2023届重庆市高三第一次学业质量调研抽测语文试题
高2023届学业质量调研抽测(第一次)
高三语文试卷
(本试题卷共8页,考试时间150分钟,满分150分)
注意事项:
1、答卷前、考生务必将自己的姓名:准考证号填写在答题卡上。
2、回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题书的答案标号涂黑。如需改动、用橡皮擦干净布,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3、考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读1(本题共5小题,19分)
阅读下面三则材料,完成下面小题。
材料一
埃隆·马斯克从2019年7月开始,提出使用外科手术机器人把“薄纱细线”植入生物大脑,并与外部计算机处理单元相连接。他希望神经织网可以很好地与人体其他部分“共生”,即把生物大脑与数字智能完美结合起来。事实上,早在1987年,苏格兰科幻小说家伊恩·班克斯就在小说里详细地描述了一种覆盖人类大脑的未来神经网络。通过这个网络,人们可以对神经元进行编程,这与埃隆马斯克说的神经织网如出一辙。
目前,脑机接口较为成熟的应用主要集中在神经康复和辅助医学领域,比如为失聪者植入人工耳蜗可恢复听力。然而该技术在重症医学领域的应用还十分有限。近年来,随着人工智能等技术的发展,脑机接口在多个领域开展了应用尝试,像基于神经信号解码的机器翻译、意念控制机械臂和脑控电子游戏等。
2016年,埃隆·马斯克和其他8个人联合创办了神经连接公司,该公司长期与加州大学戴维斯分校开展联合研究,主要从事神经织网技术开发,研发电脑与人脑融合技术,向人脑植入未来能够上传下载思想的微型电极,大幅提高人机交互速度,以期最终解决“人机共生”问题。埃隆·马斯克创立神经连接公司源自于对人工智能(AI)的恐惧。他深信,在未来,Al 的智力一定会比人类高,那将是一件非常可怕的事情。如果还按照生物进化的角度任由人类的智力自我演化,那么到时候人类也许早就被灭了。而避免落后于机器的最好方式就是将我们自己转变为Al。那么,该如何转变呢?只有通过脑机接口,让人类与机器进行融会,届时实现人类中有Al,Al中有人类,两者无法分开,也就无所谓谁赢了谁。
(摘编自李忠东《“脑机融合”:当梦想照进现实》)
材料二
我们不妨把马斯克所欲求的那种 “超级人工智能” 称为脑机融合 “人”,现在的问题是:脑机融合“人”是否属于人类?
首先,一个人(错正常人)之所以为人的基本要素是他有自我意识。然而,脑机融合做水将改变自然人的自我意识,而成为脑机融合“人”约“自我意识”,这意味着自然人将被脑机融合“人”所取代,人的意志是以人的意识、情感和认知为基础的,当人的执行方式从“意识—身体”改变为“意识—电脑—器械”以后,其欲望,情感和认知也会发生相应的变化,进而通过反馈作用对其自由意志以及自我意识产生影响。
另一方面,由两个自然人可以构成两个脑机融合“人”,虽然这两个自然人的大脑电活动是不同的,但是编程工程频可以把它们翻译成相同的计算机程序(至少在原则上是如此),并进接相同的外部装置而被行相同的动作和功能。其结果是,不同的自由意志却有着相同的外部动作或功能,这便在客观上取消了自由意志以及自我意识的唯一性。因此,脑机融合“人”的意志可取完全地由他人来决定,因而丧失了自由意志,进而丧失了自我意识的唯一性。
我们知道,唯一性是“自我”的应有之义,如果失去唯一性,“自我”就不成其自我,而变成“我们”。
(摘编自陈晓平、肖凤良《警惕人类的掘墓者:脑机融合、阿尔法狗抑或虚拟现兼与翟振明教授商榷》)
材料三
脑机融合技术下个人信息的留存对个人信息保护提出了极大挑战,因为脑机融合的信息留存具有必然性。
首先,脑机融合获取个人信息的目的在于利用信息来作用于外界事物,但是在影响外界事物的过程中难免产生纠纷或者损害,此时溯源证明显得尤为必要。例如,作为机器设备的脑机融合本身可能存在缺陷或者发生故障。当发生损害结果时,司法人员需要通过回溯脑机融合留存的相关信息来证明设备本身是否存在问题。
其次,人们有多次展示人体性能信息的需要。脑机融合留存的个人信息能在一定程度上反映个人的学习能力与工作能力,这一方面可以使企业依据工作负荷信息合理安排员工的工作内容;另一方面可以使员工在求职时通过展示自身工作负荷信息来要求获取与其能力相匹配的工作。
再次,作为多学科研究,对脑机融合的研究应当遵从任何脑机融合研究结果容易被其他研究组进行利用或者重复获得的原则,因此必须要求研究人员公开其技术知识与数据库,被公开的数据库自然包括作为实验对象的各种信息。
(摘编自盛豪杰《脑机融合应用下个人信息保护的障碍及其化解》)
1. 下列对三则材料行文脉络的梳理,正确的一项是( )
A. 材料一是“做法一理由”。先说埃隆·马斯克的未来神经网络的做法,然后列举脑机接口的应用实例,最后交代埃隆·马斯克这样做的理由。
B. 材料二是“问题一结论”。先提出脑机融合“人”是否属于人类这一问题,然后从两个方面分析,得出脑机融合“人”也是正常人的结论。
C. 材料三是“危机一原因”。先表明脑机融合遇到了个人信息无法保护的危机,然后从三个角度说明了个人信息留存的必然性,揭示危机的成因。
D. 三则材料都提出了脑机融合的伦理问题,指出了人类与机器进行融合是一种错误的决定,我们应高度注意科技对人类的反制作用与负面影响。
2. 下列对材料相关内容的概括和理解,正确的一项是( )
A. 埃隆·马斯克之所以要用外科手术实现人的生物大脑与外部计算机相连接,是因为人脑的神经完全可以与其他部分“共生”。
B. 目前的脑机接口技术已经运用于医学的轻症治疗方面,今后向重症医学领域发展。说明脑机接口技术的运用主要在医学领域。
C. 病为脑机融合技术将改变自然人的自我意识,而成为脑机融合“人”的“自我意识”,所以自然人必将被脑机融合“人”所取代。
