四川省成都市石室中学2022-2023学年高三下学期2月模拟检测语文试题

成都市石室中学高 2023 届高三 2 月模拟检测试题

语文

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改

动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，17 分）

阅读下面的文字，完成 1～5 题。

材料一：

随着互联网和社交媒体的快速发展，各类媒介载体逐渐打破彼此间的对立竞争关系，实现扬优互补、融合发展、合作共赢，构建起一种全新的媒体运作模式和传播体系，预示着融媒体时代

的正式来临。跨文化传播是指各种文化信息在时间和空间中流动、共享和互动的过程，是人类社会关系和社会交往的跨文化、跨区域的一种“延伸”过程。在融媒体时代的背景下，提升我国跨文化传播能力，优化跨文化传播效果，成为构建文化强国的题中应有之义。

融媒体时代给跨文化传播带来了先进的媒介技术，但是如果陈旧的思维不革新，再先进的媒

介技术也难以发挥作用。所以，归根到底改变传播思维是重中之重。要坚持“受者本位”的传播原则。研究海外受众对中国形象的接受途径和认知要素，摒弃“秀肌肉”“大喇叭”“高音炮”式的传播方式，创新话语表达方式，化“硬传播”为“软传播”，将文化以更持久的方式潜入受众头脑。特别是要融通中外概念、范畴、表述，强调“说理”的同时注重“陈情”，将宏大叙事转化为故事性叙述，以小见大，润物无声，从而淡化宣教、灌输的色彩，消解海外受众对不同意识形态和价值理念等异文化的抵触感。要注重运用非语言和视觉传播的技巧。视觉听觉的感染力往往优于语言传播，可以有效减少海外受众在语言转化过程中对文化符号的误读，增强传播的有效性。

融媒体时代，随着媒介技术革新，“内容为王”的观念受到一定冲击。但在新媒体语境下，

要把握好“变”与“不变”的关系，变的是信息技术、传播环境、舆论生态、受众对象，不变的是“内容为王”的信条。跨文化传播既不能“自说自话”，只传播政治性、严肃性内容，也不能过分依赖经典的传统文化符号。第 2页，共 10页

一方面，要探求异质文化之间的共性，打破受众认知要素障碍。共通性是传受双方进行传播

行为的前提，所以在内容选取上注重普世价值和共通理念，将时代发展进步和国家繁荣富强，浓缩到一个个具体可见的普通人身上，让“浮动的符号”在进入不同语境后，也可以实现落地，从而引起不同文化背景下受众的情感共鸣，获得普遍的文化认同。

2017 年制作的国家形象宣传片《中国进入新时代》以七个普通人为切入点，充分运用“平民化”视角，用讲故事的方式，从侧面反映了我国的时代发展和价值理念，有力提升了我国文化传播的有效性。

另一方面，要注重文化的差异性，挖掘优质的传播内容。坚定文化自信是跨文化传播的前提

和基础，作为拥有 5000 年历史的东方文明古国，我国拥有丰富的传统文化资源，但是，大量优质的传统文化资源还没有被挖掘和开发。所以，要深挖传统文化的精髓，避免机械输出海外受众熟知的经典文化符号，要将承载着中国精神和价值理念的文化作为传播载体，突出内容的独特性和差异性，增强吸引力，激发海外受众的好奇心。如中国的茶文化、酒文化、古建筑以及经典古籍等，这些带有浓浓中国元素的文化内容，都是海外受众感兴趣的传播内容，可以最大限度减少跨文化传播的障碍和隔阂。

（摘编自段龙江《我国跨文化传播的困境与优化路径》）

材料二：

任何对文本的理解和解释都依赖于理解者和解释者的前理解，任何解释一开始就有先入之见。

适用于文本的前理解是理解的助力，反之会成为阻碍。没有人可以在不具备任何相关知识的前提下去真正理解文本，正是这些偏见本身可能成为阐释过程中的再创造，它不会使我们与文本分离，而是使文本向我们开放。前理解为理解者和阐释者提供了特殊的视域。在现代哲学阐释学的创始人伽达默尔看来，理解者和阐释者的任务就是扩大自己的视域，并使之与其他视域相交融，从而实现“视域融合”，而理解和阐释的过程就是一个视域融合的过程，一个全新视域构建的过程。

