辽宁省朝阳市部分学校2022-2023学年高三上学期期末联考语文试题
试卷类型:A
2020级高三上学期期末校际联合考试
语文试题
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题***对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题***。写在本试卷上无效。
3.考试结朿后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(―)现代文阅读I(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成1〜5题。
材料一:
中华民族共同体就其文化本质而言,即是以“共同体”为依托对中华民族所进行的持续文化塑造,反映了中华民族对共在生存智髮-的价值自觉,表达了对中华民族总体性文化力的价值诉求。
“共同体”体现了人类社会的共在生存智慧,回应了人类对“我们如何能在一起”的终极追问。在漫长的历史发展中,人类形成了各式各样的共同体。从共同体的连接纽带来看,有血缘共同体、地缘共同体等;从共同体的聚合范围来看,则有家族共同体、民族共同体乃至人类命运共同体等。随着现代社会的发展,全球化超越了民族地域界限,压缩了时间和空间,使得人才、技术、资本和商品在全球范围内自由流通。然而,市场经济的利益最大化信条催生了“私人化浪潮”,它带来了选择的自由、支配的乐趣、尝试各种生活方式的机会以及自我价值的认同,甚至在不同主体的矛盾冲突中导致既有共同体的破坏乃瓦解,“我们如何能在一起”成冷紧迻的时代课题。
人类社会始终致力于对共同体价值的理论吁求和实践探寻。古希腊亚里士多德的城邦政治学就曾率先发出了对“共同体”的价值追问:我们需要何种城邦共同体以实现正义、民主和公共善?德国社会学家滕龙斯认为“共同体是持久的和真正的共同生活,社会只不过是一种暂时的和表面的共同生活”。马克思哲学在反思个体与共同体的关系问题时,努力探寻个体与共同体之间应然的价值张力,旨在实现对人的社会性存在方式的积极确证,即“只有在共同体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在共同体中才可能有个人自由”。
基于马克思哲学的共同体精神和人类历史对共同体的价值求索,我们认为共同体是人克服个体局限,去追求共生、共在和共同创造的价值生存方式,是人的社会生存方式的本质性确证和价值性升华。如果从共同体连接纽带的价值序列来审视,则呈现出了“血缘-地缘-文缘”依次递进的模式。血缘共同体诉诸人的物质性存在,依凭人的生理特质纽带,揭示出人因血缘关系而发生的生命联系;地缘共同体诉诸人的社会性存在,依凭人的生活地域纽带,揭示出人因共同生活场域而发生的社会联系;文化共同体诉诸人的文化存在,依凭人的共同精神纽带,揭示出人因共同的历史文化记忆、风俗传统、生活方式而发生的文化联系。只要人与人之间形成了共同的精祌文化依赖关系,共同体的聚合就意味着生活于其中的不同个体的精神丰盈、价值富足与文化认同,共同体的解休就意味着生活于其中的不同个体的价值失落、道德贫瘠与文化归属缺失,甚至会导致整个文明的解体。
民族共同体就是沿着“血缘一地缘一文缘”的递进模式而构建起来的。民族共同体发端于共同的血缘纽带,在共同生活的地缘联系中形成了彼此承认的语言文字、风俗习惯与利益联系,进而在长期的历史枳淀中形成了共同的历史传统与文化记忆,塑造着全体成员的文化生命,成为一个民族区别于其他民族的文化标识。
中华民族共同体是一个具有普遍性与特殊性双重特征的民族共同体。中国的民族国家依凭的不是国家的政治强力,而是中华民族各成员对中华文化的深度认同。“远人不服,则修文德以来之”,文化认同始终是聚合中华民族的核心纽带。正如费孝通先生的经典论断:“中华民族作为一个自觉的民族实体,是近百年来中国和西方列强对抗中出现的,但作为一个自在的民族实体则是几千年的历史过程所形成的。”民族危亡关头最能催发深刻的民族自觉意识,近代以来刻骨铭心的民族记忆也成为中华民族共同体塑造的历史依据。
中华民族共同体是以“共同体”名义对中华民族进行的文化塑造,是中国共产党人在对中华民族历史文化积累的深入研判、对近代中华民族亡国灭种的深刻反思、对新时代中华民族走向伟大复兴宏伟愿景的深邃洞察中所得出的重大民族构建方略。构建中华民族共同体的意义在于以共同的历史记忆唤醒各民族共同的文化生命,激发中华儿女对民族身份的认同,凝聚中华民族实现伟大复兴的强大精神合力。
(摘编自邹广文《论中华民族共同体的文化叙枣结构》)
材料二:
中华民族共同体与中华民族二者在内涵方面具有很大程度的重合性,有学者认为这两个概念没有本质的区别,可以互用,其实不然。中华民族与中华民族共同体都其有国家意涵,是国家建设的主体,承载着中华民族伟大复兴的重任,在这方面二者具有高度的重合性。事实上,中华民族是一个带有描述叙事色彩的概念,为表达丰富的意涵,常常在其后加上尾级。比如,“中华民族”后加上“精神”“文化”等词语,所形成的新概念就表达了与“中华民族”不同的意涵。就“中华民族共同体”概念结构来说,“共同体”是中心概念,“中华民族”从范围、内容和属性方面限制中心概念“共同体”。从概念内涵角度讲,“中华民族”本身就是民族共同体,为什么后面还要加上“共同体”概念呢?事实上,这绝不是语意重复。“中华民族”后加“共同体”所构成的新概念,虽然与“中华民族”内涵近似,但更强调中华民族的共同体含义。中华民族共同体“彰显了构成中华民族的中国各民族不是机械共同体,而是有机统一的整体”。从逻辑结构上讲,中华民族共同体是对中华民族的发展和深化,以更为宏观的共同体来理解中华民族,凸显中华民族是一个有机统一体和亲缘体。从概念功能上讲,中华民族共同体丰富了中华民族的内容与实质,有助于消解有关于中华民族的诸种论争。在民族复兴的新时代背景下,筑牢中华民族共同体意识有利于提升中华民族的凝聚力。
(摘编自孔亭、毛大龙《论中华民族共同体的基本内涵》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.现代社会的发展,市场经济的利益最大化信条将会在不同主体的矛盾冲突中破坏乃至瓦解既有共同体。
B.滕尼斯认为“共同体”与“社会”截然相反,前者是持久的和真正的共同生活,而后者只是暂时的、表面的。
C.人类社会的共同体种类众多、形式各异,沿着从血缘共同体到地缘共同体再到文化共同体的递进模式发展。
D. “中华民族”和“中华民族共同体”两个概念之间有部分重叠,但是不完全重合,属于逻辑学上的交叉关系。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.材料一阐释了中华民族共同体的文化本质,点明其构建意义,材料二则重在论述中华民族共同体的基本内涵。
B.根据马克思哲学的共同体精神,个体如果离开共同体,将失去全面发展其才能的手段,也就失去了个人自由。
C.如果以共同的精神文化为纽带的共同体解体,生活在其中的个体就会价值失落、道德贫瘠,缺乏文化归属感。
D.在新时代背景下提出“中华民族共同体”这一概念,是为了消解关于中华民族的种论争,提升民族凝聚力。
3.下列选项,最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)
A.“精神共同体在同从前的各种共同体的结合中,可以被理解为真正的人的和最高形式的共同体。”