D. 如果要全面实现脑机融合,就必须执行信息留存,而个人信息往留存后怎么保护,目前还暂时无解,这对人类而言是一大挑战。
3. 下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是( )
A. 材料一主张人类避免落后于机器的最好方式就是让人类与机器进行融合,从而把“人类与机器谁赢了谁”变成一个伪命题。
B. 材料二敏感地提出了“脑机融合‘人’”的新概念,并将它与自然人进行对比,从自我意识的唯一性角度指出了二者的差异。
C. 材料三着眼于人权之个人隐私保护,从司法、职场、科研三个维度分析等信息留存的必然性,得出个人隐私难以保护的结论。
D. 材料一属于新闻通讯类文章,材料二属于学术研讨类文章,材料三属于司***文类,三则材料对脑机融合的态度互相矛盾。
4. 根据材料二,简要说明“脑机融合‘人’”将不再是自然人的原因。
5. 发展脑机融合技术应该规避哪些问题?请结合材料概括分析。
【答案】1. C 2. D 3. D
4. ①自然人之所以为人的基本要素是有自我意识。当人的执行方式变为“意识-电脑-器械”以后,其欲望、情感和认知也会发生相应的变化,进而对其自由意志与自我意识产生影响,故“脑机融合‘人’”不是自然人。
②自然人的自由意志以及自我意识具有唯一性。由两个自然人可以构成两个脑机融合“人”,在客观上取消了自由意志以及自我意识的唯一性,“自我”就变成“我们”,故“脑机融合‘人’”不是自然人。
5. ①要规避自我意识丧失问题,注意维护自然人基本属性;②要规避脑机融合“人”同质化的问题,保护自我意识的唯一性;③要规避信息留存带来的弊端,保护个人隐私。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
A.“埃隆·马斯克的未来神经网络的做法”错误,根据材料一第一段中的“科幻小说家伊恩·班克斯就在小说里详细描述了一种覆盖人类大脑的未来神经网络”可知“未来神经网络”不是埃隆·马斯克提出的,而是科幻小说家伊恩·班克斯的描述。
B.“得出脑机融合‘人’也是正常人的结论”错误,根据材料二第二段中的“一个人(指正常人)之所以为人的基本要素是有自我意识。然而,脑机融合技术将改变自然人的自我意识……这意味着自然人将被脑机融合‘人’所取代”可知,作者认为脑机融合“人”不是正常人。
D.“三则材料都提出了脑机融合的伦理问题,指出了……是一种错误的决定”错误,材料一没有涉及伦理问题,且三则材料并未对人类与机器进行融合的正确与否做出评价。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
A.强加因果,根据材料一第一段中的“他希望神经织网可以很好地与人体其他部分‘共生’”可知,神经织网与人体其他部分“共生”属于埃隆·马斯克的理想(目的),不是“用外科手术实现……相连接”的原因。
B.“说明脑机接口技术的运用主要在医学领域”错误,材料一第二段中说的是“近年来,随着人工智能等技术的发展,脑机接口在多个领域开展了应用尝试”。
C.“自然人必将被脑机融合‘人’所取代”表述绝对,材料二第二段中说的是“这意味着自然人将被脑机融合‘人’所取代”,其中“意味着”不等于必然。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。
D.“三则材料对脑机融合的态度互相矛盾”分析错误,三则材料对脑机融合的态度并非互相矛盾,材料一对脑机融合持积极态度,材料二与材料三都表达了对脑机融合的担忧。
故选D。
【4题详解】
本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
材料二第一段提出脑机融合“人”是否属于人类这一问题,第二至四段从两个方面分析,得出脑机融合“人”不是自然人的结论。
第二段首先指出“一个人(指正常人)之所以为人的基本要素是有自我意识”,然后表明脑机融合技术将改变自然人的自我意识,当人的执行方式变为“意识-电脑一器械”以后,其欲望、情感和认知也会发生相应的变化,进而通过反馈作用对其自由意志以及自我意识产生影响,由此可知“脑机融合'人’”不是自然人;
第三至四段则指出,由两个自然人可以构成两个脑机融合“人”,经过编程工程师的智能化操作,在客观上取消了自由意志以及自我意识的唯一性,因此脑机融合“人”的意志可以完全地由他人来决定,其丧失了自由意志与自我意识的唯一性,而唯一性是“自我”所应具备的特性,如果失去唯一性“自我”就变成了“我们”,由此可知,脑机融合‘人’”不是自然人。
【5题详解】
本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。
结合材料二和材料三的出处及主要内容可知,两则材料都谈到了脑机融合技术中存在的一些问题。
材料二第二段指出“一个人(指正常人)之所以为人的基本要素是有自我意识。然而,脑机融合技术将改变自然人的自我意识”第三段指出“由两个自然人可以构成两个脑机融合‘人’”,但在编程工程师的操作下“不同的自由意志却有着相同的外部动作或功能,这便在客观上取消了自由意志以及自我意识的唯一性……丧失了自由意志,进而丧失了自我意识的唯一性”,由此可知,要规避自我意识丧失的问题,维护自然人基本属性,同时还要规避脑机融合“人”同质化的问题,保护自我意识的唯一性;
材料三第一段指出“脑机融合的信息留存具有必然性”,这“对个人信息保护提出了极大挑战”,由此可知,要规避信息留存带来的弊端,保护个人隐私。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
位 置
【法】安妮埃尔诺
就在我当上教师整两个月的那天,父亲去世了。那年他67岁。生前他和我母亲在Y区靠车站的地方开着一家食品咖啡店。他本想一年后退休,可没想到竟……父亲的去世对我影响很大,我时常在刹那间弄不清在里昂考试的那一幕究竟发生在父亲去世前还是在他去世后,弄不清我在克瓦·卢斯车站等车时的那多风的时刻应该是在父亲去世的闷热的六月之前还是在那之后。