国际传播的目的在于使对方理解并接纳。面对西方社会的刻板成见，我国提升国际传播能力

的着眼点，一方面在于调整我们的传播策略，改变单向度的传播惯性；另一方面在于研究西方的社会“偏见”因素，并相应地进行传播策略的积极调适。在此基础上，寻找共情的传播结合点，以西方社会可以“共情”的理解文本和解释文本，转译中国故事的话语表达，阐释他们陌生而又富有价值、有趣的中国经验。这些丰富的信息，定然会引致其扩大视域，并与之交融，从而实现“视域融合”，实现一个全新视域的构建。

（摘编自张芳芳《加强国际传播力建设的文本阐释》）

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分）

A.只有先改变陈旧的传播思维，才能有效发挥先进媒介技术在跨文化传播过程中的作用。

B.新媒体语境下“内容为王”的信条不变，充分说明内容是跨文化传播中非常重要的因素。

C.在融媒体时代，海外受众熟知的经典文化符号不属于优质传播内容，无法满足新需求。

D.研究西方社会“偏见”因素，并相应调整传播策略，是构建全新视域不可缺少的条件。

2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（3 分）

A.提高跨文化传播的有效性，应坚持“受者本位”的传播原则，化“硬传播”为“软传播”，

重“陈情”而轻“说理”，消解海外受众的抵触感。

B.探求异质文化之间的共性，应注重所选内容的普世价值和共通理念，将时代变化浓缩到普

通人身上，从而引起不同文化背景下受众的情感共鸣。

C.为了最大限度减少跨文化传播的障碍和隔阂，增强对海外受众的吸引力，就必须选择那些

具有文化独特性和差异性、包含中国元素的内容。

D.如果把西方社会对我国的刻板成见看作对我国国际传播文本的前理解，那么这种前理解会

阻碍中西方之间的互相理解，进而影响国际传播。

3. 结合材料内容，下列选项中不符合伽达默尔观点的一项是（3 分）

A.多年来，中国政府和高校与相关国家和高校先后签署了数百份互派留学生协议，这些留学

生为国际文化交流、为各自国家的发展作出了突出贡献。

B.一位网络博主在短视频中生动活泼地讲解各地的文化景点，每个视频最后他都邀请网友推

荐当地景点，网友反响十分热烈，他的视频也越做越好。

C.学习课文《中国建筑的特征》时，某班同学按照老师要求，先去自行选择参观一些古建筑，

然后在班内交流探讨，加深了对古代建筑艺术的认识。

D.据设计者介绍，冬奥会吉祥物“冰墩墩”的诞生经历了一个反复修改、不断完善的过程，

他自己先后创作了 500 多个卡通形象，绘制了上万张草图。

4. 材料一在语言运用方面很有特点，请以第二段为例进行分析。（4 分）

5. 老木匠“阿木爷爷”擅长中国传统榫卯技术，不用一根钉子、一滴胶水，就能把寻常木头打

造成精致的工艺品。他的视频在海外社交平台推出后迅速走红，其高超技艺让世界惊叹。他

的事迹被评为“年度中华文化国际传播十大案例”之一。请结合文中的观点，谈谈你对这一

传播案例的理解。（4 分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，18 分）

阅读下面的文字，完成 6～9 题。

赶秋

彭学明

一个回闪，一队人马往那条路上呼喊而去。

又一个回闪，一彪队伍从这条路上踏歌而来。

左边，是一路吆喝走着的少男少女。右边，是一路舞着长龙的少男少女。

抬起头来。四面山顶，还是银枷银链银冠银圈匆匆而行的少男少女。

湘西。苗乡。阴历七月初七、初八。

很久很久了，这个民族从远古地带越过洪荒，辗转徙来。千辛万苦，千万里路，安居了，乐

业了，却遭到了敌人的层层围攻。父母被杀害了，夫妻被拆散了，山林成了焦炭，田园成了荒草，房屋成了灰烬。巴贵当戎——这个民族的英雄，与敌人进行了九十九个日日夜夜的大搏斗后，在立秋的时候，联合九十九寨的男男女女，做了九十九台秋千架，搭了九十九个秋歌台，吹了九十九对芦笙唢呐，舞了九十九对龙灯狮子，赶秋！成双成对的青年男女，缠缠绵绵的苗歌情话，热热闹闹的赶秋场面，逗引得敌人心神激荡，丢弓弃弩，都去赶秋。巴贵当戎们立即取了暗器，内外呼应，关门打狗，全歼来敌。从此，为了忆念这位英雄，赶秋代代相传，年年相继，成了这个民族的骄傲，成了这个民族的重大狂欢节日。