B.“个人责任的行使必须纳入社会责任的框架,因为我们的行为只有在兼顾我们与他人的关系时才可取得最显著的效果。”
C.“地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础,而地缘却是契约社会的基础。”
D.“在中华民族的统一体中存在着多层次的多元格局。各个层次的多元关系又存在着分分合合的动态和分而未裂、融而未合的多种情状。”
4.材料一第四段在论证结构上有什么作用?请简要分析。(4分)
5.中华优秀传统文化是培育中华民族共同体意识的重要精神力量,请分析下列文字蕴含的中华民族共同体意识。(4分)
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,於、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。(《礼记》)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成6〜9题。
讲师之声张放
分配来指导我进修的教师是个四十岁左右的讲师,姓周,据系主任介绍擅长鲁迅研究。
周讲师身材高痩硬朗但微显佝偻,从贴了块胶布的眼镜框里射出来的目光,温和而又迂执地盯着我,盯得我真有点尴尬。我向默视着我的讲师说“周老师,今后请您多指教,我水平很差,人也还幼稚……”
说完话我精神上做好了接受周讲师温言细语的准备,不料他一开口,却几乎吓了我一跳,因为他用来和我作对面交谈的声音足足可以在几百人的集会上做讲演用:“哪里,哪里,互相学习!嘿嘿……水平差和幼稚都是不要紧的!鲁迅先生说过,只要成长起来就好!嘿嘿! ”
周讲师的异常宏亮的声音和爽朗的态度,给了我一个好印象,我不由得和他多谈了一会儿。分手后我刚走了一节路,又猛听到他宏亮的声音在背后响。我以为他在叫我,忙转身,却见他在和另一个人打招呼,.用的是同样大的音量:“你好!昨天下绵雨丨!我关节一直痛!……”他说话声音极大却很少用力比手势,相反,全身挺立,两手垂放腿边,活像一个仪仗队的军官在向外国元首报告。我心中不禁好笑,觉得摆闲话大可不必用那么大的音量,莫非他耳朵有点背?但这个想法立刻就被否定了,因为刚才我拘谨的小声说话,他都能听见,分明是耳聪目慧的嘛。
这以后不久,一天,我打了两瓶开水正走在林荫道上,背后突然传来一声断喝:“xx! ”我猛吃一惊,差点将左右手中两只水瓶顷刻报销。我扭过头去,见是周讲师,贴胶布的眼镜闪着光,虽是仲秋,两个耳朵上都已各戴着一个防冻的黑色耳套。他走近来,十分高兴地说:“好!好!你的论文我看过了!进步很大!把鲁迅前期后期思想作对比!的确看得出是从进化论到唯物论的飞跃!你把《野草》看作徘徊期很合适!但对艺术特点的分析,还不够大胆!……”
他的教诲本是很真诚很中肯的,但由于他声音出奇地大,旁人都惊诧地望着我们。女学生们的眼光中还似乎带着怜悯的成分。这使我十分尴尬,好像我不是做了篇有关鲁迅的论文,而是偷了件鲁迅的什么东西似的。我慌忙仰起头对他说:“周老师,老师,您这会儿忙,我待会儿到教研室找您请教。”说罢便逃窜似地走开去。
以后再打开水,我总要尽量绕开这条和周讲师住宅靠近的林荫道,以免再给人留下他当众训斥我的错误印象。从那以后,我就只远远地听见他在宿舍门口喊他独生儿子,“周——航远——”,那声音刚健嘹远,分外响亮,我一听见就觉得好笑。
但我不久就终于明白周讲师哚门特大的缘由了。
一天晚饭后,我应约到他家去讨论论文。他的家安在一幢教堂式的老房子中,这幢楼,目前教职工、学生混合使用。周讲师家占着楼底潮湿的大约十四五平方。他用仪仗队的姿式和宏亮的声音热情迎我进屋,坐到一张堆满书本的木桌边,便开始讨论论文。我立即便感到此地说话、听话都很费劲,因为讲师家对门的邻居,正用四喇叭落地式收录机的最大音量播放电影,而楼上声音像是一群年轻人在比赛弹跳,使楼板随时都好像有塌下来的趋势。
周讲师见我环顾周围,便笑着努力用压倒所有杂音的高声解释说:“这儿闹是不是?嘿嘿!习惯了就无所谓了!”说到这儿,他用手摸模黑耳套,我方才明白他不到冬天就戴耳套的原委,顿时感到欲笑不能。他说:“对门住的电工一家,他业余承包修理收录机,随时都响。楼上是学生娱乐室,白天晚上都热闹得很!嘿嘿!”
话音刚落,突然一双利爪闪电一般从周讲师身后猛扑上来,吊住了他痩长的脖子。周一个趔趄,差点没连人带凳一同滚翻在地。我定睛看时,见是讲师那约六岁的宝贝儿子,抱着一只大猫,从远方一个虎跳而来。这儿子模样除了没有一副眼镜外,完完全全是周讲师的缩影,只是多一层淘气神情。据说周讲师致力学业,耽误了青春,七八年前才由组织帮助解决了个人问题,膝下只有这一个宝贝。在周讲师并不真正动怒和他爱人真正动怒的联合喝斥下,宝贝儿子被母亲拖走了。但没一会儿就听见门外喧嚷之声大作,原来是讲师儿子出去后和对门电工儿子打醉拳打痛了,双方都用最大哭声表示委屈。于是在两家大人的齐声劝慰中,好不容易才使冲突暂得解决。我们松口气,才又继续谈论文。
然而,突然之间,刚镇静下来集中注意力的我,又被窗外一阵如同迎面驰来的列车的汽笛声吓了一跳,禁不住一个虎跳站了起来。周讲师忙安慰我:“不怕得!不怕得!窗外是学校煤气锅炉房!白天晚上都要放气!”我松了口气,不禁开口询问周讲师咋不另搬个安静住处,便于工作。他叫我放大点声音重复了一遍问话,脸上竟带了点少女似的羞惭,低眼说道:“没得眼子!没得眼子!嘿嘿,学校规定,娃儿得有十五岁才能分讲师级的正规住宅,我没资格,暂时就在这儿住着,等以后我航远满十五岁了,再搬也不迟!嘿嘿嘿!”
没等锅炉放第二道气和讲师儿子第二次袭击,我便告辞出来,手里捏着周讲师赠送的一本专著《鲁迅在围攻的喧嚣声中》,心中默想着这个写书教书的鲁迅的同姓家门在“围攻”的喧嚣声中的境遇,真是笑意和敬意同时升起。
不料回到学生新楼寝室里,我一开口说话,竟将同室的进修生小吴吓了一跳,站起来疑惧地望着我,说:“你……今晚喉咙安了扩音器怎么的?这么大声武气。”
我一愣,立刻就明白过来,拍着后脑笑道:“哎呀,简直不觉得,刚才在周讲师家就是这么大的声音说话!哦,怪不得讲师他……”
(有删改)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.小说第二段对周讲师的外貌描写用笔简洁,形神兼备,“贴了胶布的眼镜框”这一细节体现出他朴素、节俭的品格。
B.“嘿嘿”的笑是周讲师说话时的突出特征,小说运用反复手法进行强调,充分表现了周讲师活泼爱笑的性格特点。
C.小说在写完“终于明白周讲师嗓门特大的缘由了”后,以邻居喧闹、孩子吵嚷、锅炉放气等情节,慢慢揭示缘由。
D.小说语言富有特色,既有融入方言和口语的活泼淳朴,又有运用比喻、夸张等修辞手法的形象生动,饶有趣味。
7.关于文中“我”去周讲师家所见所闻的部分,下列说法不正确的一项是(3分)
A.周讲师对学生的热情迎接和满桌的书,与他居处狭窄潮湿的环境形成鲜明对比,凸显了令人敬重的知识分子形象。
B.摸摸黑耳套的动作让“我”恍然大悟,这个细节遥相呼应上文对他仲秋时节便戴黑耳套的描写,情节严谨。
C.对周请师的儿子种种淘气言行的细致描写,烘托出周讲师家庭环境的嘈杂,也从侧面体现出周讲师对儿子的宠爱。
D.面对“我”为什么不搬家的询问,周讲师“脸上竟带了点少女似的羞惭”,通过神态描写传达出微妙的心理变化。
8.小说安排周讲师赠送“我”专著《鲁迅在围攻的喧嚣声中》这个情节有何用意?请谈谈你的理解。(6分)
9.小说在设置悬念方面别出心裁,进行了层层渲染,请结合作品简要分析。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10〜14题。