那是在一个星期天,刚刚过了中午。
我的母亲出现在楼梯上,她用中午吃饭时用过的餐巾拭着眼睛。只听母亲淡淡地说:“他走了。”听了她的话,我心里很难受。我记不得紧接下来的那几分钟我是怎样度过的了,父亲那直勾勾地盯着什么东西的目光总是时时浮现在我眼前,让我心碎。他躺在那里,紧闭的双唇高凸于面颊之上,让我难以忘记。记得那时我请求母亲要她把父亲的双眼合上。母亲的妹妹及妹夫也守在他的床前,他们主动提出帮着给我父亲擦脸,刮胡子,因为这一切都要赶在尸体僵硬前做好。母亲坚持给父亲穿三年前我结婚时父亲穿过的那套衣服。这一切都在平静中完成,没有嚎啕的哭声。母亲红肿着眼睛,不时难过地咧咧嘴。人们说话跟平常一样。我的姨和姨夫嘴里不时地念叨着:“他走得太快了!”或是“他变化太大了”等。母亲依然和父亲说着话,好像他还活着,或者他的生命只不过换了一种形式,有点像个新生儿。好几回我听到母亲伏在他的耳边充满感情地叫他“我可怜的老宝贝”。回到隔壁的房间里,我关上了百叶窗,小心地抱起正在午睡的儿子,轻轻地说:“给外祖父挪个地方,外祖父要在这里睡觉了。”
接到了姨父的通知,Y市的亲眷们都来了。我和母亲带他们上楼来到父亲的灵床前,大家默哀了几分钟,接着小声谈论了一会儿父亲的病和他的猝死,然后就下楼去咖啡厅喝咖啡了。
我们开始筹备葬礼,安排殡葬仪式、请人发讣告、做弥撒、准备孝服。我觉得所有这些事情似乎都和父亲丝毫无关,他因为有事才不在场。母亲异常悲痛,她告诉我说就在前一天的夜里,父亲还在黑暗中摸索着想拥抱她,那时他已经说不出话来了。她还说:“你知道,他年轻时可是个漂亮的小伙哩。”
母亲因为害怕失去顾客,影响生意,只在举行葬礼那天才关了一天咖啡店的门。就这样,父亲的尸体停放在楼上,母亲还在楼下继续卖她的茴香酒和红葡萄酒。当人们失去亲人时总是以泪洗面,沉默寡言,保持克制;而母亲则不同,她像邻居们那样懂得丧事礼节,能够控制自己。父亲是星期天去世的,星期三举行葬礼,这期间,咖啡厅的常客们都来吊唁一番。我心里明白其实他们这样做只不过是出于礼貌罢了。许多人在回忆他们最后一次见到我父亲时的情景,努力追忆着他们见面时的每一个细节,如他们见面的确切地点、时间、当时的天气情况及他们所说过的每一句话。在一个生命自然逝去的时候,人们如此这般地详尽回忆他的往事,表明了父亲的死是多么地让人意想不到。来吊唁的人们出于礼貌提出要见一见父亲的遗容,母亲没有答应所有的人的这一要求,她只接受了那些真正出于同情的人的要求,拒绝了那些出于好奇的人。几乎咖啡厅所有的常客们都得到允许向父亲告别,但是邻居一位企业老板的太太被拒绝了,因为父亲在世时就对这位噘嘴太太没有任何好感。
晚上,我丈夫来了,因为这不是他自己的亲人的葬礼,他有些拘谨不自在。他以往还从未有过这样的感觉。夜里,我们就睡在父亲临死前睡的家里唯一的那张双人床上。
教堂里挤满了人,他们都是一些家庭妇女和正在小憩的工人,当然我父亲活着的时候经常接触的那些有地位的“大人物”们一个都没有来,其他的商贩们也没有来。在神甫致悼词时,他用了“诚实的一生,劳碌的一生”和“一个一生中从未损害过任何人的人”来形容父亲。
我又在母亲家里呆了几天,***了那些有人故去时人们应该***的手续,另外我也需要整理一下自己的思绪。我们把父亲的衣服整理好以便分送给那些需要的穷人。我在他挂在储藏室里的他平时穿的衣服里发现了他的钱包,里面有不多的钱,有驾驶执照,在最底下还有一张照片。那是一张发黄的带花边的旧照片,用一张剪下的报纸包着。照片上都是些工人,他们都戴着鸭舌帽,排成三排,目光投向同一个方向。相片里典型地再现了历史书中所描写的工人罢工或是人民战线斗争的那种情景。我认出了父亲,他站在最后一排,样子很严肃,又像是有些忧虑,但大部分人都面带微笑。剪下的报纸的内容登载的是师范学校招生考试录取名单,名单是按名次顺序排列的,我排在第二名。
星期天,在回家的火车上,我想方设法哄着我的孩子,为的是让他安静不要吵闹,因为乘头等车厢的旅客都喜欢安静,不愿意让小孩子打扰。我突然惊奇地发现“我已经成了一位真正的布尔乔亚”,而且“为时已晚”。
(有删节)
【注】“布尔乔亚”:bourgeoisie的音译,意即“资产阶级”,富裕阶层的代称。
6. 下列对本文相关内容的理解,正确的一项是( )
A. 父亲是在六月的一个星期天中午逝世的,“我”当上教师才两个月,从获得好工作的快乐忽然掉进死去父亲的悲哀,“我”好长时间没转过弯来。
B. 父亲死后,母亲伏在他耳边充满感情地呼唤昵称,回忆父亲在死前一天夜里摸索着想拥抱她,都说明母亲凡事都把父亲放到首要位置。
C. 咖啡厅所有的常客几乎都得到允许向父亲告别,但邻居太太因为父亲没有任何好感而被拒绝了,因为父母亲两人的性格都敏感小气。
D. 父亲钱包里的照片上,大部分人都面带微笑,但父亲的样子很严肃,又像是有些忧虑,父亲其实是有基础疾病而没及时治疗。
7. 下列对本文艺术特点的分析鉴赏,正确的一项是( )
A. “我”老是出现一些“幻觉”,弄不清一些事情的时间先后,觉得葬礼涉及到的事情都跟父亲无关,表明父亲在“我”心目中可有可无。
B. 作者以平实的语言讲自己的故事,不厌其烦地历数父亲死后各色人等的言行,散文一般地讲述人们习以为常却无法理清其中道义的事情。
C. 父亲死后来吊唁的有姨和姨夫、Y市的亲眷和咖啡店的常客们,有地位的“大人物”一个都没有来,很好地刻画了一个无聊而麻木的立体群像。
D. 作者将自己从事件中抽离,客观冷静地看待身边发生的每一件事,不动感情的叙事技巧,更能表明一个社会底层的男人活得毫无意义。
8. 父亲死后,“母亲”的行为有诸多反常,试举两个事例说明其表达效果。
9. 在《位置》的最后,作者说“最让父亲自豪的,甚至也是他生存的奋斗目标,那就是让我进入一个曾经对他不屑一顾的社会阶层。”文中哪些地方可以看出“我”与父母亲已经是不同阶层的人?作者对这种阶层差异的态度是什么?