也是很久很久了，一个叫巴贵达惹的苗族青年，英俊正直，倾倒了远远近近的所有姑娘，可

无一人能够中意。于是他搭了秋千百架，让一百个寨子的姑娘于立秋这天荡秋千、赛情歌。赶秋于是多了一份爱情、多了一份情调、多了男欢女爱的卿卿我我。

四根木柱伸天而呼，数十块木板悬空而起。这就是几千年不变的秋台。一面面三角彩旗，装

扮成秋天的各种颜色，于深山旷野里猎猎飞动。一只老虎，颓然倒在秋台，这是纸的，是一种象征，一种人类战胜自然、善良战胜邪恶的伟大。旁边的两排猎人，手持长矛梭镖和弓箭，威风凛凛，剽悍骁勇，一脸的庄严与豪迈。秋台下的人们，针也似的密密插了，一阵震耳欲聋的欢呼。

穿着古老苗服的一男一女，各抱着一捆连枝带果的水稻、包谷、高粱和棉花，在秋台上跳跃鞠躬，报告一年的好收成。这便是秋公秋婆！——是秋天的使者，巴贵当戎与其夫人的理想化身。这扮演秋公秋婆的，是众推的德高望重者。立时，九眼铳轰然炸响，花灯花鼓蚌壳龙灯，便在铳声中疯疯癫癫地舞向秋场四方。整个苗乡欢天喜地。

而秋千上，则是赶秋节最为风流的歌男歌女。秋架一二十米高，车辐相互错开，或八对或十

二对，每对都系有一架秋千，有如苗乡古老的筒车水碾，在一根轴上上下旋转。这个被送上车顶了，那个还悬在车腰，另外一个却被吊在车下凌空悬起。这一群荡秋千的少男少女，正如纯洁柔软的流水，滚落在这旋转着的车架上，很轻盈，很潇洒，悠悠扬扬，飘向空中。先是自由对歌，一个在秋千上唱了，另一个坐在秋千上接；后是罚歌代荡，谁停在最上面荡不起来了，谁就得唱，这纵然倒了霉，可谁都愿意。出一回洋相要什么紧？倒一回霉要什么紧？歌声里可有几多悱恻、几多温情、几多燃着烈焰的眼睛？

那姑娘又停在最上面了，红唇未开，先见千般娇情。你听啰：

哪条山沟出泉水？哪个高坡出太阳？

哪个寨子来的哥？肯不肯过我的河？

……

屋后山沟出泉水，屋前高坡出太阳。

不要问哥哪里来，妹吔

给哥做双过河鞋。

一来二去，歌里生出酽酽的依恋与相爱，两个对歌的男女双双走下秋千，情意相邀，去赶秋

场。青春，就这么贴近这么融合，这么走入神秘的森林或草地。那剩下的，便顿生万般羡慕与激情，竞相登上秋千，让一颗心与自己的歌声高高荡起。来不及登上的，就干脆站在秋架下，你唱我和，我唱他应。广广阔阔的秋场上，立时摆出了百摊歌台，飞出万首情歌，造设千对情人。那早年丧偶的孤独者，也涌起了迟暮难耐的渴求，租借起这年轻人的地盘，摆一个大大方方的情台。秋场上，熙熙攘攘的赶秋人，提着兽皮山鸡，挑了鲜蛋鲜果来场交易。沿路陈列的首饰、银链，在风中听得见声音。贴壁而挂的花锦花带，展示着苗乡的智慧与色彩。摊摊点点的小吃小卖，如一张张风景画，新新鲜鲜地镶在这野山野地的野镜框里。这都是男女互献殷勤的好场所。买一份见面礼，挑一份定情物，然后走进夜色走进幻想走进人们见不着的地方。

其实，这人山人海的夜晚，无论哪里，都见得着你的，只是不要怕。他们也一样，也是同样

的兴奋，同样的激动，同样的目的。不管相识不相识，你都可以与她搭话、玩笑、亲吻，你可只管伸出你青春勃发的烫手，拥她、抱她、抚她，她不会大惊小怪、大喊小叫。与你一样，她也幸福。在这样的时候，倘若你很勇敢却又不失分寸，那么你就很出色，你就会赢得一个姑娘永恒的感情与恩爱，可是，千万别挑花了眼，看中人家的媳妇，这时的苗乡人，媳妇比女儿金贵，你半根毫毛也动不得，否则你会遭到一顿痛骂，甚至一餐痛打，那才叫打得好咧！