《春秋》记国家存亡,以察来世。虽有广土众民,坚甲利兵,威猛之将,士卒不亲附,不可以战胜取功。晋侯获于韩。楚子玉得臣败于城濮,蔡不待敌而众溃。故语曰:文王不能使不附之民,先轸不能战不教之卒,造父、王良不能以弊车不作之马趋疾而致远,羿、逢蒙不能以枉弓射远申微。故强弱成败之要,在平附士卒,教习之而已。”田单为齐上将军,兴师十万,将以攻翟,往见鲁仲连子。仲连子曰:“将军之攻翟,必不能下矣。”
田将军曰单以五里之城十里之郭复齐之国何为攻翟不能下去上车不与言决攻翟三月而不能下齐婴儿谣之曰:“大冠如箕,长剑柱颐;攻翟不下,垒于梧丘。”于是田将军恐骇,往见连子曰:“先生何以知单之攻翟不能下也?”仲连子曰:“夫将军在即墨晏之时,坐则织篑,立则杖臿,为士卒倡,日‘宗庙亡矣,魂魄丧矣,归何党矣!’故将有死之心,士卒无生之气。今将军东有掖邑之封,西有潘淄上之宝,黄金横带,驰骋乎溜、渑之间,是以乐生而恶死也。”田将军明日径立矢石之所,引枹而鼓之,翟人下之。故将者,士之心也;士者,将之枝体也,田将军之谓乎!晋智伯伐郑,齐田恒救之。有登盖,必身立焉,车徒有不进者,必令助之。垒合而后敢处,井灶成而后敢食。智伯曰:“吾闻田恒新得国而爱其民,内同其财,外同其勤劳,治军若此,其得众也,不可待也。”乃去之耳。《太公兵法》曰:“致慈爱之心,立武威之战,以毕其众;练其精锐,砥砺其节,以高其气;分为五选,异其旗章,勿使冒乱;坚其行阵,连其什伍,以禁淫非。”垒陈之次,车骑之处,勒兵之势,军之法令,赏罚之数。使士赴火蹈刃,陷阵取将,死不旋踵者,多异于今之将也。
(节选自《说苑•指武》)
10.下列对文中画线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.田将单以五里之城/十里之郭/复齐之/国何为攻翟不能下去/上车不与言/决攻翟/三月而不能下/
B.田将军曰/单以五里之城/十里之郭/复齐之国/何为攻翟不能下/去上车不与言/决攻翟/三月而不能下/
C.田将军日/单以五里之城/十里之郭/复齐之国/何为攻翟不能下去/上车不与言/决攻翟三月/而不能下/
D.田将军曰/单以五里之城/十里之郭/复齐之/国何为攻翟不能下/去上车不与言/决攻翟三月/而不能下/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.上将军,古代武官官名,也泛指行军作战时军中的主帅。文中指全军最高统帅。
B.金,文中指筑营,与“故垒西边,人道是三国周郎赤壁”中的“垒”用法不同
C.什伍,古代户籍的基层编制,文中指军队基层编制单位,五人为伍,二伍为什。
D.旋踵,调转脚跟,指退缩,也比喻时间极短,“死不旋踵”是很快阵亡的意思。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.晋侯在韩原之战中被俘获,楚国在城濮之战中失败,蔡国没等到敌军进攻就全军溃逃,即使他们土广民众,兵精将勇,也无法取得胜利。
B,由单在即墨城的时候,面临国家灭亡、无家可归的绝境,依然能与士卒同甘共苦。但无论将领还是士兵,都认为自己已经没有生还的可能。
C.田单率领齐国军队攻打翟国,久攻不下。鲁仲连认为他因富贵权势而变得贪生怕死,听了鲁仲连的分析后,田单马上作出调整,最终获胜。
D.《太公兵法》.指出,要取得战争的胜利,将领对待士卒要有慈爱之心,磨砺其节操,要让旗号鲜明、行阵牢固;而当今很多将领不这样做。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)故强弱成败之要,在乎附士卒,教习之而己。(4分).
(2)由将军明日径立矢石之所,引枹而鼓之,翟人下之。(4分).
14.请简要概括智伯放弃伐郑的原因。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成15〜16题。
静斋张敏则舍人赠诗因用其韵为酬
戴复古
胸次诗书一派清,学如耕稼到秋成。
十年闭户存吾道,万事无心逐世情。
叶落花开关气数,山长水远是功名。
摩挲老眼看新贵,九鼎鸿毛孰重轻。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.这是一首酬和赠答诗,诗人用友人张敏则赠诗之韵写成,然后回赠给他。
B.叶落花开自有其客观规律,人生的功名之路正如山水迢远,漫长而曲折。
C.“摩挲老眼”传祌地写出了诗人对新贵的不屑,以及对自身年老的感伤。
D.九鼎本为重,鸿毛本为轻,但诗人却对此发出了疑问,表达出批判之意。
16.诗歌前两联对我们读书做学问有哪些启示?请结合内容简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《阿房宫赋》中“,”运用对比手法,通过写钉头之多突出阿房宫建造的奢华。
(2)诗歌中常通过脸色的变化来体现情感的变化,如《蜀道难》中人们听闻蜀道之难的反应“”和《琵琶行》中琵琶女自叙身世时“”。
(3)蛟或龙是中国古代神话中的神异动物,常被引入诗文中以表现特定情景或表达特殊情感,如“,”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题,11分)
阅读下面的文字,完成18〜20题。
2022年11月29日,我国申报的“中国传统制茶技艺及龙相英习俗”通过评审,列入人类非物质文化遗产,让“围炉煮茶”的香气遍布大街小巷。围炉煮茶讲究氛围,从布景上看,有的庭院里摆上几组竹编桌椅,有的四周悬挂纸灯笼和书法字画,有的栽培几株绿竹,可谓,以求不同流俗的效果。桌子中间摆上炭炉和茶罐,煮上自己喜欢的茶,板栗、红薯、柿子、橘子等秋冬感十足的烤物。良辰美景,与亲朋好友一边煮香茶美物,一边。
围炉煮茶,煮的是年轻人的社交需求。后疫情时代的年轻人,缺少与朋友亲人,交流的机会,情绪需求进一步加强。亲朋好友放下手机,聊天之余静候一杯热茶、享受冬日美食就是最好的慰藉。围炉煮茶是慢生活的文化符号,不装腔拿调,不张扬喧嚣,与飞盘、露营等其他户外活动不可。
围炉煮茶,煮的是年轻人对新中式茶文化的兴趣。以炉煮茶自古有之,苏东坡笔下“红焙浅瓯新火活,尼团小碾斗晴窗”就是指雪天煮茶。其实,和古时相比.“围炉煮茶”的走红,不在茶叶,也不在器具,而在于场景、在于形式、在于时间。如今,文人士大夫的闲情雅致走入民间,反映出大众对传统文化的认同感,包含着从世俗生活中超拔出来的向上的渴望和对传统生活美学的追求。
18.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3分)
A.煞费苦心 琳琅满目 谈笑风生 同日而语
B.苦心孤诣 林林总总 谈笑风生 混为一谈
C.煞费苦心 林林总总 谈笑自若 混为一谈
D.苦心孤诣 琳琅满目 谈笑自若 同日而语
19.文中画横线的部分有语病,谘进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
20.文中画波浪线的句子在形式上很有特色,请简要分析。(4分)
(二)语言文字运用II(本题共2小题,9分)
阅读下面的文字,完成21〜22题。
人类很早就通过选种育种来提高水稻利用价值。
稻米如花,(甲)好的水稻选出来,也要人夸颜色好,也要清气满乾坤。西汉《氾胜之书》记载了古代的穗选技术:“取禾种,择高大者,斩一节下,把悬高燥处,苗则不败。”凡谷,成熟有早晚,苗秆有高下,收实有多少,质性有强弱,米味有美恶,粒实有息耗。