【答案】6. A 7. B
8. ①母亲依然和父亲说着话,好像父亲还活着。不愿意承认丈夫已死的反常行为,很好地表现了母亲对父亲的爱,感情至深。
②母亲因为害怕失去顾客,影响生意,只在举行葬礼那天才关了一天咖啡店的门。不陪伴刚逝去的丈夫而坚持开业的反常行为,冷峻而心酸地表达了底层人民生存的艰难。
9. 从以下地方可以看出“我”与母亲是不同阶层的人:
①母亲用中午吃饭时用过的餐巾拭着眼睛,引起了“我”的注意。
②“我”的丈夫来奔丧却有些拘谨不自在,他以往还从未有过这样的感觉,说明“我”结婚后组建的家庭也与父母亲有了经济与文化上的差异。
③回家时乘头等车厢,设法哄着“我”的孩子安静下来以免孩子打扰了有地位的人,说明“我”已经认可并习惯了有钱人的生活方式。
作者对这种阶层差异的态度:
①既正视并认可这种差异的客观性,以一个跻身上层阶级的精英分子的身份,审视父母亲所在阶层的所言所行,有一种文化的优越感。
②也对自己对底层阶级的蜕变或叛变心存疑虑,并加以批判和否定。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对文章相关内容的分析理解能力。
B.“都说明母亲凡事都把父亲放到首要位置”说法错误,“因为害怕失去顾客,影响生意,只在举行葬礼那天才关了一天咖啡店的门”,就说明母亲有时候不得不把生存放在首要位置。
C.“因为父母亲两人的性格都敏感小气”说法错误,由文中“但是邻居一位企业老板的太太被拒绝了,因为父亲在世时就对这位噘嘴太太没有任何好感”可知,拒绝邻居太太是因为阶层对立,父亲对其没有好感。
D.“父亲其实是有基础疾病而没及时治疗”说法错误,这个论断言而无据,属于妄加揣测。
故选A。
【7题详解】
本题考查学生对文章艺术特色的分析和鉴赏能力。
A.“表明父亲在‘我’心目中可有可无”说法错误,与文意相反,“我”出现幻觉正说明“父亲的去世对我影响很大”。
C.“很好地刻画了一个无聊而麻木的立体群像”说法错误,作者的意图在于表明父亲属于底层劳动人民,这些人群中也有人并非“无聊”或“麻木”。
D.“不动感情的叙事技巧,更能表明一个社会底层的男人活得毫无意义”说法错误,“更能表明一个社会底层的男人活得毫无意义”并非“不动感情的叙事技巧”的目的,作者的零度感情叙事主要在于对自己与家乡的一切展开冷静的解剖。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生分析相关情节作用的能力。
由文中“母亲依然和父亲说着话,好像他还活着,或者他的生命只不过换了一种形式,有点像个新生儿。好几回我听到母亲伏在他的耳边充满感情地叫他‘我可怜的老宝贝’”可知,父亲已经去世了,但母亲依然和父亲说着话,好像父亲还活着。这一反常行为说明母亲不愿意面对、不愿意承认丈夫已死的事实,表现了母亲对父亲深深的爱与不舍,感情至深。
由文中“母亲因为害怕失去顾客,影响生意,只在举行葬礼那天才关了一天咖啡店的门。就这样,父亲的尸体停放在楼上,母亲还在楼下继续卖她的茴香酒和红葡萄酒”可知,父亲刚刚去世一天,母亲不陪伴刚逝去的丈夫却坚持开业营业。这一反常行为说明迫于生计的压力,母亲不得不暂时把生存放在首要位置,冷峻而心酸地表达了底层人民生存的艰难。
9题详解】
本题考查学生筛选整合信息并探究作者观点态度的能力。
不同阶层的表现:
由文中“我的母亲出现在楼梯上,她用中午吃饭时用过的餐巾拭着眼睛”可以看出,当“我”看到母亲用中午吃饭时用过的餐巾拭眼睛时,这引起了“我”的注意,说明“我”认为这是不卫生的。
由文中“晚上,我丈夫来了,因为这不是他自己的亲人的葬礼,他有些拘谨不自在。他以往还从未有过这样的感觉。夜里,我们就睡在父亲临死前睡的家里唯一的那张双人床上”可以看出,“我”的丈夫来奔丧却有些拘谨不自在,他以往还从未有过这样的感觉,以及“家里唯一的那张双人床”,说明“我”结婚后组建的家庭与父母亲有了经济与文化上的差异。
由文中“在回家的火车上,我想方设法哄着我的孩子,为的是让他安静不要吵闹,因为乘头等车厢的旅客都喜欢安静,不愿意让小孩子打扰”可以看出,“我”回家时乘坐的是头等车厢,并设法哄着“我”的孩子安静下来,以免孩子打扰了有地位的人,说明“我”已经认可并习惯了有钱人的生活方式。
对这种阶层差异的态度:
由文中“她用中午吃饭时用过的餐巾拭着眼睛”“母亲因为害怕失去顾客,影响生意,只在举行葬礼那天才关了一天咖啡店的门。就这样,父亲的尸体停放在楼上,母亲还在楼下继续卖她的茴香酒和红葡萄酒”等句子可以看出,文章以第一人称“我”展开叙述,以冷静、细腻的笔触叙述了父亲去世后母亲的言行,描写了父母所属的社会阶层,也就是父母在社会中的“位置”,而“我”已经“当上教师”属于社会的中产阶级,“我”是以一个跻身上层阶级的精英分子的身份,审视父母亲所在阶层的所言所行,“我”能够正视并认可这种差异的客观性,有一种文化的优越感。
由文中“我突然惊奇地发现‘我已经成了一位真正的布尔乔亚’,而且‘为时已晚’”可以看出,“我”在寻找自己的定位时,无法完全摆脱出身的影响,而是不断往来于“现实”与“过去”之间,似乎生活在两个不相容的世界的夹缝中。“我”也对自己对底层阶级的蜕变或叛变心存疑虑,对于自己的背叛和“向上流动”有一种负罪感,并加以批判和否定。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面文言文,完成下面小题。
孔子曰:“君子务本,本立而道生。”夫本不正者末必倚,始不盛者终必衰。诗云:“原隰既平,泉流既清。”本立而道生,春秋之义;有正春者无乱秋,有正君者无危国。易曰:“建其本而万物理,失之毫厘,差以千里。”是故君子贵建本而重立始。
魏武侯问元年于吴子,吴子对曰:“言国君必慎始也。”“慎始奈何?”曰:“正之。“正之奈何?”曰:“明智,智不明,何以见正?多闻而择焉,所以明智也。是故古者君始听治,庶人有谒必达,公族请问必语,四方至者勿距,可谓不壅蔽矣;分禄必及,用刑必中,君心必仁,思君之利,除民之害,可谓不失民众矣;君身必正,近臣必选,大夫不兼官,执民柄者不在一族,可谓不权势矣。此皆春秋之义,而元年之本也。”
夫君臣之与百姓转相为本如循环无端夫子亦云人之行莫大于孝孝行成于内而嘉号布于外是谓建之于本而荣华自茂矣。
曾子芸瓜而误斩其根,曾首怒,援大杖击之,曾子仆地;有项苏,蹶然而起,进曰:“曩者参得罪于大人,大人用力教参,得无疾乎!”退屏鼓琴而歌,歌令曾皙听其歌声,令知其平也。孔子闻之,告门人曰:“冬来勿内也!”曾子自以无罪,使人谢孔子,孔子曰:“汝闻瞽叟有子名曰舜,舜之事父也,索而使之,未尝不在侧,求而杀之,未尝可得;小棰 则待,大棰则走,以逃暴怒也。今子委身以待暴怒,立体而不去,杀身以陷父,不义不孝,孰是大乎?汝非天子之民邪?杀天子之民罪奚如?”以曾子之材,又居孔子之门,有罪不自知处义,难乎!