有灯的地方，你看得见灯下人影攒攒。无灯的地方，你看得见手电明明灭灭。有灯无灯，你

都听得见歌。少男的、少女的、老爷的、老妪的，一首一首，通夜都唱。

就在这抑扬的调子里，满山满山的包谷壮了，一丘一丘的谷子黄了，一坡一坡的梨子熟了，

一架一架的葡萄紫了，一树一树的枫叶红了。

（有删改）

6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）

A.文章讲述了“赶秋”习俗形成的历史背景，及其至今仍具有的鲜活生命力，时间跨度较大，

突出了这一民族习俗的传承性。

B.文章开头采用两组整句，展现了赶秋的少男少女活泼欢快的状态，渲染了热烈喜庆的赶秋

氛围，给读者留下了深刻的印象。

C.在苗乡人心中，歌声是爱情的催化剂，歌男歌女通过歌声放飞爱情；如今，秋场已沦为歌

男歌女的情台，失去了原有的意义。

D.文章中的歌词运用起兴的手法，采用问答的形式，极具民歌特色，凸显了民族风情，表达

了苗乡青年对美好爱情的热烈向往。

7. 关于文中描述巴贵当戎传说的部分，下列说法不正确的一项是（3 分）

A.安居乐业的苗族人遭到敌人围攻，妻离子散，家园尽毁，此时巴贵当戎担起了抗敌重任。

B.文章连续运用六个“九十九”构成的排比句，通过夸张手法，表现了巴贵当戎杀敌的艰难。

C.巴贵当戎以盛大的赶秋场面来吸引敌人，使得他们丢弓弃弩，无心战斗，最终全军覆没。

D.文章补叙巴贵当戎的传说，交代赶秋正是为纪念这位英雄而产生的，使文章内容更完整。

8. 文中关于苗乡人“赶秋”的场面描写很有特色，请简要分析。（6 分）

9.“赶秋”是湘西苗族的传统习俗，其中寄寓着苗乡人怎样的民族心理？请结合文本简要分析。（6 分）

二、古代诗文阅读（35 分）

（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）

阅读下面的文言文，完成 10～14 题。

初淮阴侯死淮南王黥布已心恐及彭越诛醢其肉以赐诸侯使者至淮南布方猎见醢因大恐阴令人

部聚兵候伺旁郡警急布所幸姬病，就医，医家与中大夫贲赫对门，赫乃厚馈遗．，从姬饮医家。王疑其与乱，欲捕赫。赫乘传诣长安，言布谋反有端，可先未发诛也。相国曰：“布不宜有此，恐仇怨妄诬之。请系．赫，使人微验淮南王。”布见赫以罪亡，上变，固已疑其言国阴事。汉使又来，颇有所验。遂族赫家，发兵反。

上召诸将问计，皆曰：“发兵击之，坑竖子耳，何能为乎！”汝阴侯滕公召故楚令尹薛公问

之，令尹曰：“是固当反。”滕公曰：“上裂地而封之，疏爵而王之，其反何也？”令尹曰：“往年杀彭越，前年杀韩信，此三人者，同功一体之人也，自疑祸及身，故反耳。”滕公言之上，上乃召见，问薛公。薛公对曰：“布反不足怪也。使布出于上计，山东非汉之有也；出于中计，胜败之数未可知也；出于下计，陛下安枕而卧矣。”上曰：“何谓上计？”对曰：“东取吴，西取楚，并齐取鲁，传檄燕、赵，固守其所，山东非汉之有也。”“何谓中计？”“东取吴，西取楚，并韩取魏，据．敖仓之粟，塞成皋之口，胜败之数未可知也。”“何谓下计？”“东取吴，西取下蔡，归重于越，身归长沙，陛下安枕而卧，汉无事矣。”上曰：“是计将安出？”对曰：“出下计。”上曰：“何谓废上、中计而出下计？”对曰：“布，故丽山之徒也，自致万乘之主，此皆为身，不顾后、为百姓万世虑者也，故曰出下计。”