早熟者苗短而息,①。(乙)选种重点就是“好色”:一是要谷粒色泽金黄、青秆黄熟,二是要柱头外露、以诱惑别的花粉。现代的选种,(丙)初选时也要细长粒,要长穗子,要有色彩。(丁)经过一株一株的拨弄和掂量,才能获得好的产量与品质。
现代的水稻育种,② ,比如杂交育种,诱变技术,基因育种等等。总的来说,育种的第一步是发生变化,第二步是选择希望。比如诱变技术,是以人为的措施诱导植物遗传基因产生变异,然后在产生变异的植株中按照需要选育出新的优良品种。③。现在作物的种子也能去外太空走一圈,感受宇宙射线和微重力,也就会产生一些诱发变化。
21.关于文中画波浪线的句子,下列说法不正确的一项是(3分)
A.甲处化用诗句,融前人意境,又契合文意。
B.乙处“好色”一词,贬词褒用,妙趣横生。
C.丙处标点误用,应将两个逗号都改为顿号。
D.丁处“拨弄”和“掂量”的位置不能互换。
22.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(6分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
有人认为,你是谁不重要,重要的是和谁在一起;有人认为,和谁在一起无关紧要,关键在你自己。
对此,你怎么看?请写一篇文章,谈谈你的认识和思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
2020级高三上学期期末校际联合考试语文试题参***2023.01
1.D [解析]A项,偷换概念,破坏乃至瓦解既有共同体的是“私人化浪潮”。B项,“截然相反”不当;C项,忽略“从共同体连接纽带的价值序列来审视”的前提条件,且扩大范围。
2.D [解析]D项,强加目的。
3.A [解析]A项强调精神(文化)共同体的突出地位,符合材料一观点。B项强调行使个人责任。C项对地缘和血缘进行阐释,与材料一观点无关。D项阐述中华民族的统一体中存在的多层次的多元格局。
4.①承接上文对马克思哲学的共同体精神和人类历史对共同体的价值求索的相关论述,阐释共同体的概念。②提出构建共同体“血缘一地缘一文缘”依次递进的模式,为下文论述民族共同体的构建提供理论依据。
【评分标准】4分。每点2分,意思对即可。
5.①“大同”的社会理想蕴含中华民族共同体意识,体现出中华民族的共在生存智慧。②在大同社会中,人人都能受到社会关爱,安居乐业,体现出个体的精神丰盈、价值富足。③通过树立天下大同的理想,塑造全体成员的文化生命,体现出文化认同是聚合中华民族的核心纽带。
【评分标准】4分。每点2分,答出两点,意思对即可。
6.B [解析]“嘿嘿”在文中反复出现主要是表现周讲师的乐观、憨厚、爽朗等性格特点。
7.A [解析]“形成鲜明对比”不当。
8.①通过书名巧妙关联,体现周讲师在喧嚣的环境中潜心治学的学者风范。②照应上文,周讲师擅长鲁迅研究,也肯定了“我”对鲁迅的研宄。③凸显主题,表达对周讲师如鲁迅一般乐观面对艰苦环境、专心学术研究的敬佩和赞扬。
【评分标准】6分。每点2分,意思对即可。
9.①运用反差(对比)设置悬念,“我”预想周讲师说话会温言细语,但他一开口却嗓门特大。②以“我”的心理活动、误会等层层渲染悬念,如“我”内心对周讲师是否耳背的疑问,周讲师的大嗓门让人误会他当众训斥“我”等。③层层渲染悬念,极大地引起读者的好奇和关注,持续激发阅读兴趣。
【评分标准】6分。每点2分,意思对即可。
10.B [解析]原文标点:田将军曰:“单以五里之城,十里之郭,复齐之国,何为攻翟不能下?”去上车不与言,决攻翟。三月而不能下。
11.D [解析]“死不旋踵”是死不退缩的意思。
12.B [解析]“但无论将领还是士兵,都认为自己己没有生还的可能”错误,“故将有死之心,士卒无生之气”是说将士都有敢战之心。
13.(1)所以强弱成败的关键,在于使士卒亲附,教导训练好他们罢了。
【评分标准】4分。“要”,关键。“附”,使动用法,使……亲附(归附)。“教习”,教导训练。每点1分,句意1分,意思对即可。
(2)田将军第二天直接站在箭矢、飞石交集的阵地上,拿起鼓槌来击鼓,翟人被攻下。
【评分标准】4分。“明日”,第二天。“所”,地方,指阵地、战场。“引”,拿。“下”,被攻下。每点1分,意思对即可。
14.①田恒救援郑国。②田恒爱民,得军心。③智伯研判形势,认为很难取胜。
【评分标准】3分。每点1分,意思对即可。
参考译文:
《春秋》记载了国家的生存和灭亡,可以用来考察后世(的事)。即使有广阔的土地和众多的百姓,有坚硬锋利的盔甲和兵器,有威武勇猛的战将,但士兵不亲近归附,就不能够大胜仗取得成功。晋侯在韩原被俘获。楚国成得臣在城濮战败,蔡国不等敌军进攻就全军溃逃。所以说:“文王不能驱使不愿归附的百姓,先轸不能使没有经过训练的士兵作战,造父、王良不能让破车劣马快跑并到达远方,弈、逄蒙不能用弯曲的箭和无力的弓射中远处微小的东西。”所以强弱成败的关键,在于使士卒亲附,教导训练好他们罢了。田单做了齐国上将军,带领十万军队,将要来攻打翟国,(他)前去会见鲁仲连。仲连子说:“将军攻打翟国,一定不能攻下。”田将军说:“我凭借五里的小城,十里的外城,恢复了齐国的都城,为什么不能攻下翟国?(说完)上车离开不再与鲁仲连说话,决意攻打翟国。三个月却不能攻下。齐国小儿的童谣唱到:“大官帽如簸箕,长剑撑着下巴;久攻翟国不下,在梧丘筑营盘。”在这时田将军感到惊恐害怕,去拜见鲁仲连说:“先生为什么知道我不能攻下翟国呢?”鲁仲连说:“将军在即墨城的时候,坐下就编织土筐,站立时就拿着木锹,作为士兵的榜样,说‘国家亡了,魂魄丧失了,归向何处呢!’所以将领有必死的信念,士兵没有生还的念头。现在将军在东边有掖邑的封地,西边有淄水一带的财宝,束着黄金腰带,在淄、渑两河之间驰骋,因此贪恋生存并且厌恶死亡。”田将军第二天直接站在箭矢、飞石交集的阵地上,拿起鼓槌来击鼓,翟人被攻下。所以做主将的,是士兵的主心;做士兵的,是主将的肢体。心中犹豫不决肢体就不能发挥作用,说的就是田将军吧!晋国的智伯攻打郑国,齐国的田恒去援救郑国。(兵车上)有高盖时,(田恒)一定亲自站在那里;兵车和步卒有不能前进的,一定下命令帮助他们。营垒修成后才敢休息,水井挖成、炊灶砌好后才敢去吃饭。智伯说:“我听说田恒新近能够主持国政就爱护他的百姓,在国内同百姓分享他的财物,对外作战与士兵一起勤劳,像这样治理军队,他会获得众人的心,不可以(同他)对抗。”就撤离了郑国。《太公兵法》上说:“(将领)要表现出慈爱的心肠,建立威武的战功,来使他的部众竭尽全力;要训练部队的精神和锐气,磨炼将士的节操,来提高全军的士气;(军队)分为五队,使旌旗番号互相不同,不要造成混乱;行军布阵要坚不可摧,什与伍要彼此连接呼应,来禁止为非作歹的事。”(书中的)筑垒布阵的序列,战车骑兵的处置,部署兵力的形势,军内的法令,奖惩的方略,使士兵上刀山下火海、冲锋陷阵檎获敌将,至死而不退缩的策略,多与现在的将领不同。
15.C [解析]“对自身年老的感伤”不当。
16.①“胸次诗书一派清”告诉我们胸有诗书,才会保持内心清明。②做学问犹如耕种,启示我们要勤奋、持之以恒,才能有所收获。③“十年闭户存吾道,万事无心逐世情”强调做学问要心无旁骛,专心致志。
【评分标准】6分,每点2分,意思对即可。
17.(1)钉头磷磷,多于在庾之粟粒
(2)使人听此凋朱颜整顿衣裳起敛容
(3)示例:积水成渊,蚊龙生焉
长桥卧波,未云何龙?