(节选自刘向《说苑·建本》,有删改)
10. 下列对文中画波浪线部分断句,正确的一项是( )
A. 夫君臣之与百姓/转相为本/如循环无端/夫子亦云人之行莫大于孝/孝行成于内而嘉号布于外/是谓建之/于本而荣华自茂矣/
B. 夫君臣之与百姓/转相为本如循环/无端夫子亦云/人之行莫大于孝/孝行成于内/而嘉号布于外/是谓建之于本而荣华自茂矣/***公众号
C. 夫君臣之与百姓/转相为本/如循环无端/夫子亦云/人之行莫大于孝/孝行成于内而嘉号布于外/是谓建之于本而荣华自茂矣/
D. 夫君臣之与百姓/转相为本如循环/无端夫子亦云/人之行莫大于孝/孝行成于内而嘉号布于外/是谓建之/于本而荣华自茂矣/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 春秋,此处指春秋时代通行的义法。通常又指《春秋经》,是中国第一部纪传体史书,据传由孔子修订而成。
B. 大夫,古代官阶名称,地位低于公和卿。先秦诸侯国中,在国君之下设卿、大夫、士***。后世遂以大夫为一般官职之称。
C. 民柄,指统治者对臣民的赏罚之权。《左传襄公二十三年》:“既有利权,又执民柄,将何惧焉?”杜预注:“赏罚为民柄。”
D. 曾子,名参。春秋末年思想家,儒学大家,孔子晚年弟子之一,儒家学派重要代表。其父曾皙,孔门七十二贤之一。
12. 下列对原文有关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 首段先引用孔子名言,强调“本”的重要性,然后引证《诗》和《易》,明确提出了要重视建立根本的观点。
B. 吴子认为“国君必慎始”,认为国君要重视确立良好的开端,这与《老子》第六十四章“慎终如始,则无败事”大意相同。
C. 曾参恭顺地对待盛怒的父亲的棍棒击打,选文运用这一事例,意在证明人之行莫大于孝的观点,这也是为人处世的根本。
D. “舜之事父也……小棰则待,大棰则走,以逃暴怒也”,孔子认为舜的行为是可歌的,舜是用坚守道义的方式来行孝。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)是故古者君始听治,庶人有谒必达,公族请问必语,四方至者勿距,可谓不壅蔽矣。
(2)曩者参得罪于大人,大人用力教参,得无疾乎!
14. 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的曾皙是温婉的君子,而在选文中却变成了严苛的父亲,他的思想主张是自相矛盾的吗?请简要说明。
【答案】10. C 11. A 12. A
13. (1)因此古代国君刚治理政事时,有来拜见的老百姓,必定使其通达无阻,有来求教问题的公族大夫,必定会与他们交谈,从四方来的人不要拒绝,这样可以说不会被蒙蔽。
(2)之前我得罪了父亲大人,您耗费力气教训我,(您的身体)该不会有什么损伤吧?