是时，上有疾，欲使太子往击黥布，太子客说建成侯吕释之曰：“太子将．兵，有功则位不益，无功则从此受祸矣。君何不急请吕后承间为上泣言：‘黥布，天下猛将也，善用兵。今诸将皆陛下故等夷，乃令太子将此属，无异使羊将狼，莫肯为用，且使布闻之则鼓行而西耳。上虽病，强载辎车，卧而护之，诸将不敢不尽力。上虽苦，为妻子自强。ˈ”于是吕释之立夜见吕后。吕后承间为上泣涕而言，如四人意。上曰：“吾惟竖子固不足遣，而公自行耳！”于是上自将兵而东，群臣居守，皆送至霸上。

（节选自《通鉴纪事本末·卷二》）

10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）

A.初/淮阴侯死/淮南王黥布已心恐/及彭越诛/醢其肉以赐/诸侯使者至淮南/布方猎/见醢/因大

恐/阴令人部聚兵候伺/旁郡警急/

B.初/淮阴侯死/淮南王黥布已心恐/及彭越诛/醢其肉以赐诸侯/使者至淮南/布方猎/见醢/因大

恐/阴令人部聚兵/候伺旁郡警急/

C.初/淮阴侯死/淮南王黥布已心恐/及彭越诛/醢其肉以赐/诸侯使者至淮南/布方猎/见醢/因大

恐/阴令人部聚兵/候伺旁郡警急/

D.初/淮阴侯死/淮南王黥布已心恐/及彭越诛/醢其肉以赐诸侯/使者至淮南/布方猎/见醢/因大

恐/阴令人部聚兵候伺/旁郡警急/

11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）

A.“赫乃厚馈遗”的“遗”意思是赠送，与《伶官传序》中“吾遗恨也”的“遗”意思不同。

B.“请系赫”的“系”意思是拘押，与《兰亭集序》中“感慨系之矣”的“系”意思相同。

C.“据敖仓之粟”的“据”意思是占据，与《过秦论》中“据亿丈之城”的“据”意思不同。

D.“太子将兵”的“将”意思是率领，与《陈涉世家》中“上使外将兵”的“将”意思相同。

12. 下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（3 分）

A.医生的邻居贲赫与淮南王黥布宠幸的姬妾同在医生家饮酒，而遭到黥布怀疑，被黥布抓捕

起来。

B.薛公认为黥布谋反有必然性，滕公不解，询问原因，薛公解释道，皇帝杀韩信、彭越，让

黥布不自安。

C.皇帝问薛公黥布的进攻路线，薛公表示黥布出身卑微，一定会只顾及自己，而采取下计进

行谋反。

D.太子客建议吕释之劝吕后向皇帝哭诉，以阻止太子出征，后来吕后照办，因此太子最终没

有成行。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）

（1）布见赫以罪亡，上变，固已疑其言国阴事。

（2）无异使羊将狼，莫肯为用，且使布闻之则鼓行而西耳。

14. 皇帝在黥布事变中表现出怎样的品质？请简要概括。（3 分）

（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）

阅读下面这首宋诗，完成 15～16 题。第 8页，共 10页

喜雨

曾巩

偶徇一官偷禄计，便怀千里长人①忧。

桑间举箔蚕初茧，陇上挥镰麦已秋。

更喜风雷生北极，顿驱云雨出灵湫。

从今菽粟非虚祷，会见瓯窭②果满篝。

【注】①长人：指居上位者，做百姓官长。②瓯窭（ōu jù）：狭小的高地。

15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3 分）

A.诗人说自己偶然处置了一个窃取朝廷俸禄的官员，便生出对官场的忧虑之情。

B.农人有的编织竹匾供蚕结茧，有的挥镰收麦，字里行间透出作者的喜悦之情。

C.颈联的“更”字表明诗人对农人忙于农活是喜悦的，对响雷下雨更觉喜上加喜。

D.尾联“祷”字透出诗人对农业丰收的渴盼，“非虚”二字是说他的愿望终将实现。

16. 清初文学家褚人获评此诗曰：“忧喜之间，尽见儒者情怀。”请结合诗的内容对此作简要分析。（6 分）

（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）

17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）

（1）《论语》中，提到了“

________________，________________”的可贵品质，孔子认为这

种不强人所难的品质是要用一生的时间去践行的。

（

2）苏轼的《赤壁赋》中，客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小

的语句是：“

________________，________________。”

（

3）相比现代人，古人对生命易衰更为敏感，常从鬓发的细微变化生出深沉的感喟，这样的情

感抒发在古代诗词中比比皆是，如：“

________________，________________。”

三、语言文字运用（20 分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共 3 小题，11 分）

阅读下面的文字，完成第 18～20 题。

据媒体报道，今年国庆，不少年轻人在社交平台上晒出自己的“反向旅游”行程。从一些在

线旅游平台提供的数据看，“反向旅游”确实正在成为年轻群体中的新趋势，越来越多的年轻人，不再扎堆前往热门旅游城市，而是选择“反向旅游”，其实这也不奇怪。那些热门的旅游城市、景点，在节假日期间，往往都是①，一方面，游客太多容易降低旅游体验，比如长时间排队、堵到走不动路等等；另一方面，随着需求暴涨，餐饮、住宿、机票等费用②，去热门