舞幽壑之潜蚊,泣孤舟之嫠妇
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅
上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川
【评分标准】6分。错字、漏字均不得分。
18.A [解析]煞费苦心:形容费尽心思、费尽心机。苦心孤诣:指刻苦用心地钻研,达到了别人所达不到的境界。也指为了寻求解决某一问题的办法而煞费苦心。林林总总:形容人或事物众多。琳琅满目:形容各种美好的东西很多。谈笑自若:指能平静地对待所发生的情况,说说笑笑,不改常态。谈笑风生:形容谈话时有说有笑,兴致很高,并且很有风趣。混为一谈:把性质不同的事物混在一起,说成是同样的。同日而语:放在同一时间来讨论;相提并论(多用于否定)。
19.示例:我国申报的“中国传统制茶技艺及其相关习俗”通过评审,列入人类非物质文化遗产名录,这让“围炉煮茶”的香气遍布大街小巷。(或:“围炉煮茶”的香气遍布大街小巷。)
[解析]原句“列入人类非物质文化遗产”成分残缺,“让‘围炉煮茶’的香气遍布大街小巷”一句主语与上句不一致。
【评分标准】4分。改对一处2分,意思对即可。
20.①运用对比,将“围炉煮茶”的走红与古时进行对比,突出古今变化。(1分) ②运用表示选择关系的关联词“不在……而在”,突出“围炉煮茶”在现代走红的原因。
(1分)③运用排比(整句),连用三个“在于”,强调现代人对场景、形式、时间的看重,有节奏感。(2分)
【评分标准】4分。意思对即可。
21.C [解析]丙句中的逗号不能改为顿号。
22.①晚熟者苗长而耗②技术方法众多③借助航天技术
【评分标准】6分。每句2分,意思对即可。
23.评分规则
(1)审题提示
材料包含两种观点,一种观点认为“你是谁不重要,重要的是和谁在一起”,另一种观点则与其相反,认为“和谁在一起无关紧要,关键在你自己”。
(2)写作提示
①观点明确。
②观点应有思辨性。不能简单否定某种观点,也不能同时赞同两种观点,可以在两种观点的合理部分的基础上,形成自己的看法。
(3)高分作文的必备条件
①观点有思辨性。
②内容较丰富,材料较新鲜;
③分析较深刻,能联系现实进行分析;
④表达有文采。
(4)作文等级评分标准
一等(20〜16分) | 二等(15〜11分) | 三等(10〜6分) | 四等(5〜0分) | ||
内 容 20 分 | 符合题意 | 符合题意 | 基本符合题意 | 偏离题意 | |
中心突出 | 主题明确 | 中心基本明确 | 中心不明确 | ||
基 础 等 级 | 内容充实 | 内容较充实 | 内容单薄 | 内容不当 | |
思想健康 | 思想健康 | 思想基本健康 | 思想不健康 | ||
感情真挚 | 感情真实 | 感情基本真实 | 感情虚假 | ||
表 | 符合文体要求 | 符合文体要求 | 基本符合文体要求 | 不符合文体要求 | |
达 | 结构严谨 | 结构完整 | 结构基本完整 | 结构混乱 | |
20 | 语言流畅 | 语言通顺 | 语言基本通顺 | 语言不通顺语病多 | |
分 | 字迹工整 | 字迹清楚 | 字迹基本清楚 | 字迹潦草难辨 | |
发 | 特 | 深刻 | 较深刻 | 略显深刻 | 个别语句有深意 |
展 | 征 | 丰富 | 较丰富 | 略显丰富 | 个别例子较好 |
等 | 20 | 有文采 | 较有文采 | 略显文采 | 个别语句较精彩 |
级 | 分 | 有创意 | 较有创意 | 略显创意 | 个别地方有深意 |
(5)其他
①采取综合分等打分法打分。以44分为评卷切入分。
一等54〜60分(约10%),二等48〜53分(约30%),三等41〜47分(约30%),等36〜40分(约20%),五等35分以下(约10%)。
②凡内容有政治错误、思想不健康等内容观点一律判为零分。抄袭内容超过一半,不得超过10分。
③不足800字的,每缺少50字扣1分。错别字错一个扣1分,重复出现不计,最多扣3分。
辽宁省朝阳市部分学校2022-2023学年高三上学期期末联考语文试题
1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时,请将答案答在答题***。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡
上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题***各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
4.本卷命题范围:高考范围。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成1~5题。
近期,元宇宙成为媒介、文艺等领域讨论的热词,尽管元宇宙还仅仅是一种可能的"构想",被作为元宇宙例证的也大多是好莱坞的科幻电影,但这充分说明人们对新技术所创造的未来世界的狂喜和担忧。
从技术革新的角度看,目前认为元宇宙最核心的标识是虚拟现实,是一种“新技术”带来的“质变”,这体现在三个方面,一是虚拟现实设备所制造的神经、身体幻象带来更真实的沉浸感;二是人工智能使得机器设备更加智能化,人文、社会等领域出现越来越多人工智能应用;三是生物基因技术更加成熟,人机融合等赛博格(机械化有机体)现象变得更为日常,这些技术将可运用于帕金森、忧郁症等疾病的治疗。
现代以来,新技术的革命必然会对原有的社会秩序产生影响,正如20世纪90年代以来互联网在很多方面改变了现代社会的形态,但与此同时互联网所制造的虚拟空间也与现实世界形成新的融合,或者说互联网嵌入现代社会,逐渐形成了以数字技术为基础的信息社会。如果未来元宇宙成为一种广泛的社会应用,那么元宇宙究竟是嵌入已有的社会结构,还是逐渐"蚕食/包裹"现有的社会形态,这是人们争论的焦点。不过,技术的革命并不必然带来社会意义上的进步,有时候反而会固化既有的社会矛盾。在这个意义上,如何改造元宇宙,使其更好地促进社会自由与平等也是应该思考的维度。
基于此,人们对元宇宙有着三重担忧。
元宇宙的未来体验经常被类比为网络游戏,玩家进入游戏空间带来双重主体体验:一是高度自主化的主体,可以扮演不同的角色,可以选择不同的"剧情",如同进入"自由自在"的极乐世界;二是“牵线木偶”般的被动主体,网络游戏里的所有选择都是在既定游戏规则下的可能性,游戏代码和后台数据如同上帝之手一样,使得主体变成了结构主义视野下的丧失主体性的主体,或者说是被意识形态臣服的主体。元宇宙让人们更形象地感受到这样两种分裂的主体状态,自主化的主体幻觉与被系统、算法派定了特定位置的主体。
相比文字、美术、电影、电视所呈现的真实幻觉,元宇宙式的虚拟空间更容易"以假乱真",如同钱学森用"灵境"来翻译虚拟现实,这是分不清庄周梦蝶、还是蝶梦庄周的世界;还如2011年以来英国 Mini系列剧《黑镜子》中很多关于未来社会的黑科技,有一个是意识、精神和思想都能变成可以上传和下载的数字信息,主体在云端将获得永生。元宇宙进一步印证了人们自以为真的“现实”不过是墙上的“阴影”。
电脑界面、手机界面成为进入虚拟世界的“接口”。在虚拟世界中,人们的各种需求都可以得到满足。人们变成元宇宙公民,在现实世界中处于去社会化、去社交化的状态,这就使得元宇宙变成一种对现实社会的“替代”。元宇宙让人们生活在具有数字社会性的云端社会,或者说元宇宙重构了新的虚拟社会空间。现代社会中既有的矛盾和问题,在元宇宙社会中也同样存在,甚至可能被放大和强化。
如果换一个思路,与其批判元宇宙带来主体感、真实感和社会性的消失,不如反思元宇宙所塑造的虚拟社会的社会性议题。在大多数关于未来数字社会、信息社会的科幻电影中,存在着一种有趣的"悖论":一方面在这些电影中会尽情展示未来科技的发达和智能化,如机器人替代了大部分工作,甚至星际穿越、基因改造也变成现实;另一方面这种未来世界在政治形态和社会结构上却大部分是高度等级化的封建制、奴隶制和殖民制。这成为科幻电影从《大都会》到《阿凡达》《饥饿游戏》《阿丽塔:战斗天使》《沙丘》等科幻电影一以贯之的传统,也就是说人们能够想象一个技术上无比发达的“元宇宙”,却无法构想在社会关系、政治形态上更进步、更平等和更自由的“新世界”。
在这个意义上,对于元宇宙的反思依然无法脱离其政治经济学的维度,如果技术所表征的生产力依然无法与生产关系的改造相适应,那么元字宙也只是旧世界的"镜花缘",为在现实生活中无法获得满足的“欲望”提供一种想象性抚慰。
——(摘编自张慧瑜《元宇宙的“洞穴”》)