14. 不是。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的曾皙有以礼治国的政治理想,向往和谐美好社会,所以是温婉君子;选文中曾皙秉持以孝治家的理念,所以成了严苛的父亲。这看似矛盾,但礼、乐、孝、悌在儒家思想主张中是高度统一的。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:君臣与百姓之间,彼此转化互为根本,好像围绕圆环运动没有尽头。孔子也说:“人的行为中没有比尽孝道更为重大的了。”孝敬父母的德行在内心养成,而美好的名声传播在外,这就好比在好的根基上生长花朵自然会繁茂。
“转相为本”结构完整,后面断开,且“云”的主语应是“夫子”,而不是“无端夫子”,故应在“无端”的后面断开,排除BD;
“于本”是介宾短语,应作“建之”的状语,两者之间不应断开,据此可排除A。
故选C。
【11题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文化常识的能力。
A. “中国第一部纪传体史书”错误,《春秋》是中国第一部编年体史书,中国第一部纪传体史书是司马迁所著的《史记》。
故选A。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“这与《老子》第六十四章‘慎终如始,则无败事’大意相同”错误,《老子》中的“慎终如始,则无败事”强调慎始慎终,吴子之言“国君必慎始”只说到了“慎始”,无“慎终”之意。
C.“意在证明人之行莫大于孝的观点”错误,根据原文中的“今子委身以待暴怒,立体而不去,杀身以陷父,不义不孝,孰是大乎?”可知,曾参不讲道义的孝,会陷父亲于不义,反而是不孝,选文运用曾参的事例,意在论证孝行与道义须结合的观点。
D.“孔子认为舜的行为是可歌的”错误,原文“舜之事父也,索而使之,未尝不在侧,求而杀之,未尝可得;小棰则待,大棰则走,以逃暴怒也”并没有认为舜的行为是可歌的。
故选A
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“听治”,治理政事;“谒”,谒见,拜见;“距”,通“拒”,拒绝。
(2)“曩者”,从前,之前;“得无……乎”,该不会……吧;“疾”,损害,损伤。
【14题详解】
本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。
首先要分析《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙的思想主张,由“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”可知,曾皙的政治理想是以礼治国,向往的是一种和谐美好的社会,所以这里的曾皙是一位温婉君子。
然后分析本文中曾皙的言行态度,本文中曾皙作为父亲,对待儿子态度严苛,背后是其秉持的以孝治家的理念。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中说的是礼,本文说的是孝,两者都属于儒家的思想主张,而礼、乐、孝、悌在儒家思想主张中是高度统的,故曾皙的思想主张并不自相矛盾。
参考译文:
孔子说:“君子致力于根本,根本建立了道就随之产生了。”根本不端正的细枝末节必然会歪斜,开始就不兴盛的最后必定衰败。《诗经》中说:“高田低地修整之后,泉水河流也就清澈了。”说的就是根本建立起来道就随之产生的道理。《春秋》中的道理是:(一年中)有了正常的春季就不会有糟糕的秋季,有了正直的国君就不会有危亡的国家。《易经》中说:“建立了根本万事万物都能有条不紊,开始时错了很小的一点,结果就会造成很大的失误。”所以君子崇尚建立根本并重视确立良好的开端。
魏武侯向吴子问什么是“元年”。吴子回答说:“说的是国君在开始的时候就必须小心谨慎。”“怎样在开始的时候就小心谨慎呢?”吴子说:“端正自身。”“怎样才能端正自身呢?”吴子说:“明达智慧。智慧不明达怎么能端正自身呢?广泛听取建议而善于抉择,所以能明达智慧。因此古代国君刚治理政事时,有来谒见的老百姓,必定使其通达无阻,有来求教问题的公族大夫,必定会与他们交谈,从四方来的人不要拒绝。这样可以说不会被蒙蔽;应该分赏俸禄的一定要给予,动用刑罚一定要公平适中,国君的内心一定要仁厚,常想着百姓的利益,消除百姓的祸害,这样可以说不会失去民心;国君自身一定要正派,身边的大臣一定要谨慎挑选,大夫不兼任其他官职,掌握对臣民的赏罚大权的人不集中在某一家族,这样可以说不会独揽权势。这些都是《春秋》中的道理,并且是元年的根本。”
君臣与百姓之间,彼此转化互为根本,好像围绕圆环运动没有尽头。孔子也说:“人的行为中没有比尽孝道更为重大的了。”孝敬父母的德行在内心养成,而美好的名声传播在外,这就好比在好的根基上生长花朵自然会繁茂。
曾参在瓜田除草不小心锄断了瓜的根。他的父亲曾皙很生气。拿起一根大棍击打他。曾参跌倒在地,过了一会儿才苏醒,急遽地站起来。上前对父亲说:“之前我得罪了父亲大人。您耗费力气教训我,(您的身体)该不会有什么损伤吧?”曾参退下后弹琴唱歌,想要让曾皙听到他的歌声,让父亲知道自己身体无恙。孔子听说这件事,告诉门人说:“如果曾参来了不要让他进来。”曾参自认为没有过错,托人向孔子请教。孔子说:“你没有听说瞽叟有一个儿子名叫舜吗?舜侍奉父亲,父亲想找他来使唤他,他没有不在父亲身边的,但他父亲想找他来杀掉,从来没有找到他过。父亲用小的刑杖打他他就等着忍受,用大的刑杖打他他就逃跑,来躲避父亲的暴怒。如今你把身体交给你父亲处置,等待你父亲的暴怒,站立在那里而不离开,以自己的死来使你父亲陷入不义的境地,不孝的行为有比这更大的吗?你不是天子的臣民吗?杀了天子的臣民罪过该是怎样的呢?”凭借曾参的才能,又处于孔子的门下,有了罪过自己却不知道,想要行为合乎义真是难啊!
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
江乡故人偶集客舍
【唐】戴叔伦
天秋月又满,城阙夜千重。
还作江南会,翻疑梦里逢。
风枝惊暗鹊,露草泣寒蛩。
羁旅长堪醉,相留畏晓钟。
【注】①此诗写于作者在江南为幕僚期间。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 首联交代了时间和地点。“月又满”,羁旅之人又见月圆,倍增伤感;极写夜色深浓。
B. 颔联则极言相聚的出乎意料,实属难得。“还作”和“翻疑”两词,表现了诗人惊喜交集的感情。
C. 尾联直抒胸臆,既表达了诗人希望长醉梦里与友人相守相聚的愿望,又表现出依依不舍的离别情。
D. 此诗描写了作者羁旅之中与故人偶然相聚的情景。全诗语言精炼,对仗工整,情景交融,含蓄婉转。
16. 戴叔伦说:“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”他主张诗贵含蓄,诗歌颈联“风枝惊暗鹊,露草泣寒蛩”是如何体现诗人这一主张的?请具体分析。
【答案】15. C 16. ①间接抒情,融情于景。颈联围绕“秋”字写景,秋风飒飒,惊飞了栖宿树枝的乌鹊,霜露清冷,秋草里有寒虫啼泣,渲染了秋的寒意和肃杀气氛,含蓄地表达出羁旅漂泊的凄苦之情。
②运用拟人手法,借物传情,露重霜浓,深草里的寒蛩如人啼泣,倍增凄凉之意,含蓄地表达诗人羁旅途中的孤凄心境。
③明写乌鹊惊、寒蛩泣,暗写人之情状,借秋风之凄冷和霜露之寒凉含蓄地写出羁旅之孤苦。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容,赏析诗歌艺术手法及诗人情感的能力。
C.“既表达了诗人希望长醉梦里与友人相守相聚的愿望”理解错误,“羁旅长堪醉”不是长醉梦里,而是诗人与友人相聚喝酒的事实,诗人这里是说宁愿相聚时长醉,不愿醒来。“相留畏晓钟”写的是诗人害怕听到报晓的钟声,晨钟报晓意味着诗人和友人将要分离,表达了与友人的依依惜别之情。