旅游城市“浅”玩一下，可能就要花掉一个月的工资。而且没有过度开发、过度商业化的状态，能让游客从中体验到原生态的味道。对很多年轻人来说，与其花大价钱去热门目的地“添堵”，不如到这些小众地区，不仅成本更低，还更清静休闲，更惬意。更重要的是，“反向旅游”对一些热门旅游目的地的分流，还能够倒逼其提升景区的服务水平和运营能力、面不是躺在自然资源上坐地收钱。

比如不少网友就提到，一些传统的热门景区，被过度地商业开发，并且基本上被开发得，③

尤其是像各地的一些“古镇”，卖的都是同样的美食小吃、同样的文创产品，缺少本地特色。可以这样说，“反向旅游”代表的旅游市场的新变化，意味着互联网种草时代，年轻人不再盲目从众扎堆，而是对旅游体验、游玩品质，有了更高的要求。因此，旅游市场也应该加

快优质产品的供给，尤其是一些传统的热门景区，应该将服务和体验不断升级。仗着旅游资源丰富、唯一便④，迟早会被游客慢慢抛弃。

18. 请在文中横线处填入恰当的成语。（4 分）

19. 面对“反向旅游”的兴起，如果你是热门景区的负责人，你将如何有效应对？请结合文本给出合理的建议。（4 分）

20. 请结合材料内容，给“反向旅游”下一个简单的定义。（3 分）

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共 1 小题，9 分）

阅读下面的文字，完成第 21、22 题。

以往判断一件纺织品是不是丝绸， ① 。先是形貌，将织物置于显微镜下，就能明显地看出

其特征；其次是结构， ② ，而高分子材料的结构各不相同，运用光谱分析，可以明确其是否是丝绸；最后是成分，丝绸是由十八种氨基酸构成的蛋白质， ③ ，也可以得出比较准确的结论。

而三星堆遗址中的丝绸呈现泥化、矿化和灰化的状态，已经不属于传统意义上的纺织品范畴，

上述常规方法难以奏效。此时，丝绸微痕检测技术进入大众视野。遗址中的丝绸残留物也许非常微弱，但即便抗原（丝绸的分子标识物丝素蛋白）浓度很低，抗体（丝素蛋白抗体）也能在复杂环境中突破重重障碍，找到抗原并与之结合。检测时不需要大型设备，测试结果立等可取。与大型仪器动辄几百块甚至上千块的样品测试单价相比，这种方法的测试成本较低，适合大规模推广。

21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 12 个字。（6 分）

22. 请用三个双音节词语概括丝绸微痕检测技术的优势。（3 分）

四、写作（60 分）

23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）

最近，两名名校毕业的硕士研究生火了。原因是一个视频，视频主题：“我：毕业 5 年，存

款 5000；她：中传硕士，火锅店保洁。”很多人看了这个视频后，议论纷纷。

母校华中师范大学回应：随着时代的发展，对于成功的定义早已不是一成不变，没有标准答

案。只要不躺平，努力去追求自己的快乐，就会在自己的时区中走出属于自己的人生步伐。的确，疫情后躺平成了一个热词。很多人看到理想和现实相差太大，选择躺平。可是，天上不会掉馅饼。