1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.目前,元宇宙还只是一种构想,但已经给人们带来关于未来世界的狂喜和担忧。
B.在元宇宙中,人们将会在感受到高度自主化的同时,被后台系统和算法所控制。
C.元宇宙是一种黑科技,因其虚拟空间真假难辨,所以人们将可以在云端获得永生。
D.元宇宙是一种虚拟社会,未来,人们可通过电脑和手机进入元宇宙,成为元宇宙公民。
2.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)
A.在元宇宙中,人工智能应用将更加普遍,人们将可以通过人机融合治疗一些疾病。
B.在现代社会中已然存在的婆媳矛盾,在元宇宙中,不仅存在,还会被放大和强化。
C.人们对元宇宙的各种构想存在悖论:科技很发达,但社会关系不够进步、平等、自由。
D.如果对元宇宙的反思增加社会性议题,元宇宙就不会是一种设想,而终会成为现实。
3.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
A."新技术"带来的三个方面的"质变"是文章论述人们对元宇宙三重担忧的基础。
B.文章运用对比论证、举例论证等方法阐述人们对元宇宙使人失去真实感的担忧。
C.结尾补充论证对元宇宙塑造的虚拟社会的社会性议题的反思,深化了中心论点。
D.“一是”“二是”“一方面”“另一方面”等词语,使文章思路清晰,论述更具条理性。
4.请简要分析文章的论证思路。(4分)
5.有人认为,人们关于元字宙混淆了虚幻与现实、让主体沉迷其间等反思看似犀利,其实来自于柏拉图在《理想国》中讲述的“洞穴寓言”故事。请结合材料简要分析。(4分)
附:
一群被捆缚的奴隶,每日在洞穴中看着墙壁上的影子,认为这些影子就是现实世界,直到有一个人逃离了洞穴,来到地面,看到阳光下的现实,才意识到墙壁上的是现实的影子。
——柏拉图《理想国》中的“洞穴寓言”
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成6~9题。
长庄稼的马路
庞 滟
天空飘着细雨。我赶了最早的公交车,去单位做昨天被领导驳回的报告方案。路面黑漆漆的,延续的车辆和行人泅渡一般移动着。
下车倒另一辆车时,我撞上了路边环卫工人的手推车,白衣服像一块白雪被糟蹋了。我刚要抱怨,一个钟盘大的七彩风车在它头顶上方"哗哗哗"地快乐旋转。我仔细看这破旧的推车,倒像一个随时等待冲锋的斗士——左面插着一把随风飞舞枝叶的竹扫帚,右边立着一把闪亮的平板锹,都笔直地冲向天空。我四处寻找——这个车的主人是什么样的人?喜欢把这么招摇的彩色风车绑在装垃圾的车上。
一个驼背的老人拎着一个装垃圾的口袋,在不远处的树下认真地扫拢杨树挂和杂物垃圾,无视擦身而过的豪车靓女。他戴着一副长套袖,红色帽子和橘色工装都比裤子和鞋干净,驼着的背与地面快成了直角,花白的胡子有几天没刮了。
“嗨,张老头儿,我家里有事,你右边这段剩下的,帮我扫一下啊。”一个胖大妈过来告诉驼背老人后,就蹬车匆忙离开了。
“好好,俺干完这段,就去帮你干啊!”老人干脆地应着,皱巴巴的脸上荡漾着笑容,眯起的眼睛放着光,不时地望一眼太阳。
接着,老人左边和左边的左边、右边的右边,都有环卫工人来找他帮忙,他都乐呵呵地回复:“好好,俺干完这段,就去帮你干啊。”
“老人家,不能这样干活儿,他们在欺负你,知道吗?”我实在看不下去了,气愤地说。
“没事没事,我身子骨还硬实,这点儿活儿比侍弄庄稼轻巧多了。老话说,‘吃苦就是吃补,吃亏是福'"。老人咧开缺门牙的嘴笑着说。
我无言以对,上了另一辆公交车。我心里滚动着难以平复的怨气——今天要做出一个重要的抉择,炒领导鱿鱼。我讨厌领导的刁难、同事的排挤,厌烦每天重复没完没了的工作,半辈子都在度过内容相似的无意义的同一天,自己和刚才扫街道的老人有什么区别?
好长时间,我都不想再看到那个驼背的老人,给心里添堵——他让我讨厌懦弱的自己和教我忍气吞声的父亲。
梅雨季来临,马路两边的积水多了起来。我又看到一个佝偻的橘色身影,舞动着比他还高的扫帚,把低洼处的积水推向下水道入口,小心翼翼地避让行人。
“喂,张老头儿,你怎么又跑到别人路段干活儿啊,显你勤快吗?还有,清理积水是集体干的活儿,你又擅自行动,这条路线其他人都没干呢。被领导看到,我们都得倒霉挨批。这些话,不止一遍告诉过你了。”一位穿着整洁的中年女人双手叉腰对驼背老人训话,“怎么不听管呢?再这样显能耐,告诉队长开除你。”
“郑组长,俺,俺没有……显自己,就想早点儿把水扫干净,别弄脏走路人的鞋子。”老人垂下头,努力解释着。
“不行,你得听统一安排。不要一整天都在这儿干活儿,不知道的还以为我们组欺负你呢。还有,你天天帮别的工人扫大街,让大家养成惰性、旷工的习惯,形成恶劣的风气,这也是你的错误。不行就别干了,回乡下种地吧!”
“组长,俺知道错了,别开除……俺听话,俺愿意干这活儿,只想着帮别人也是做好事,俺错了。俺不想走,俺想做个有用的人。”老人声音哽咽,后退到墙边,蹲在地上,用湿袖子抹脸。
“唉,真怕你这样。”中年女人瞪了老人一眼,摇头叹息。
看到中年女人离开,我从一棵树后转到老人面前,不解地问:“大爷,你受了这么多欺负,为啥还不想离开这儿?”
老人摇摇头说:"一年前,俺在村里的地被征收了,阅女把俺接进城。俺喜欢侍弄土地和庄稼,俺想做个有用的人。这大马路就是俺侍弄的土地啊,你看看,上面走的人啊、车啊,都是多好看的庄稼啊。"老人憨憨地笑着,指出这几个人像玉米,那些人像高粱、像花儿,那些车像土豆……
太阳出来了,照着驼背的老人。驼背老人像一棵熟透的向日葵,努力仰起低垂的头,看闪亮的太阳,看旋转的七彩风车,看马路上到处移动的庄稼。
(选自《小说林》2021年11月9日)
6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.小说对老人出场的描写很有特色,通过描写老人的垃圾车来引出老人,吸引读者注意,让
读者对老人的性格印象深刻。
B.“老人声音哽咽,后退到墙边,蹲在地上,用湿袖子抹脸”一句运用动作描写和细节描写突出老人受到训斥的委屈和无奈。
C.小说运用全知视角叙述故事,“我”是故事的见证者和参与者,既推动了故事情节的发展,
又对老人的形象起到衬托作用。
D.小说以"长庄稼的马路"为题,看似与生活实际相悖,实则突出老人对土地的怀念,警示人
们对农村土地流失等问题的重视。
7.文中"我"面对老人的遭遇,心理发生了一些变化,下列说法不正确的一项是(3分)
A、“我”看到工友们都让老人帮忙扫地,因觉得老人受到了欺负而感到气愤。
B.听到老人说"吃亏是福"时,"我"想到了自己的抉择,因而内心滚动着怨气。
C."我"看到老人因帮助工友扫地被郑组长骂时,感到不解:老人为什么不离开。
D.听完老人关于土地和庄稼的说法后,"我"因老人的生活态度对老人产生敬意。
8.老人有哪些性格特征?请结合文本简要分析。(6分)
9.文中多次出现"风车"这一意象,有何作用?请简要分析。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
齐桓公问于宁咸曰:“筦子今年老矣为弃寡人而就世也吾恐法令不行人多失职百姓疾怨国多盗贼吾何如而使奸邪不起民衣食足乎”宁咸对曰:“要在得贤而任之。”桓公曰:“得贤奈何?”宁威对曰:“开其道路,察而用之,尊其位,重其禄,显其名,则天下之士至矣。”桓公曰:“既以举贤士而用之矣,微夫子幸而临之,则未有屈奇之士求见寡人者。”宁咸对曰:“是君察之不明,举之不显;而用之疑,官之卑,禄之薄也;且夫国之所以不得士者,有五阻焉:主不好士,谄谀在傍,一阻也;言便事者,未尝见用,二阻也;壅塞掩蔽,必因近习,然后见察,三阻也;讯狱诂穷其辞,以法过之,四阻也;执事适欲,擅国权命,五阻也。去此五阻,则豪俊并兴,贤智求处;五阻不去,则上蔽吏民之情,下塞贤士之路;是故明王圣主之治,若夫江海无不受,故长为百川之主;明王圣君无不容,故安乐而长久。因此观之,则安主利人者,非独一士也。”桓公曰:“善,吾将著夫五阻以为戒本也。”
齐景公问于晏子曰:“寡人欲从夫子而善齐国之政。”对曰:“婴闻之,国具官而后政可善。”景公作色曰:“齐国虽小,则何为不具官乎?”对曰:“昔先君桓公,身体堕懈,辞令不给,则隰朋侍;居处肆纵,左右慑畏,则东郭牙侍;田野不修,人民不安,则宁咸侍;军吏怠,戒士偷,则王子成父侍;德义不中,信行衰微,则毙子侍。先君能以人之长续其短,以人之厚补其薄,是以辞令穷远而不逆,兵加于有罪而不顿;是故诸侯朝其德而天子致其胙。今君之失多矣,未有一士以闻者也,故曰未具。"景公曰:"善。吾闻高缭与夫子游,寡人请见之。"晏子曰:"臣闻为地战者不能成王,为禄仕者不能成政。若高缭与婴为兄弟久矣,未尝干婴之过,补婴之阙,特进仕之臣也,何足以补君?”