故选C。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧及评价诗人情感的能力。
①本诗颈联重在写景,描写的是秋天萧瑟的景象,因此可从借景抒情的角度分析。飒飒秋风吹动树枝,惊动了栖息其上的乌鹊;清冷露水打湿秋草,里面的寒虫似乎在悲泣。这两句通过描写秋天的典型景物,渲染了凄清肃杀的氛围,而这些景物是诗人在羁旅途中的所见所闻,因此诗人运用间接抒情,融情于景的手法,委婉含蓄地表达出羁旅漂泊的凄苦。
②“泣”本是人的动作,此处用在“寒蛩”身上,运用了拟人的修辞手法,因此可从巧用修辞的角度分析。“泣寒蛩”表面上写寒虫的行为,实际上借物传情,露重霜浓,深草里的寒蛩如人啼泣,倍增凄凉之意,折射出诗人的孤凄心境。
③“惊暗鹊”“泣寒蛩”明写乌鹊惊、寒蛩泣,实则是写人之情状,“风枝”“露草”借秋风之凄冷和霜露之寒凉含蓄地写出自己羁旅之孤苦。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)贾谊《过秦论》中“__________,__________” 两句形象地描写了秦始皇派遣得力的将领和士兵守卫要塞,盘问过往行人的情景。
(2)杜甫《客至》中写待客的食物简单粗陋却满蕴真情的两句是“__________,__________”。
(3)“列锦”又称“列词”,是用名词或名词性短语,经过选择组合,构成生动可感的图像,用以创造意境、烘托气氛、表达情感的一种修辞。古代诗歌中常用这种手法,如“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》),又如“___________,__________”。
【答案】 ①. 良将劲弩守要害之处 ②. 信臣精卒陈利兵而谁何 ③. 盘飧市远无兼味 ④. 樽酒家贫只旧醅 ⑤. 楼船夜雪瓜洲渡 ⑥. 铁马秋风大散关(梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风;/枯藤注老树昏鸦,小桥流水人家)
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字词:弩、飧、樽、醅、洲、渡、藤。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
沙坪坝土湾6号有一栋青砖灰瓦的小平房,这座低矮的建于上世纪30年代的建筑,如今为鳞次栉比的高校所遮掩,人们已经很难发现,但在当时,它却有一个妇孺皆知的名字——重庆之蛙。
1938年,著名无线电专家马简一创建的中国国际广播电台,是陪都重庆对外宣传最重要的渠道。珍珠港事件爆发后,远东各盟国反法西斯电台尽数落入日军手中,它成为盟军在远东唯一可利用的组成电台,这让日寇头疼不已,为此,日寇制定了疯狂的轰炸计划,五年半的时间里,围绕该电台进行了 ① 的大轰炸。幸运的是,该电台躲过了重重劫难,雄鸣不止。无可奈何的日寇,将其称为“重庆之蛙”。
1945年8月10日,电台最先收到日本内阁正式向中国政府转达无条件投降请求的消息,潘永元、靳迈两位播音员立即将这一 ② 的好消息向全国通报。“重庆之蛙”成为最先向全世界广播日本帝国主义无条件投降、世界反法西斯战争取得最终胜利的新闻机构。
重庆解放后,这里先是被用作重庆市房管局档案馆,后逐渐废弃,变成了 ③ 的荒芜之地,直到第三次文物大普查,“重庆之蛙”才重见天日,彼时它已经在那里静静等待了50多年。这座如今静静屹立在山城一角从容地诉说着不朽传奇的电台在炮火横飞的岁月中曾经默默地传递着前线消息且极大鼓舞了军民士气。
(节选自江道(抗战时期的“重庆之蛙”),有删改)
18. 请在文中横线处依次填入包含“人”字的成语。
19. 文中画横线的部分有语病,请进行排改,使语句通顺连贯,不得改变原意
20. 请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语,不得改变原意。
【答案】18. ①惨无人道(惨绝人寰) ②振奋人心(大快人心) ③人迹罕至(无人问津)
19. 这座建于上世纪30年代的低矮的建筑,如今为鳞次栉比的高楼所遮掩,已经很难被人们发现。
20. 在炮火横飞的岁月中,这座电台默默地传递着前线消息,极大地鼓舞了军民士气,如今它静静屹立在山城一角,从容地诉说着不朽的传奇。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
第①空,根据语段中的“日寇制订了疯狂的轰炸计划”“五年半的时间里……大轰炸”“重重劫难”等可知,此处强调日寇凶狠残暴,围绕电台进行的轰炸极其惨痛,可填“惨无人道”“惨绝人寰”之类的成语。惨无人道:残酷到了没有一点人性的地步,形容凶恶残暴到了极点。惨绝人寰:世间再没有比这更残酷的了。形容残酷凄惨到了极点。
第②空,由语境可知,“好消息”指的是日本内阁正式向中国政府转达无条件投降请求的消息,日本正式投降,中国人民心里感到非常痛快,精神振作奋发,可填“振奋人心”“大快人心”之类的成语。振奋人心:某件事使人振作奋发。大快人心:指坏人受到惩罚使人感到非常痛快。
第③空,根据前文“后逐渐被废弃”和后文“荒芜之地”可知,此处说的是很少有人来到这里或几乎没有人再关注这里,可填“人迹罕至”“无人问津”之类的成语。人迹罕至:人的足迹很少到达,指荒凉偏僻的地方。无人问津:比喻没有人来探问、尝试或购买。
【19题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句子有两处语病:
一是“低矮的建于上世纪30年代的建筑”语序不当,应把“低矮的”放在“建筑”的前面;
二是“人们已经很难发现”中途易辙,前面句子主语都为“建筑”,此处应主语一致,改为“已经很难被人们发现”。
【20题详解】
本题考查学生语言表达之长句变短句的能力。
首先要提取出画波浪线部分的主干,即“这座电台曾经默默地传递着前线消息且极大鼓舞了军民士气”。可拆为:这座电台默默地传递着前线消息,极大地鼓舞了军民士气。
然后再分别让修饰成分单独成句,其修饰成分“如今静静屹立在山城一角从容地诉说着不朽传奇的电台在炮火横飞的岁月中”可拆分成“如今静静屹立在山城一角”,“从容地”“诉说着不朽传奇”,“在炮火横飞的岁月中”。其中“在炮火横飞的岁月中”可作状语置于句首,“从容地”比较简短,可与“诉说着不朽的传奇”连在一起。最后以“这座电台”为主语,将这些拆分出的短句按照时间顺序排列出来即可。注意删除重复部分。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,8分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
刘姥姥忙赶了平儿到那边屋里,只见堆着半坑东西。平儿一一拿与他瞧着,又说道:“这是昨***要的青纱一匹,奶奶另外送你一个实地子月白纱作里子。这是两个茧绸,作袄儿裙子都好。这包袱里是两匹绸子,年下做件衣裳穿。这是一盒子各样的内造点心,也有你吃过的,也有没吃过的,拿去摆碟子请客,比你们买的强些。这两条口袋是你昨日装瓜果子来的,如今这一个里头装了两斗御田粳米,熬粥是难得的;这一条里头是园子里果子和各样干果子。这一包是八两银子。这都是我们奶奶的。这两包每包里头五十两,共是一百两,是太太给的,叫你拿去或者作个小本买卖,或者置儿亩地,以后再别求亲靠友的。”说着又悄悄笑道:“这两件袄儿和两条裙子,还有四块包头,一包绒线,可是我送姥姥的。衣裳虽是旧的,我也没大很穿,你要弃嫌我就不敢说了。”
(节选自《红楼梦》第四十二回)
21. 文段中画横线的词语“我们奶奶”指的是______,“太太”指的是__________。
22. 宝玉说平儿处事“周全妥帖”,画波浪线的句子是如何体现这一特征的?
