,做出奔跑拥抱的姿势,仰头看着飞出的蝴蝶开怀大笑。漫画中的打满补丁的“人生”两个字象征着人的一生会经历种种的艰难困苦,变得千疮百孔,需要用补丁来修补;在“人”字的靠上方有一个口,象征着人的心;从这个口中飞出了形态各异的蝴蝶,象征着不管在多艰难的环境中,都可以放飞出发自内心的快乐、希望、美好;那个心花怒放的人则象征着人看到这些希望、美好后,可以拥有快乐积极的人生。漫画启示我们人生即使有千疮百孔,打满补丁,但只要内心不放弃希望、美好,自有蝴蝶从心中飞起,也就是“你若盛开,蝴蝶自来”。写作时,可扣住面对人生苦难时,内心对希望的期盼,对美好的渴求,可以让我们用乐观的心态去面对苦难。
行文构思上,先概述材料,由材料引出观点如:生命是一袭布满补丁的袍,但仍能放飞出希望的蝶。接下来解释为什么:苦难时人生的常态,真正的勇敢是看清了生命的本质之后,仍能心怀美好和希望。接再从怎么办的角度展开论述,一、用乐观的心态看待生命中的苦难,有一句话是“你人生中的苦难,都是上天化了妆的祝福”,换个角度看待问题,可能有不一样的感受。二、永远都心怀梦想,它是我们心中的明月,能指引我们从当下的苦难中挣脱,向着心中的向往不断前行。