(节选自《说苑·君道》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.莞子今年老矣为弃/寡人而就世也/吾恐法令不行/人多失职/百姓疾怨/国多盗贼/吾何如/而使奸邪不起/民衣食足乎/
B.笔子今年老矣为弃/寡人而就世也/吾恐/法令不行/人多失职/百姓疾怨/国多盗贼/吾何
如/而使奸邪不起/民衣食足乎/
C. 笼子今年老矣/为弃寡人而就世也/吾恐法令不行/人多失职/百姓疾怨/国多盗贼/吾何
如而使奸邪不起/民衣食足乎/
D.子今年老矣/为弃寡人而就世也/吾恐/法令不行/人多失职/百姓疾怨/国多盗贼/吾何
如而使奸邪不起/民衣食足乎/
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.贤,意为才德优秀,与“师不必贤于弟子”(《师说》)中的“贤”含义相同。
B.幸,敬辞,表示对方这样做使自己感到幸运,与“而望幸焉”(《阿房宫赋》)中的“幸”含义不同。
C.狱,意为案件,与“小大之狱,虽不能察”(《曹刿论战》)中的“狱”含义相同。
D.善,意为修治,与"善万物之得时"(《归去来兮辞》)中的"善"含义不同。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.宁戚认为齐桓公并没有真正做到举拔贤士并任用他们,因为他考察人才不能明察,选出
人才却不重用,任命的官职太低,所给的俸禄太少。
B.宁戚认为,君主若能远离谄媚之人,重用谈便民利国之事之人,了解下情,审案公正,依法施刑,避免手下人独揽国政,贤士就会到来。
C.晏子认为,齐桓公懒散懈怠时有隰朋,恣意放纵时有东郭牙,整治田土和安定百姓有宁
戚,整治军队有王子成父,修养德行则有管仲。
D.晏子认为,高缭跟自己成为兄弟已经很久了,但他才干比不上自己,又不能补正自己的失
误,且只追求俸禄官职,所以不能担当辅佐重任。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)是故明王圣主之治,若夫江海无不受,故长为百川之主。(4分)
(2)今君之失多矣,未有一士以闻者也,故曰未具。(4分)
14.从两段对话中可以看出齐桓公怎样的形象特征?请简要概括。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成15~16题。
丙寅岁山间竞传诸将有下棘寺者①辛弃疾
去年骑鹤上扬州②,意气平吞万户侯。谁使匈奴来塞上,却从廷尉望山头③。
荣华大抵有时歇,祸福无非自己求。记取山西千古恨,李陵门下至今羞④。
【注】①开禧二年丙寅夏,韩俟胄出师北伐抗金。五月,兴元、江州、池州诸路宋军皆败。其中池州军帅郭倬等因受虏伪书,败军辱国而下大理狱(即棘寺),稼轩有感于时事而作。②骑鹤扬州,典出《殷芸小说·吴蜀人》,比喻做官、发财、成仙等富贵得意之事。③东晋将军苏峻不听朝廷征召,勒兵自守。朝廷遣使讽谕之。峻曰:“台下云我欲反,岂得活耶?我宁山头望廷尉,不能廷尉望山头!"乃作乱。④汉将李陵战败投降,汉朝夷其三族,母弟妻子皆被杀。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.首联用骑鹤扬州的典故,借指韩俟胄等人北伐的雄心。
B.颔联,"谁使"一句设问,回答了韩俟胄北伐失利的原因。
C.颈联抒发人生感慨,无可奈何的英雄失意之悲显露无遗。
D.尾联警告投降派要汲取李陵战败投降、家族受辱的历史教训。
16.这首诗抒发了诗人哪些情感?请简要概括。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《谏太宗十思疏》中,用设喻来说明不居安思危、戒奢行俭,就做不到积累德义的句子是, 。
(2)《登岳阳楼》中,体现前人评说“虽不到洞庭者读之,可使胸次豁达”的句子是, 。
(3)《桂枝香·金陵怀古》中,化用杜牧《台城曲》“门外韩擒虎,楼头张丽华”诗句,感叹统治者不以历史为鉴,相继覆亡的词句是, 。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共2小题,7分)阅读下面的文字,完成18~19题。
戏曲作为一直流淌在中国人精神血脉中的艺术,虽历时代更迭,潮流变迁,但其传承①。古老的戏腔跨越千年,如今在互联网直播技术的帮助下突破空间的界限,迎来"梨园又一春"。根据2022年某平台发布的戏曲直播数据报告显示,戏曲正通过直播展现出新活力:已有231种戏曲种类开通直播,累计看播人次超25亿多。
自2020年起,传统戏曲行业在数字时代的反复冲击下②。直播为戏曲人暂时困顿的
现实生活找到了出口,也为艺术传承、表演实践寻得了新入口。乘科技之风,更多的戏曲演员开始主动担当,为适应新传播形态而作出努力。随着传统戏曲越来越多出现在直播间,演绎传统文化的戏曲直播在传播了传统文化的同时,也正在改善着网络直播生态。对观众来说,戏曲里那些 ③的唱腔、缠绵悱恻的情愫、朴实直白的道理,与记忆里关于故乡的美好回忆相契合,也与对于真、善、美的朴素信仰相印证。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
19.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,13分)阅读下面的文字,完成20~2题。
①,那多半是你搞错了。实际上真正自律的人不但不觉得痛苦,反而比不自律的人更快乐也更幸福。这是有科学依据的。我们大脑里有一种“快乐神经”,就是内啡肽。只要刺激这种神经递质的分泌,就能提升幸福感。那么,②?
内啡肽比较特别,促使内啡肽生成的因素是身体的疼痛,用痛并快乐着来形容内啡肽再适合不过。内啡肽是一种补偿机制,可以帮你隐藏身体的痛苦,让你坚持完成某个任务。如果你经常锻炼或跑步,在不断推动自己超越自我极限,咬牙坚持再多做10个动作,多跑一百米后得到的快感就是内啡肽带来的。奋斗之后的快乐,自律后的愉悦,很多都是源自内啡肽的作用。如果没有成为习惯,只是偶尔动一下,则对促进内啡肽分泌的作用不大,只有不断重复这种行为,让它内化成为自律的一种习惯时,③。所以说,越自律,越快乐越幸福。
20.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(6分)
21.文中多处使用了第二人称“你”,而画波浪线的句子使用的是“我们”,能否将“我们”换成“你”或者“你们”?请简要说明。(4分)
22.为什么越自律越快乐?请结合第二自然段的内容陈述理由。要求使用包含因果关系的句
子,表达简洁流畅,不超过60个字。(3分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
上述材料引发了你怎样的联想、感悟与思考?请结合自身成长写一篇文章。
要求:全面理解漫画的内容,选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
2022~2023学年度上高三期末联考试卷·语文参***、提示及评分细则
1.C(“元宇宙是一种黑科技”曲解文意,元宇宙是人们构想出的未来世界;强加因果,“其虚拟空间真假难辨”和“人们将可以在云端获得永生”不存在因果关系。)
2.A(B项,"还会被放大和强化"错。原文是"甚至可能被放大和强化"不是说所有的矛盾都被放大和强化,也不是一定会被放大和强化。C项,“人们对元宇宙的各种构想存在悖论”错。原文是大多数关于未来数字社会、信息社会的科幻电影存在悖论。D项,原文的意思是如果元宇宙中由科技所表征的生产力和生产关系不相适应,那么元宇宙就不会变成现实。而对元宇宙的反思增加社会性议题,和元宇宙是否能成为现实不存在直接的因果关系,所以这样的假设不成立。)