【答案】21. ①. 王熙凤(凤姐、凤辣子、琏二奶奶) ②. 王夫人
22. ①“姥姥”“弃嫌”“不敢”等谦敬辞的使用,表明平儿待人接物懂礼得体。②“两件”“两条”“四块”“一包”等数量词的使用,交代清晰周全。③先谈“我们奶奶”与“太太”送的东西,后表达自己的心意,礼数周全妥帖。④运用表转折的句式,“衣裳虽是旧的,我也没大狠穿”,用真诚的态度,维护对方的尊严。
【解析】
【21题详解】
本题考查学生对经典名著基本内容整体把握能力。
①平儿叫王熙凤“奶奶”这样的称呼是很正常的,也符合贾府的规矩。刘姥姥说最爱贾府的规矩,这说明贾府在礼仪上一丝不差。平儿是王家的奴才,跟着王熙凤陪嫁到贾府。平儿的身份是奴籍。因此她只能叫王熙凤“奶奶”。
②在刘姥姥的问题上,因为刘姥姥是王夫人连了宗的亲戚,刘姥姥是王家的亲戚而非贾家的亲戚,从亲情上说应该是与王夫人更亲,所以刘姥姥去贾府的求助对象是王夫人按照礼制,亲戚之间有互助的义务,所以王夫人有资助刘姥姥的义务,“这两包每包里头五十两,共是一百两”可推知,“太太”指的是王夫人。
【22题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
“周全妥贴”主要指处事周全,考虑周到,言辞妥当合适,讲究分寸且得体。画波浪线的句子是平儿对刘姥姥说的话,那么可结合两人的身份地位,从用词、表达的顺序、表达的意思等方面来分析平儿是如何处事周到、言辞恰当得体的。
从谦敬词的使用上看,“姥姥”“弃嫌”“不敢”等谦敬辞的使用,表明平儿待人接物懂礼得体。
从具体数量词的使用上看,“两件”“两条”“四块”“一包”等数量词的使用,交代清晰周全。
从交代的顺序上看,先谈“我们奶奶”与“太太”送的东西,后表达自己的心意,礼数周全妥帖。
从意思的表达上看,运用表转折的句式,“衣裳虽是旧的,我也没大狠穿”,用真诚的态度,维护对方的尊严。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
书法有“三要”,一要讲布局,二要讲节奏,三要忌填笔。布局即意在笔先,勿使无度;节奏是书写时轻重有节,疏密有间;忌填笔是说一字已书,绝不回填描补。有布局,即可依据尺幅大小预先规划效果;掌握好节奏,书写时就能更好地把握进程;不回填描补,是顺应自然,不刻意回避错误。
以上材料中的“三要”是针对书法而言的,但是对我们新时代的青年立身处世也颇具启示意义。请结合材料并联系生活实际写一篇文章,体现你的认识与评价、鉴别与取舍。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】略
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动型作文题。
材料主要对书法“三要”即“讲布局”“讲节奏”“忌填笔”这三个术语的内涵进行了阐释。其中“讲布局”强调预先谋划好,成竹在胸,这样具体施行的时候有框架可依,有规划可循,避免行事仓促无度。“讲节奏”强调把握好整体进程,做事时快慢有节,张弛有度。“忌填笔”强调顺其自然,不刻意去调整,更不刻意回避错误,坦然接受失误,积累经验教训。
题干部分由书法的“三要”引申到“做人”“做事”,要求考生立足新时代青年的身份,思考“讲布局”“讲节奏”“忌填笔”对自己立身处世的启示意义,意在引导我们辩证分析三者的关系。作为新时代的青年,为人处世应先有所规划,进而按照规划有节奏地做事,不可操之过急、鲁莽行事,也不可处处观望、时时迟疑,在冷静思考做出决定之后,便要顺其自然、顺势而为,不怕犯错,于错误中总结经验、蜕变成长,成就精彩人生。
写作时,可采用递进式的论证结构,从书法中“三要”的内涵,三者的辩证关系及重要意义,如何借助三者成就理想人生等角度展开具体论证。
在论证过程中,可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以引用《礼记·中庸》中的“凡事预则立,不预则废”的名言,论证提前做好规划的重要性。也可以引用马拉松运动员保持自我节奏,不因他人快慢而影响自己,最终到达终点,超越自我的事例,论证把握好人生节奏的重要性。
在论据的选择上,可以列举《种树郭橐驼》中郭橐驼“既然已,勿动勿虑,去不复顾”,最终使果树“早实以蕃”的的事例作为事实论据。也可以立足于当下,结合当下社会存在的“事后诸葛”“强迫症”“精神内耗”等现象,以其危害从反面论证中心论点,使文章更具有现实意义。
立意:
1.品书法“三要”,领悟人生真谛。
2.于规划中前行,坦然面对得失。
3.规划人生,张弛有度。
4.兼以规划与节奏,达成自然之境界。