只要不躺平，每天进步一点点，让自己进入忙碌的状态，总会发现工作中的乐趣。

对此，请写一篇文章表达你的思考和感悟。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信

息；不少于 800 字。

成都市石室中学高 2023 届高三 2 月模拟检测试题

语文参***及解析

一、现代文阅读（35 分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，17 分）

1. C【C.无中生有】

2. B【A 项，“重‘陈情’而轻‘说理’”的说法错误；C 项，“必须”说法错误；D 项，“阻碍中西方之间的互相理解”说法错误】

3. D【材料二中伽达默尔的观点是扩大自身视域并与其他视域形成视域融合，最终构建全新视

域。A、B、C 三项都体现了这一观点，D 项则完全没有体现】

4. ①逻辑严密。运用“但是”“如果”“所以”“从而”等关联词语，表明句子之间的逻辑关

系，使阐释更清晰，更具说服力。

②准确恰当。“归根到底”“更”“特别是”“要”“往往”“可以”等词语：使表达重点

突出，观点鲜明。

③形象生动。“秀肌肉”“大喇叭”“硬传播”“陈情”等词语，使语言更加形象可感，生

动活泼，易于理解。（任选两点作答）

5. ①该案例从一个普通手艺者的角度，以小见大，利于消解海外受众的抵触感，展示中国传统

文化；

②以中国传统木工手艺作为传播内容，对海外受众来说，有独特性和差异性，有趣味，吸引

力强；

③纯熟的木工手艺隐含着工匠精神，这一具有普世价值和共通理念的精神内核能够引起海外

受众共鸣，获得认同；

④采用视频传播方式，能够减少海外受众的误读，增强了传播的有效性。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，18 分）

6. C【C.“秋场已沦为歌男歌女的情台,失去了原有的意义”错误】

7. D【D “文章补叙巴贵当戎的传说”错误】

8. ①选材方面，侧重从面上选材，描写人物群像，表现湘西的民族习俗；

②视角方面，赶秋路上、秋台上、秋千上、秋架下、秋场上不同方位结合，视觉、听觉结合，

全面描写赶秋的热闹气氛；

③语言方面，运用诗化的语言，多用叠音词，如广广阔阔、摊摊点点、新新鲜鲜等，情感饱

满，使得文章读起来朗朗上口，具有音乐美；④人称方面，既运用第三人称，正面实写，直

接表现赶秋者的形象，又运用第二人称，带着想象虚写，让人如临其境，很有感染力。

9. ①凝聚人心，汇聚力量，抗击外来入侵者；

②不忘历史，崇敬英雄，祈盼和平安宁；

③战胜自然，希望风调雨顺获得丰收；

④赞美爱情，享受幸福和乐的生活。

二、古代诗文阅读（35 分）

（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）

10. B

11. B【 B 两个“系”意思不同，后“系”意思是附着】

12. A【A“被黥布抓捕起来”错,根据原文可知贲赫并未被黥布抓捕】

13. （1）黥布见贲赫畏罪逃走，去向皇帝控告，心里本来就已经怀疑他会说出自己暗中聚集军队的事。

（2）无异于派羊去率领狼，没人肯为太子所用，况且，如果让黥布知道是太子在带兵，他将

会大胆地击鼓行军，向西进攻罢了。

14. ①临事谨慎，不偏听偏信;

②遇事不独断专行，善于听从正确的建议;

③做事果决，意志坚强。

（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）

15. A【A“偶然处置了一个窃取朝廷俸禄的官员，便生出对官场的忧虑之情”错误】

16. ①诗人之忧，是忧百姓生计。诗人刚一做官便心忧天下百姓的生计，这种“忧”正是儒家积极入世、自觉担当的情怀；

②诗人之喜，是丰收之喜。蚕结茧，麦已熟，丰收在望，好雨适时而至，可助菽粟生长，让

诗人欣喜不已。这种“喜”正是儒家“富民”“足民”“制民之产”思想的体现；

③诗人忧以天下，乐以天下，始终心系苍生，以民为本，尽显儒者情怀。

（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）

17. （1）己所不欲勿施于人（2）寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟（3）艰难苦恨繁霜鬓\

潦倒新停浊酒杯\或：多情应笑我\早生华发或：白发三千尺\缘愁似个长

或：白头搔更短\浑欲不胜簪

三、语言文字运用（20 分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共 3 小题，11 分）

18. 人山人海

水涨船高

千篇一律

不思进取

19. ①提前开通网上预约通道，限制人流量；

②合理控制景区内的商品价格，避免商家坐地起价；

③开发具有地方特色的独特产品，从而带动消费；

④打造一流的服务团队，提升游客的体验感和满意度。

20. “反向旅游”是指越来越多的年轻人在节假日期间不再扎堆前往热门城市，而是反向选择旅游体验和游玩品质更好的原生态小众地区的一种新的度假方式。

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共 1 小题，9 分）

21. ①可以从三方面展开研究

②丝绸是天然高分子材料

③通过对氨基酸的分析

22. 敏锐、便捷、价廉

四、写作（60 分）

23. 略