3.B(“对比论证”错,文章只是将文字、美术、电影、电视所呈现的真实幻觉和元宇宙的虚拟空间做了比较,并未进行对比论证。)
4.①首先,以元宇宙近期成为媒介、文艺等领域讨论的热词这一现象,引出人们对新技术所创造的未来世界的担忧和反思。②然后,从新技术对现有社会秩序的影响的角度指出,人们关于元宇宙争论的焦点。③接着分析人们对元宇宙的三重担忧。④最后,分析对元宇宙所创造的虚拟社会社会性议题的反思。(每点1分,意对即可,酌情给分)
5.①人们进入元宇宙看似自由自在生活,其实意识被系统统和算法控制;现实社会中既有的矛盾和问题,在元宇宙中也同样存在,甚至被放大和强化,人们不清自己生活的世界是真是假。②元宇宙可以看成是一种模糊了真实与虚幻的柏拉图洞穴,而且是“影子”取代了现实的超级真实的沉浸式洞穴。(每点2分,意对即可,其他答案言之有理也可以酌情给分)
6.C(“全知视角”错,是有限视角。)
7.B(“听到老人说‘吃亏是襦’时,‘我’想到了自己的抉择”错误,听到老人说“吃亏是福”时,“我”没有马上想到自己的抉择,而是“无言以对”地上了公共汽车,然后才想到自己的抉择,内心滚动着怨气。)
8.①吃苦耐劳。老人不怕吃苦,每天都认真地扫大街,认为"吃苦就是吃补,吃亏是福"。②自强自立。老人在农村的土地被征收了,不愿意被女儿养着,想要自己养活自己,做个有用的人。③乐观坚韧。老人无法回乡种地,就将扫马路看成是侍弄庄稼,受尽委屈仍坚持干下去。(每点2分,意对即可,其他答案,如心地善良、乐于助人、质朴憨厚等若言之有理也可酌情给分)
9.①为阴郁、压抑的故事背景增添一抹亮色。②烘托老人乐观、坚韧的性格特征。③结尾处老人看七彩风车,象征老人对理想生活的追求。(每点2分,意对即可,酌情给分)
10.C(“矣”用于句末,相当于“了”,应断开,排除A、B两项。“法令不行”作“恐”的宾语,“吾恐法令不行”不可断开,排除 B、D两项。"吾何如而使奸邪不起"意为我怎样做才能使奸邪之人不被起用,中间不可断开,排除A、B两项。故选C项。)
11.A(“师不必贤于弟子”中的“贤”是超过的意思,与文中加点的“贤”字含义不同。)
12.D(“才干比不上自己,又不能补正自己的失误”错,原文说:“未尝干婴之过,补婴之阙,特进仕之臣也”,意为但他从未指责过我的过失,补正我的失误,他只不过是追求俸禄官职的臣子罢了。)
13.(1)所以圣明的君王治国,就像那大江大海没有不接受的,因此它才能永远成为天下河流的主宰。(“治”“若夫”“长”各1分,句意1分)
(2)现在君王您的过失很多,却没有一个士人使您听到,所以说官员未配备好。(“失”“闻”“具”各1分,句意1分)
14.①未雨绸缪,在管子年老之时,齐桓公为避免百姓痛苦怨恨、国内盗贼横行的情况出现而向宁戚问策。②从谏如流,面对宁戚列出的五种障碍,齐桓公表示要把它们作为自己的戒律。③善于用人,齐桓公以别人的长处、优点来弥补自己的短处、缺点。(每点1分,意对即可)
文言文参考译文:
齐桓公向宁咸问道:“管子现在年事已高了,或许要离开我而辞世了。我害怕法令不能继续施行,人民大多流离失所,百姓痛苦怨恨,国内盗贼横行,我怎样做才能使奸邪之人不被起用,百姓丰衣足食呢?"宁戚回答说:“关键在于能得到贤士并且任用他们。”齐桓公问:“得到贤士该怎么办?”宁成答道:“广开进贤的道路,认真考察后任用他们,使他们的职位尊荣,使他们的俸禄优厚,使他们的名声显赫,那么天下的贤士就会到来。”齐桓公说:“我已经举拔贤士并任用他们了,要不是先生您幸而光临,就没有身怀奇才的人来求见我。”宁威回答说:“那是因为君王您考察人才不明了细致,举拔的人才也不使他们荣耀;而用起来又有顾虑,委任的官职太低,给他们的俸禄太少;再说国家之所以不能得到贤士,有以下五种障碍:君主本身不喜欢贤能之士,又有谄谀的人守在身边,这是第一种障碍;谈便民利国之事的人,不曾被任用,这是第二种障碍;耳目被堵塞,遇事受蒙蔽,一定要依靠左右亲信才能了解下情,这是第三种障碍;审理案件用深文周纳的方法治人之罪,施用刑罚超过法度,这是第四种障碍;手下管事的人为所欲为,独揽国政,滥施权柄,这是第五种障碍。除去这五种障碍,那么英豪俊杰就会纷纷出现,贤才智士就会来此定居;这五种障碍不消除,那么对上就会遮盖官吏和百姓的实情,对下就会堵塞贤士的道路;所以圣明的君王治国,就像那大江大海没有不接受的,因此它才能永远成为天下河流的主宰;圣明的君王无所不容,所以君民安乐而国运长久。由此看来,那使君王安定、有利于民众的人,不能只是一个贤士啊。”齐桓公说:“很好,我将要记住这五种障碍,把它们作为自己的戒律。”
齐景公问晏婴说:"我想要听从先生您的意见修治齐国的政治。"晏婴对他说:"我听说,国家配备好官员之后,政治才可以修治。”景公变了脸色说:“齐国虽小,但凭什么说没有配备好官员呢?”晏子回答说:“从前,先王齐桓公每当身体懒散懈怠,词不达意时,就有隰朋帮助他;如果在内宫恣意放纵,身边的人感到害怕恐惧,就有东郭牙谏止他;田土不整治,人民不安定,就有宁咸帮助他;军吏懈怠,士兵散漫,就有王子成父帮他整治;行动不符合道德仁义,信誉下降,品行有缺点,就有管仲帮助他。先王能用别人的长处补自己的短处,用别人的优点弥补自己的缺欠,因此他的号令传达到很远的地方也不会有人违抗,对有罪的人用兵讨伐而不会遭受挫折;因此诸侯都前来朝贺他的盛德,而天子也把祭肉赏赐给他。现在君王您的过失很多,却没有一个士人使您听到,所以说官员未配备好。”景公说:“好。我听说高缭与先生您结交,请您帮助我见到他。”晏婴说:“我听说为了争夺土地而进行战争的人不能成就帝王的功业,为了追求俸禄而当官的人不能取得政绩。像高缭这样的人与我成为兄弟已经很久了,但他未曾指责过我的过失,补正我的失误,他只不过是追求俸禄官职的臣子罢了,怎么能够来辅佐君王您呢?”
15.BC“回答了韩俟胄北伐失利的原因”错,是以设问提出问题,让人深思外族南侵的原因。隐含了作者对朝廷中投降势力长期妥协软弱导致匈奴南侵的批判。)
16.①对韩佗胄等人北伐雄心的肯定。②对北伐将领郭倬等人战败投降行为的强烈愤慨。③对荣华祸福无常的感慨。(每点2分,意思对即可)
17.(1)斯亦伐根以求木茂 塞源而欲流长者也
(2)吴楚东南坼 乾坤日夜浮
(3)叹门外楼头 悲恨相续(每空1分,错字、漏字、添字该空不得分)
18.①绵延不绝 ②举步维艰 ③百转千回(每空1分,意对即可,有错别字该空不给分)
19.原文画波浪线的句子有两处语病:①结构混乱,“根据……显示”句式杂糅,可删去“根据”或者“显示”;②成分赘余,“累计看播人次超25亿多”可改为“累计看播人次超25亿”。(4分,每处2分)
修改示例一:2022年某平台发布的戏曲直播数据报告显示,戏曲正通过直播展现出新活力:已有231种戏曲种类开通直播,累计看播人次超25亿。
修改示例二:根据2022年某平台发布的戏曲直播数据报告,戏曲正通过直播展现出新活力:已有231种戏曲种类开通直播,累计看播人次超 25亿。
20.①如果你觉得自律痛苦 ②它和自律有什么关系呢 ③内啡肽才会分泌(每空2分,意对即可)
21.不能。①从语义范围上看,此处的“我们”是复数,表泛指,指包括说话人和听话人在内的所有人,改成“你”或者“你们”则不符合语境,也不符合事实。②从表达效果上看,第二人称“你”或者“你们”在一定程度上有命令的意味,使用“我们”进行转指,可以达到礼貌的效果,减少了语言的这种命令意味,拉近了与听话人的距离,使话语更具有亲切感和说服力。(4分,每点2分,意对即可,其他答案酌情给分;答“能”则不给分)
22.自律行为让人承受身体的痛苦,同时也促进内啡肽分泌,内啡肽的补偿机制使人产生快感,所以越自律越快乐。(3分,酌情给分)
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